奇文共欣赏，疑义相与析（第十三辑）

郭德军

24——庞德《地铁车站》　　
•人群中这些面孔幽灵般显现：/湿漉漉的黑色枝条上的许多花朵
•       这是一篇意象诗，为九叶派诗人杜运燮翻译。该诗运用意象叠加形成新的意象。所谓意       象叠加，确切说是“意象碰撞”
25———27埃利蒂斯《疯狂的石榴树》（意象郁勃）　　
疯狂的石榴树　　
　 　
在这些刷白的庭园中，当南风
悄悄拂过有拱顶的走廊，告诉我，是那疯狂的石榴树
在阳光中跳跃，在风的嬉戏和絮语中
撒落她果实累累的欢笑？告诉我，
当大清早在高空带着胜利的战果展示她的五光十色，
是那疯狂的石榴树带着新生的枝叶在蹦跳？
　 　
当赤身****的姑娘们在草地上醒来，
用雪白的手采摘青青的三叶草，
在梦的边缘上游荡，告诉我，是那疯狂的石榴树，
出其不意地把亮光照到她们新编的篮子上，
使她们的名字在鸟儿的歌声中回响，告诉我，
是那疯了的石榴树与多云的天空在较量？
　 　
当白昼用七色彩羽令人妒羡地打扮起来，
用上千支炫目的三棱镜围住不朽的太阳，
告诉我，是那疯了的石榴树
抓住了一匹受百鞭之笞而狂奔的马的尾鬃，
它不悲哀，不诉苦；告诉我，是那疯狂的石榴树
高声叫嚷着正在绽露的新生的希望？
　 　
告诉我，是那疯狂的石榴树老远地欢迎我们，
抛掷着煤火一样的多叶的手帕，
当大海就要为涨了上千次，退向冷僻海岸的潮水
投放成千只船舶，告诉我
是那疯狂的石榴树
使高悬于透明空中的帆吱吱地响？
　 　
高高悬挂的绿色葡萄串，洋洋得意地发着光，
狂欢着，充满下坠的危险，告诉我，
是那疯狂的石榴树在世界的中央用光亮粉碎了
魔鬼的险恶的气候，它用白昼的桔黄色的衣领到处伸展，
那衣领绣满了黎明的歌声，告诉我，
是那疯狂的石榴树迅速地把白昼的绸衫揭开了？
　 　
在四月初春的裙子和八月中旬的蝉声中，
告诉我，那个欢跳的她，狂怒的她，诱人的她，
那驱逐一切恶意的黑色的、邪恶的阴影的人儿，
把晕头转向的鸟倾泻于太阳胸脯上的人儿，
告诉我，在万物怀里，在我们最深沉的梦乡里，
展开翅膀的她，就是那疯狂的石榴树吗？
（袁可嘉译）
　 　
28—29诗性空间　　
•通过跳跃获得（威廉斯《红色手推车》），通过分行分节获得，通过分解获得，通过转题获得，通过省略获得（《蒙得维的亚》最后两行），通过虚化获得（实中之虚）
•总之诗性空间是通过神思飞跃在诗中留下间隙通道
29——威廉斯《红色手推车》：　　
那么多东西依靠　　
一辆红色手推车　　
雨水淋得它晶亮　　
周围是一群白鸡　　
30—31情思震荡 　　
诗情要流动，诗思要回旋——31——普列维尔《公园里》　　
一千年一万年　　
       也难以　　
       诉说尽　　
    这瞬间的永恒　　
       你吻了我　　
       我吻了你　　
在冬日朦胧的清晨　　
清晨在蒙苏利公园　　
      公园在巴黎　　
巴黎是地上一座城　　
地球是天上一颗星　　
(高行健翻译)　　
32思维穿透力　　
抓住事物核心，抓住存在。思是锋利的牙齿，诗人之思要嚼碎万物。　　
布鲁东的《警觉》就是具有思维穿透力的诗。博尔赫斯许多诗具有这一特点。　　
33—34诗的原生态　　
•诗的原生态是指由意象（主要是征在象）带出原本的实际生活又从原本的实际生活长出意象的不断带出、不断生长的以实际生活为土壤、以意象（主要是征在象）为苗秀的整体的系统的存在形态

郭德军

33————解读温东华《还乡》——诗中第一第二两行就是征在象诗句，其中蕴藏着实际生活。　　
诗中“还乡”就是存在着的实际生活，也可以把它看做一个存在，而意象“一群群大雁驮负满天乌云像思妇的头发披散夜间的灯”是从“还乡”中生长出来的，它在生长的同时又带出实际生活中的“思妇”，而意象“一只鹰攫住她的心盘旋于断树或者更远处闪电的刻痕”又从“思妇”中生长出来，最终又返回到此在（此在之生活被包含其中），诗句中的“此地”即标志。　　
存在总是通过去存在、去投入世界中而获得自身之存在，去在的意愿愈是强烈，“去在”就从“存在”处被抛投得更远。这几行诗中，由于“还乡”这个存在之去在的意愿强烈，所以它运足的态势足以开启一个新境域，而且还能够从意象中长出新的意象。凡写入诗中的意象没有真假之分，只有虚实之分。“一只鹰攫住她的心盘旋于断树或者更远处闪电的刻痕”是十足的虚象，它比“满天乌云像思妇的头发披散夜间的灯”更虚灵，更能够显示“还乡”这个存在的本性。本性一旦揭示出来，就可以用最简易朴素的语言将其锁住，同时开启新的意象“背着京城大道摖拭双颊泪水”。其中“这样”这个语词非常重要，它对于处在它以前的诗句所显示的一切是保持和持有，而对于处在它后面的两句诗所显示的实际生活是预持，不管是保持、持有和预持，它们最终在时间特性上唯一特征是：持有。　　
35语言说—征在象—原生态（我的诗学观念）　　
我的诗学观念是“语言说——征在象——原生态”。　　
语言说是征在象、原生态之语言说。　　
征在象是实际生活境域之存在之显示。　　
原生态是本原之实际生活之征在的原生态。

心语星空

问好guode,江帆、湖北山村、林侧、张伟峰、四望梅川河，这几位都是武穴人吧？他们有没有真名姓的简介，想收集一下