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楼主: 干仕钓叟

[匡山西游] 佛国广济与吴承恩写<<西游记>>之谜

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 楼主| 发表于 2014-9-23 18:53:38 | 显示全部楼层
读书台 发表于 2014-9-23 17:09
以西游文化为抓手,大力推动武穴旅游业快速发展!

      谢谢"读书台"的支持!{:soso_e181:}武穴只有打造禅宗文化和<<西游记>>文化才有出路,也正符合湖北省政府提出的"东禅西道"旅游攻略。
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 楼主| 发表于 2014-9-23 19:01:42 | 显示全部楼层
。
<二>、孙悟空
    孙悟空人物形象定位: 记中要写一位凡身肉体的僧人,去这隔千山万水的西域异国拜佛取经,必须要有一位或几位能降妖去魔的人物或神仙去保护。于是,作者想到了在广济太平山游山时见到的西来古寺中的供佛----孙悟空。



西来古寺中供佛-----孙悟空
    西来古寺,又名西来庵,位于大别人余脉余川镇太平桥村避暑山庄右侧,寺庵始建于唐时,寺内所供主佛为一只栩栩如生的猴子。建寺来历有二: 一是为纪念唐贞观年间一行从西域印度、泰国取经回来的唐僧;二是为纪念一只为当地百姓降魔除兽的神猴。
    相传隋唐之前,地处大山深处的太平山野兽极多,并常有魔怪出没,不但伤人害畜,还损坏庄稼,搅得人心惶惶。有一年,一只神猴出世,专门为百姓做好事.遇到豺狼虎豹伤人,就以自己的神功来制服它们,看见野兽损坏庄稼,就去追赶.从此,大家安居乐业,户户乐享太平.为纪念这位神猴的功德,就在神猴出世的山中修建了这座西来古寺.最早寺内供奉的是木雕神猴、石雕神猴、猪八戒、唐僧,到了明代,将石猴又换成了孙悟空的形象一直至今。




       孙悟空出世地余川镇太平村猴庙中所供的石猴

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发表于 2014-9-23 20:14:30 | 显示全部楼层
前几次看到的不是匡山与西游记吗?怎么又成了佛国广济?
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 楼主| 发表于 2014-9-23 20:58:29 | 显示全部楼层
诗文扫地 发表于 2014-9-23 20:14
前几次看到的不是匡山与西游记吗?怎么又成了佛国广济?


谢谢"诗文扫地"关注!{:soso_e181:}
那只是各人的观点不同,我认为吴承恩写<<西游记>>与佛国广济的关系更大!更有千丝万缕的联系。
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发表于 2014-9-24 10:14:29 | 显示全部楼层
千年佛国,
四祖诞地;
灵圣匡山,
西游景美。
——干仕釣叟,大爱广济。
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 楼主| 发表于 2014-9-25 20:39:44 | 显示全部楼层
读书台 发表于 2014-9-24 10:14
千年佛国,
四祖诞地;
灵圣匡山,

佛国广济渊源深,
禅宗文化广济根:
王府纪善撰名著,
西游武穴为原型。

问好"读书台"!{:soso_e181:}
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 楼主| 发表于 2014-9-25 20:43:05 | 显示全部楼层
〈三〉、白龙马
      清<<广济县志>>康熙丁未(六年)板载:大圣山邑东南,有费龙君庙,六月初二有司岁祀,刘公育水(我国明代学者,明万历四十年广济知县刘允昌)记云:六月一日(初一)有事于费郎君庙,郎君人龙也.庙在大明山,天子命有司岁祀。之余,往修故事也。
        唐贞观四年六月初二平旦而神生焉,不食母乳,天性颖异,四岁就学通诗书,七岁灵异彰变。常与诸子戏而澡于涧,涧水涌溢逆流。诸子告于师,师知不凡,伺夜睡熟视之,见黄龙伏于床下,益异之未畿,云雾四合,雷霆激空,化黄龙而去(见<<清.广济县志>>”艺文志”) 。”留有马迹尺余在石岩”(见<<清. 广济县志>>康熙丁未志)。
       费龙君,人龙也,龙马乎,余川镇干仕村龙湫寺内所供奉的主神。唐贞观四年生于干仕村(古时名石门里) 大圣山(后朱元璋改为大明山) 脚下,其祠于唐贞观十年(636) 建于郎君故址。千百年来,费龙君上扶天子、下佑黎民的各种传说故事不但县志有载,在民间更有神奇的传说,龙君是人、是龙、是马、是神,故而描写成<<西游记>>中的白龙马是再恰当不可的了。
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 楼主| 发表于 2014-9-25 20:45:56 | 显示全部楼层
〈四〉、太山老君
       淸<<广济县志>>康熙丁未 版载: 太平山县东南六十里,傍有炼丹丘,晋(379年) 远公(佛教净土宗慧远) 卓锡于此,后[于太和六年(381年] 入庐山,去时笑露黄牙,因寺于此名”黄牙”。
     《清.广济县志》康熙丁未(六年)版载:大阁山,一名岑萋,邑东二十五里,东横两山间有五峰嶙嵋翠屏图。                                                                                                            
        太平山主峰一尖峰顶,又名八卦顶,围绕此” 乾、坤,震、巽、坎、离、艮、兑” 八卦纵深俯瞰,在太平山脉中能呈现出一完整巨大的八卦图形,又可看到一巨大的“卐”字符形,而且两符中心重叠在一尖山顶。以上天生八卦地形,和禅宗“卍”图腾交叠的图象,代表了中华文明与禅宗文化交映生辉于一尖山麓的一种奇异的地理现象。
            东晋太元四年(公元379年),道安大师为前秦苻坚所执,往长安,其徒众星散。东晋净土宗创始人慧远,率领弟子数十,沿南行驿道,打算去广东罗浮山,路过广济,见这里民风纯朴,先后在现武穴市梅川、橫岗、太平山一带滞留,后见这里清净,从而在太平山八卦顶修建道场,开寺炼丹。此山正是太上老君炼取长生不老仙丹的地方,而慧远大师也就成了借鉴成了<<西游记>>中太上老君的形象。
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 楼主| 发表于 2014-9-25 20:51:54 | 显示全部楼层
〈五〉、至于《西游记》中其他人物,与佛国广济寺庙中的供佛、地域地理名称都有着千丝万缕的联系。如来佛,是神的最高统帅;观世音菩萨,是大慈大悲的救苦救难的尊神,在佛国广济寺庙中一般都是主供神佛。
       佛国圣地横岗山,是一处融释、道、儒为一体的圣山,该山最高峰是玉皇顶,玉皇顶上自唐代就建有玉皇殿,殿内供奉的就是统领三界的玉皇大帝。
       而武穴地名中的大圣山、石门山、花果山、猴峰寨、猪头山、野猪栏、黄牛院、高老庄、桃树岭、放马场等地名传说中,就有关于孙悟空、猪八戒、沙和尚所类似的人和故事。
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发表于 2014-9-25 21:08:25 来自手机 | 显示全部楼层
其实从未真正去了解过西游记,今天看到这篇文章颇有感触,有种立马从新再看一遍西游记的冲动,或许会有别样的感觉吧!
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