农民为什么穷？农村--路在何方？

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二、读书教育
读书首先从幼儿园开始，2000年开始，农村也开始有幼儿园了，一些留守在家的儿童们，被爷爷奶奶送到幼儿园去了，其实在家乡简陋的幼儿园里学不到多少东西，对于在外打工的年轻父母来说，小孩子总算有老师管了，或多或少学点东西吧，至于学的怎么样了，因为他们本身文化不高，也不会去过问的。
至于幼儿园：在城市里，经常听到有家长对老师送钱送礼物或购物券或请吃饭之类的，这个小孩很受老师的欢迎，经常受到老师的赞扬和夸奖，并坐在最前面的位置和优先的待遇；如果有家长对老师没有任何表示的，可能这个小孩不受老师喜欢，被老师说成笨小孩；然而这种风气不知何时也刮到农村来了，小孩子们知道讨老师喜欢，就缠着父母给老师送东西请吃饭，到了一学期结束的时候，老师可能发个三好小朋友的奖状，当然小朋友把奖状拿回来，父母也高兴呀；这个国家究竟怎么了？这么小的儿童们都知道只有贿赂老师才能得到老师的喜欢和夸奖，这么小的孩子都已经融入到潜规则中去了。当看到网民们在互联网上纷纷发表反腐败的建议和措施后，我感到很可笑,中国的腐败已经从幼儿园开始了，你能指望这个国家的腐败能治理好吗？
如果治理好中国的腐败，首先得从幼儿园抓起，从幼儿们的心灵灌输腐败对国家的危害，否则腐败越反越多！当然以中国目前的情况，已经是不可能的了！

家乡大部分孩子都是读到初中毕业就外出打工了，不少从事的是服装、纺织、制鞋、建筑、装潢等行业，一年收入在1-3万不等吧；每一次回到家乡，总有亲戚和邻居们问我，他们的孩子不想读书以后做什么好？我总是劝他们让孩子多读书，读上大学，作为没有任何背景的农民，只有靠知识来改变命运，人生的起点要高些，至少今后的竞争有一个平台；虽然这个时代国家大学扩招泛滥，搞奴性教育，误人子弟，就业十分困难；最起码多读书，可以看懂中国这个国家到底是什么样的国家，有自己独立的思想思考问题；然而家乡人却不以为然，在他们认为谁会赚钱谁就有本事谁就是英雄，提到哪几个人小学毕业在外打工多年，有的当上包工头了，有的当上老板了，有丰田车、现代车等等；某某人文凭不高照样混的不错，真正读过大学的人却没几个人能当上老板，在金融危机下，不少大学生连工作都找不到，待在家里无事可干。“读书无用论”多年来依然充斥着乡亲们的头脑中。
春节期间，在村上看到一些20岁左右回家过年的男孩女孩，他（她）们染着五颜六色、烫成波浪式、爆炸性式的发型，穿着奇形怪服，打着耳钉，玩着山寨手机，上网聊QQ。对于比他们大着约十来岁的我，每一次遇到他们，就与他们聊聊工作方面的情况：他们不少人在外打工，在那里的私人小厂上班基本上每天在十五六个小时，除了吃饭上厕所外，就是踩缝纫机做服装，他们的工资是计件，做多少拿多少，每天像个机器人似的不停的干活，每个月也能挣到二千多块钱（细算下来一个月工作450个小时赚2500元的话，每小时只有5块多的微薄工资，这让人想起了“包身工”的现代版，当然也当地政府对不人道私人工厂放纵有关）；但跟他们讲到劳动法规定每周工作五天，每天工作八小时，每天加班最多不超过三小时，一个月加班不能超过三十六小时，周六周日加班是双薪；他们听到后感觉到很惊讶很茫然，有关社保更是一无所知，看着他们年轻稚嫩的外表和起着厚茧的双手，耗费着青春和透支着年轻生命的健康，赚的那些辛苦钱，也许对于他们父母来说很开心，存起来可以家用可以建房可以娶媳妇。在文明的现代社会里，“包身工”的现象只是我们这个所谓喜欢好大喜功的社会里所露出的冰山一角。

