[原创][左手也来说文]　评：畸形的中国

无声不寂 · 发表于 2008-4-27 16:33:16

冲击者碰到卫道士了？拭目以待！

月芽儿 · 发表于 2008-4-27 16:38:02

哈，喜欢看到文手对评，用文字来冲击读者的眼光，用文字来表述独特的思维。

惊鸿一瞥 · 发表于 2008-4-27 22:32:43

来观摩一下我持中立的立场,不过我这网速可得,作个中间传递手的角色,把冰城兄弟的辩白的文章传上去. 读过余秋雨的《黑色光亮》这篇文章之后，我才知道，中国人为什么总那么假。在几千年的儒家思想里，都滋养着这些成份。儒家倡导的礼乐当中就有许多虚假空的成份。在那样的年代，书读得越多，越是有地位的人越假。究其根源，其务虚务假都在我们的儒家根基里。儒家思想利用了人类固有的私心。（以上都在宣扬儒家的假，旗子打得比较明亮，没说理由，接着看下文）“仁爱”主张以自我为中心（仁者爱人，已所不欲，勿施于人，哪有以自我为中心？列位看官司,这分明是以自我为中心嘛,已所不欲,什么都来自已来照人.看到的人怎能不变形啊!痛心!），划分亲戚，朋友及与自我的关系关系层层外递，将爱划分等级层次。也造就儒家思想等级制度的必然性。“爱”同样按照亲疏关系排成一种年轮式的关系网。天，地，君，亲......（这是伦理纲常，你想要没有等级？共产主义？不可能的好一个伦纲常,都是建立在一个自恋的假圈圈里面啊.这就是的”仁爱”）这让我想起一句话,梦想照进现实,我想说一句,什么时候,让现实成为梦想的情人. 在儒家推崇的礼仪中，繁缛过规范于隆重。不仅仅是丧葬之时像死都搬家一样，而且在守孝三年内天天哭泣。这种极其荒诞可笑的规矩，在其规矩中，就有这么一条，守孝期间是不能归家夜宿的。只能带着铺盖到墓地守柩。其根本就是毁灭自我人性，它忽视了人作为社会个体的基本需求（儒家是很讲孝道的，现在孝的沦落就知道哪个是在毁灭人性了）老兄,这是儒家失败的必然产物,假空的东西,怎么能长久?只是中国人太激进了,士大夫的口号喊多了,,,这一句歪了,驳回上诉,维持原判。在视其无的基础上建立起来的伦理纲常怎么不虚不假？（呵呵，万物皆自无而有，万物皆虚假）这句不假,可是假也有暴露的时候,真的假不了,假的真不了,不是<红楼>里的”真亦假来,假亦真””,满纸荒唐言”.因此，闹出的笑话不少。明朝不是有位名臣在守孝期间生下儿女成群么？我不知道这算不算得上对儒家思想的绝妙讽刺。（这一例，果然是不少）补充一句,还有个脏唐烂汉之说,这巩怕不是冰城的一家之言哟! 为了将人有俗，雅之分就得受礼乐的约束。为了将人与人区分开来。自然而然就有一定的尺度和所谓的标准。为了突出身份和地位，行为举止就必须接受一定的约束。（这显然是本末倒置，是有了礼乐的约束，所以人有了俗雅之分，以后同上）万物皆有因有果,杀人的时候还有看动机不是???不能说人没有死,就没有罪啊!为了满足“虚荣”有身份，地位的人就讲起一些所谓的教养教条（虚荣？那叫修养）是吧,我就知道你可能中毒了,修养就是为了叫人三跪九拜?。要求家人，仆役每天起居问安。于是平民布衣纷纷效仿，虚荣心也随之扩散（平民布衣日出而作日落而息，早上起来还要摸一摸缸底有没有米，如何效仿？）你也知道一个人也有个体需求的时候?是不是证明了我上面的一句话?。(它忽视了人作为社会个体的基本需求)就是这句! 儒家说“述而不作，信而好古”。（这一句确实有）君子只是一味去想前人所想的经典。而成天折腾自我创新的却成为小人（这一句就是诬陷了，温故而知新）温故而知新,也是建立在故的基础上啊!叫你继承吧?。这是什么逻辑？儒家所谓的社会责任哪里去了。说白了，就是继承，难怪乎导致一批的后人缺乏如此的想象力（缺少想像力又栽赃到儒家上去了？我看是被现代教育教出来的人，儒家的因材施教，有教无类，现在做到没？）只能说时间是最后的证明啊,当断则断啊！因此，我倒觉得书读得越多，情趣也就越高雅，思想就越禁锢（看来你读的书不少）。而至今，人与人之间就有森严的等级之分（难道西方就没等级了，等级是历史发展的必然，别赖儒家）西方有啊,但你见过西方,有贪污犯不?他们一般只有绯闻多。看看人家多民主啊,你敢站出来告我们有胡主席么??中国的牛卷,压也压死你小子,看你还敢出头不?枪打出头鸟啊!这就是中国政权的力量.,这也是等级的后遗症!!!! 至今，在历代雅趣的文章里也就躺着这些行文优雅，自视清高的文人们。而其影响至今天深远。即使是雅也有俗雅之分“无丝竹之乱耳”，难道丝竹就真的与那和多乐器有着本质上的区别（听不懂高山流水，也就罢了，何必说那是木匠拉锯？）知道,这就是高雅,放屁好啊,放屁能便肠胃通顺,你能说这不雅,大粪你能说丑?可在农人的鼻子底下,就是作物生长上好的肥料啊.总是把自已的审美意识强加开来？他们仕途上如若不得志，不能进身显达，退则有趣雅护身，也不失体面。这在族籍不得志的明，清时代尤为突出（这个退隐好像是道家的吧？中国历代文人是受儒释道三种思想影响的，不要都归到儒家门下）唉,不是有这么一句话么叫做明哲保身啊。 儒家的“虚，假”就体现在这些繁琐的礼节之中，明知不可为，却执意为之（明知不可为而为之是虚假？暂且不说，