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三、婚嫁
1、农村女孩子对结婚的攀比风严重
在农村，男孩子结婚一般在22-26岁左右，女孩子在21-25岁左右，婚嫁攀比风越来越严重，一般男孩子连盖房和娶老婆大约需要二十万左右，首先盖房子在家乡最起码是两层以上的小楼，需要十万以上，大部分房子是在公路边或者乡镇上，装修至少两三万以上；
介绍女朋友，按照家乡习惯有以下程序：媒人介绍-男女见面-双方满意-由媒人和双方父母商定日期看家（定婚）-女方和父母及七大姑八大姨和一群小孩子等众亲戚到男方看家（实际是看人看房子看家庭贫富）-吃酒-双方商定男方给女方聘礼几万、三金还是五金（戒指、耳环、项链、手链、脚链）-谈定后决定结婚日期-当天女方和亲戚回家，必须包红包，一般给女孩子至少要包1088元，女方带来的小孩子们至少每人要包50元以上，形式上大人也要包的，但一般大人都不会要的。
定好婚后，一年三大节（端午节、中秋节、春节）、女方父母生日、女孩子生日还有女方直系亲属等等人情往来，直到结婚，是一笔很大的费用。这样的婚嫁费用对于年轻的男孩子来说，家庭好的自不用说；家庭差点的，除了父母支持点外，就要借很多钱，债台高筑，婚后要干几年才能还清的。当然也有女孩子要求不那么高的，但在越演越烈的攀比风中，已经是风毛鳞角了。
在家乡，一些女孩子一旦成了家，喜欢守在家里带小孩子，或者跟着老公去打工的地方。如果老公收入达到二三千左右的话，很多女孩子就不上班了，就带着小孩子。在她们眼里，老公月收入有个两三千块就知足了。

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2、娶不到当地老婆的男人花钱买外地女子
在当地有一句话：25加把油，26去了球（意思是男人25岁如果没结婚，到26岁很难娶到老婆），一个自然村五六个光棍，一个行政村几十个光棍很正常；留在家乡的女孩子就往县城、乡镇上嫁，嫁到交通不便的农村越来越少，这样就造成农村很多大龄男青年因家庭条件一般，就娶不到老婆。娶不到老婆怎么办呢？于是就产生了很多买卖婚姻，一般有专门介绍云贵川等省份女孩子的媒人，媒人常说那边重男轻女思想太严重，家里孩子生的多，因为贫穷，父母对女孩子更不重视，也不给她们多读书，有的被媒人介绍到家乡，只需要男方付给女方父母一万多块彩礼钱就行了，然后再付给媒人几千块事情就成交了。
在家乡，不少30多岁的男人买的老婆大概在十七八岁以上的女孩子，女孩子是不符合法宝年龄结婚的，就产生了假身份证，在村委会开假证明，到乡民政局登记送些礼就可以过关了。女孩子下田干活比较少，一般都是男人在外干活挣钱，女人在家带孩子洗衣做饭等家务活。

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四、计划生育
提起计划生育，在我的记忆中，很容易想起上世纪八九十年代，一些超生户就会面临着房子被拆、财产、土地被没收、人被关押等悲惨境况。如今随着人们思想意识的开明及生活成本的提高，农村超生现象很少见。计划生育政策：第一胎生男孩要结扎，第一胎生女孩上节育环过四年再生第二胎；但是对妇女进行结扎在文明社会里来说是一种很不人道的做法。
过去重男轻女的思想在家乡早已在悄然的发生着变化，年青男女们常在长三角打工，可能受到那边的影响比较多，只生一胎的家庭越来越多，特别是对于家庭状况不太好的，都只想要一个女儿，说到底不是生不起，只是养不起，所以农民们也不愿意因为多生孩子而让自己活的太辛苦；至少计划生育方面，我认为是家乡农民思想最进步的表现。

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五、新型农村合作医疗保险和火葬方式
1、几年前家乡搞起新型农村合作医疗保险，以前每人每年交十元钱，现在是二十元，规定在家乡住院治疗可报销50%，看起来实在是不错，美其名曰为农民着想，但实际上家乡的县医院稍微难点的病都治不好，而这些看不好病的医院往往让你隔三差五来检查来治疗，浪费你的钱，实在是治不好不能再拖的时候，医院才会建议病人们到发达城市的大医院就医，但在外省市治病的这些费用在家乡是无法报销的。
在家乡一个行政村的小医疗所一年能赚个十来万也是很正常的事，乡村医生所住的小洋楼和拥有私家车就是最好的见证；发达地区的电视上经常报道给儿童接种疫苗是免费的，而在家乡就变成了几十元到二百元不等的费用，一个儿童有时一年在家乡光接种疫苗费用可能要近千元，在家乡光一个孩子接种的费用也是个不小的负担。
有关医保、社保、养老保险等福利保障应该是这个歌颂世界上最美好制度的国家理所当然的为纳税人所提供的；当然也许这是地区差距所导致；提到福利保障，去年国庆节，跟年过八旬的外公聊了很多，作为一个历经新旧社会沧桑老人的他，似乎还对某种思想充满着迷信，当跟他谈起他从1949年到2005年农业税取消，总共为共和国奉献50多年的农业赋税，如今到八十多岁了,连个养老金的影子都没有,更不用说其他了；而他50多年来辛勤为国家奉献的农业税都到哪里去了？国家可曾感谢过他吗？按照纳税人正常国家的体制，是否应该得到退休金的待遇呢？然而实际上什么都没有，就是因为是农民的身份,作为中国当今社会金字塔结构中的最底层,理所当然的是无产者。当我跟外公说完后，老人家似乎懂了些什么，嘴上喃喃自语道：还是过去的社会好，最起码人的思想没这么复杂。

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2、在农村通常是小病忍着，大病等死的情况。每一年春节回家的时候，都有一些老年人死去；去年底回家的时候，村上一个五十来岁的人死掉了，隔壁村上有个刚四十来岁就死掉了，死于癌症，死于无钱治疗。这样的情景每年都在农村上演着，对于农民来说，得了小病就忍忍吧，配点药吃吃，得了大病意味着判了死刑，因为农民们知道家里的钱是不够治病费用的，在没有任何福利保障下的家乡，只有干脆躺在床上等死。
火葬推行已有十余年了，当时搞火葬是为了节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。然而现实并不是那么一回事，过去死了人，装进棺材土葬；现在人死后必须送到县殡葬馆交给一定的费用进行火化，然后再买骨灰盒装起来，而家乡根本没有规划一块公墓集中埋葬骨灰盒的地方，死人火化后用骨灰盒装起来，还是放进棺材埋进地里，有的村庄，一大块农田中间的地方埋了一个大坟，是那么的刺眼而占用土地。当地政府从没想到去规划一个集中公墓的地方，当然也有干部们死去的先人同样埋葬在农田里，所以家乡所搞的火葬跟土葬是没什么区别的。

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六、村民选举和村干部们的工作
关于选举，《宪法》规定年满十八周岁的公民都可以是选举人或被选举人，但对于我和家乡的村民来说，几十年来，从来没投过票也没见过选票是什么样子的。村干部在家乡基本都是上级任命制和世袭制，能当上村书记和村长在当地都有一定的关系网，跟乡里的领导干部都混的熟关系好，往往能成为一个村的书记或者村长，这些人大都在四五十岁左右，思想封闭，不会电脑，也不会去接受新鲜事物，更不会带领群众想办法致富；有些村长、书记退下来，如果子女有感兴趣当村官的话也会培养接班，就出现了世袭制；
实际上家乡有不少能干的青年人，多年来在外闯荡，知识面广，见识多，如果能参加公开公平的村民选举，是很容易当上村干部，带领群众致富，然而在盛行溜须拍马、任人唯亲、曲意逢迎的家乡，根本是不可能的。而网络上炒的十分火热的大学生下乡当村官，在现实中可能吗？一个村庄的天地虽不大，但那水很深很深，岂能是书生们所能徜徉的？
我一直认为村民选举，让农民自己直接投票至少在家乡压根儿就没有普及的影子,当然在家乡,大批青壮年都在长三角打工,农村留守的大部分是“老、弱、病、残”,肉食者们从不把他们当一回事，所以根本不存在有农村选举；我在杭州出差的时候,一个台湾商人问起我:中国农村搞村民选举是否真实时?我跟说他道:电视上搞的村民选举往往都是做秀,而且中国人最善于搞表面工作,做给外人看的,在中国是对上负责而不是对民众负责的体制国家,你会相信那些表面化的东西吗?
当然也听说到长三角搞村民选举，但是花钱贿选的比较多，因为在发达发区当上村干部意味着有更多的利益；就连号称天下第一村的华西村搞的也是世袭制：吴仁宝---吴协恩；任命制、贿选制、世袭制已经成了中国农村选举的三大特色

农业税取消后，村干部们几乎没什么事可干了，当然他们也曾到过华西村取经学习，最终却成了免费旅游一趟，回来后江山依旧，麻将照打，小日子照过,不思进取；特别是农村水利设施都是吃过去的老本，现在没人带头管了，一些水利设施老化，河塘水坝无人管理，任其风吹雨淋；连个生产队的队长都无人愿意当，农村人心更是一盘散沙，农民种田兴趣也不大，灌溉不方便的田地里都被栽上树了。
村干部们现在唯一管的事可能就是计划生育了，但家乡农民对生男生女都是一个样的思想开通，村干部们也没什么好烦心的。甚至连过去近年关时对一些五保户或者困难户的慰问和进行补助都见不到踪影了。

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七、农村的生活和农民之间的关系
在农村有什么文化生活呢？上世纪八九十年代初，腊月春节时期，农民们都会组织舞狮队、舞龙船、舞龙灯等娱乐节目，自九十年代中期以后，由于青壮年都外出打工挣钱了，年老的玩不动了，也无人继承，失传了。
农民们晚上的生活就守着电视过日子，过去电视只能收到家乡那个县电视台和中央电视台等几个电视台，家乡那个县的电视台除了一些官腔似的人物做报告外就是永无休止的虚假广告和电视剧,再无其他内容,造成了农民们消息的闭塞；现在情况好点，不少村庄安装上了有线电视,离公路远点的村庄,因安装有线电视费用高,农户们都自己安装卫星接收设施收看更多的电视节目，农民们经常收看到不少外省市的电视,不再像过去那么封闭,知识面也增长不少,在路边的一些茶馆里常常能看到他们对国家时事的评论,对一些高层领导的小道消息的传播,对官员们腐败的痛斥,甚至相互之间为谁的消息正确而争的面红耳赤；而作为宣传走跨越式发展的家乡，电视台至今却无任何提供为当地经济发展的良方和鼓励人民群众建言献策的平台，就连那个号称省内最大的论坛动不动就封杀家乡群众批评的帖子和文章，在一片自我封闭的小圈子依然在沉睡、高歌，成了某些官员的马屁精；

多年前,官场的吃喝风早已影响到民间,过重的人情往来送礼出钱是家乡的一大特色，比如一个人从生下来，最起码经历以下办酒席的程序：满月酒、一周岁、十周岁、结婚、盖房子要办酒，房子装修好后搬进住要办酒，甚至盖个厨房也要办酒；更令人奇怪的是有人租房子住，一年搬几次家就要办几次酒，收礼钱，当兵考上大学要办酒。一个在当地混的脸很熟的人，一年人情往来可能要数千元，成了一笔十分沉重的人情债；
另外赌博更是比较盛行于农村，农村一般是三个月种田、一个月过年、八个月闲，一些留守在家的老人、妇女们在家赌博，打麻将、推牌九、二五八杠、炸金花、比鸡，到了腊月春节期间更是嗜赌如风；大人、小孩都赌；而那些留守在家的中青年妇女赌瘾也不含糊，赌注也大，推二五八杠一把输嬴数千元都不手软，春节在家听说认识一个邻村刚四十岁的妇女输了十来万元，欠了人家不少债，她老公在上海做装潢的，一年也只能赚钱二三万块钱，就这样输掉了。当然输的人多，嬴的人少。其中一个搞运输的亲戚一年也能赚个三四万块钱，跑了七八年的运输，连个楼房都没盖起来，据说他每年挣的一大半钱都输在赌场上。
派出所抓赌也很是厉害，经常下到赌徒所在偏僻的地方抓，抓住后把赌桌上的钱全部没收，关几天就放出去了，至于越演越烈的赌博风气，公安局派出所也从没有下乡到农村宣传赌博对家庭的危害性，只是一味的抓赌搞创收赚钱,哪会管赌博引发的社会治安问题。不少赌徒之间因输赢吵嘴、打架斗殴之事经常发生，一些家庭夫妻俩都参与赌博，连小孩子学习都不闻不问，那些正在上中学的孩子们因没有父母管，经常逃学，上网聊天玩游戏，在街上瞎逛，成了无所事事的小混混,最后害了家庭害了孩子

作为中国儒家文化传统观念影响下的农民，已经不再是纯洁、朴素的品德了，农民之间的关系再也看不到友爱、互助，而变成了自私、冷漠,甚至农民之间的关系比城里人更现实。农民们为何变成这样呢？老人们常说是市场经济惹的祸，是市场经济把农民变成这样。
记得上世纪八九十年代初，农民之间友爱、互助，和睦相处,那时候，如果哪家盖房子或者办什么大事，可能全村人都来帮忙，农忙的时候，都是你帮我割麦，我帮你插秧,邻里之间一片协作；如果哪家杀猪杀羊时，就会请村邻们去吃，村民们晚上常聚在一起聊天、喝茶、讲故事，甚至敲锣打鼓自编些娱乐节目供大家观赏，那个时代真是个其乐融融的农村社会，村邻的关系都以早先传下来的辈份礼节相称。
而如今，农民不再单纯，农民也更看重钱，邻里之间走动很少，相互见面打招呼也不多了，各管各的事，有时候盖房子做大事需要帮忙，如果没钱没烟的话，那人的脸拉的很长很长；如今有些村庄土地开发被征用，一家人为了征地的钱分的分多分少，往往会吵嘴、打架斗殴在农村里屡见不鲜；在村里，如果谁在外面混的好，不管他以前是坐过牢还是混过黑社会，只要他很有钱，回来时村里人对他很是称赞,可能被当作会赚钱的榜样；如果一个老实本分的人在外多年，没赚多少钱，甚至连楼房盖不上，老婆娶不到，那么村民们会奚落的一钱不值。
农民为何变成这么自私呢?是农民太现实还是老人常讲是市场经济改变他们的观念呢？总之农民也不再是纯洁了！

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八、垄断、竭泽而渔和无作为
提到垄断，大家可能就会想到中石油、中石化、中国移动、中国联通等垄断大巨头。然而在家乡，却能看到很多身边不经意的小垄断巨头，几年前，我与父亲去县城买家电，看了几家店，听父亲说这家是某乡党委书记儿子的店、那家是某乡长媳妇的门面；县城只要上的规模和档次的店面都是有一定背景的人开的；
竭泽而渔：意为抽干了水塘捉鱼，比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。其实各地也有竭泽而渔的情况发生，相比较家乡来说，江苏浙江的竭泽而渔是不把水塘抽干，继续放水养鱼，吃一条抓一条，保证水塘里有水有鱼又能吃到；而在家乡，肉食者们就彻底的把水塘的水抽干，把鱼全部捉到吃掉，这就是家乡民营经济十分薄弱的原因。
在乡下办个小厂涉及到N个政府部门管辖，如安监局、消防局、公安局、质监局、交通局、工商局、公路局、税务局、派出所等等部门，如果不给，这些局就会找各种安全理由来检查使绊子，别看这些人官不大，折腾起来那可是不好受的，只有乖乖给。当然这些局的头头们不会亲自来索取，一般是局里的小跟办或者办事员开着公车来拿并顺带着给自己拿。“有权不用,过期作废”在家乡的官场是那样的深入骨髓灵魂；都说2009年是金融危机之年，企业的日子普遍都不好过，政府想的是如何帮助企业度过寒冬之年，但在家乡，他们才不会管这些，该拿的还是要拿。
由于毗邻长三角，家乡政府机关思想也开始在转变，但在信息全球化和全民信息化的时代背景下，转变的太缓慢了；新来的县委书记经常只带一个人下乡调查，有人说他比较务实，也有人说他比较强势，是个干实事的人，但更多的老百姓却不看好他，他们说：新官上任三把火，可能一两年内搞的动作大，过后就没影子了，因为家乡的官场派系太多了，拆台搞内耗的人也太多了，光凭他一个人拼命干，没有一个团结干实事的班子,也干不出什么名堂来,最后也只能成了过渡来了。
多年来，每次在家乡，总是能看到和听到“三个代表”、“实践科学发展观”口号喊的很响很响，好象没这些口号，官员们就无事可做了，然而真正能做事的官老爷们却没有几个人，否则家乡怎么还是那么落后呢？
县城里三轮车、摩托车、电瓶车、小汽车、大货车随意乱开,交通秩序混乱,遇到节假日，车站一片狼藉,整个县城没有一条干净的街道,脏乱差随处可见,连个步行街都有小车横冲直撞的,有九位县长大人主政的家乡竟然连个没几条街道的县城都治理不好,整天喊着口号的他们的是管理水平低能呢还是无所事事呢?
有个在江苏镇江经商的无为人在天涯社区跟我聊过：农村落后其实就是老百姓造成的，我听完后很郁闷，他继续解释到：农村的很多官员都是来自老百姓，他们年轻过，也曾是热血青年，也有想过把家乡发展起来的念头，但随着官本位的深入和“酱缸文化”的熏陶，那些理想和信念早就抛到九霄云外去了。也有同乡网友建议我写家乡发展的建言书寄给主政的父母官们，可是我想，就算写了寄给了他们，在他们眼里还不是认为是废纸一堆，扔到垃圾桶里去了。伟人们说过：青年们是早上八九点的太阳，是改造世界和创造未来的主力军。可是面对家乡，我们每一个青年们只能遥看故乡沦陷却徒奈何！
两年来，我一直写农村的文章，不少省外的人会认为我的家乡充满一种悲怆悲情意识，其实人在那个环境，久而久之，也就习惯了，比如盖房送礼、办结婚证给官员们送钱，实属正常，早已成了风俗。只是在老百姓眼里认为，官员们贪污是很正常的，大环境就是这样，已经治不好了，但是贪污归贪污，总要办点事吧，但在家乡，光贪污不办事的肉食者太多了！
我一直在想，所有在发达省市的优秀皖籍精英们，其实他们绝大部分曾在家乡是英雄无用武之地，面对那些不作为甚至胡乱作为的肉食者们，我们只有用脚选择离开那片土地表示自己无声的抗议和愤慨；但是，反过来想，那些肉食者们在家乡只不过是来作匆匆过客或者跳板的，过几年升迁或调走了，家乡发展怎样与他们何干，留给家乡的依然是贫瘠、萧条的景象；面对这种情况,我们又在期待家乡能出现具有民主、开明、开放意识的领头人,然而改革开放三十年来,但如果我们怀着满腔热血的信念和理想来建设家乡，可是遇到那些身染“厚黑学”和“酱缸文化”的官老爷们，即使是英雄也会变成狗熊的，怎么办？还是要离开家乡，迷惘、失落、矛盾，困惑着每一个在外的家乡人士。

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九、老人们对改革开放三十年前后的看法
对于目前农村的现状，只要上了五六十岁以上的老人都会提及往年的痛苦岁月,也就是1958年开始的大饥饿时代，经常说现在的年轻人不爱惜粮食，浪费很严重，真让青年人经历下那个年代。在三年大饿殍期间，老人们常说家乡饿死很多人。
父亲不止一次的回忆起那个痛苦的年代，爷爷那时被征调去挑水库，家里没有人干活就没工分就意味着没粮食吃，幸亏奶奶会种菜而且种了很多菜当作粮食来充饥，跟父亲勉强过日子。然而好景不长，奶奶因为菜种的好，被当作割资本主义尾巴打发去给大炼钢铁的人烧饭去了,家里只剩下年幼的父亲,年幼的父亲在那个饥饿的年代怎么生存下来了呢?父亲说那时村庄里的大人们都去挑河修水库了,只剩下他们那些4-8岁左右的孩子们在家,年幼的父亲被年龄大的孩子们带着去外面找青草、野菜吃，吃过树根，只要能吃的都吃了。
每当父亲讲起这段苦难的童年，我就揪心的问起父亲和爷爷奶奶是怎么活下来的？父亲怀着感激的心情说:村上隔壁有一个给大队干部们帮忙做些杂事的邻居,能搞到些米,带回来分给隔壁邻居几户人家,不然的话,父亲说他们那些人都会被饿死光。那时候大队干部们都有吃的,有的甚至吃肉的时候,就有农民在旁边捡他们吃剩的骨头啃。
极“左”年代的三面红旗给家乡带来深重的灾难,到底是天灾还是人祸?稍微有点常识的人都会想到，对于在农村搞了几十年革命的那些人，难道还不知道一亩田到底能产多少斤粮食吗？
老人们说造成大饥饿的原因既有天灾又有人祸,主要是人祸,在大跃进、浮夸风、瞎指挥盛行的年代里,一切都是那么荒唐和可笑，比如两棵秧苗的正常间距是10厘米,但会被瞎指挥的干部搞成要插四棵秧苗,说能增加产量；另外天气寒冷时,干部们在青苗旁边烧火说是给植物加温,其结果由于干部们的浮夸风亩产万斤粮,粮食都上交了,农民哪里还有吃的呢?三年自然灾害后搞起了责任田,责任田是在刘少奇推动下进行的,老人们常说要感谢刘少奇,如果没有那几年的责任田,他们都会被饿死的。
凡是经历那个大饥荒年代人都说现在的人都遇上幸福好时光，不再会饿肚皮,现在有电灯电话、楼房、彩电、冰箱、摩托车等步入现代化生活,农民似乎知足了呢?实际上农民最开心的岁月应该是上世纪八十年代,那时候,农村进行家庭联产承包责任制，农民生活开始越来越好,整个社会有一种朝气蓬勃、奋发向上的气象。然而到了上世纪九十年代,改革重点转向城市，干部们开始出现腐败，各种乱收费盛行，农民负担越来越严重,各种乱折腾造成农民生存十分困难，最终导致了农村税费改革，直到2005年农业税取消，但是农民还是处在温饱的基础线上；“土改”、“大包干”、“农村税费改革”被称为新中国三大农村改革。
老人们常挂在嘴的一句话是：老鬼种田。意思是农村的青壮年都外出打工了，不少人连小孩子也带走了，村庄里只剩下一些老人留守在村里，没有青年人的农村，已经成了空心化的社会，再也看不到生机勃勃的景色，乡村一片萧条、破落的景色正是当今农村的现状。直到腊月春节期间，外出打工的人才回来团圆，村庄才会热闹些。老人们常说：如果哪个老人出点事，想找人帮忙送医院都没人啦！
如今贪腐盛行、社会不公、贫富差距两极分化严重时，在农村办点事一切都要送礼送钱时，否则没钱没关系什么事都办不成，年纪大的农民们常会提起毛主席那个时代，家里重新挂起毛泽东的画像，说起他们那个时代的青年人讲究奉献、做无名英雄，没有贪污腐败、没有黑社会、没有黄赌嫖、夜不闭户，路不拾遗。他们时常愤恨的说：现在的世道变了，人心也坏了，要解决中国目前的现状除非再来一场“文化大革命”。
当然老人们也认为“文革”运动是一场人整人的浩劫，如果真要他们回到住着毛草屋点着煤油灯搞阶级斗争的年代，他们也绝不会愿意的，只是目前的现状让他们如何想不通，中国怎么会变成这个样子？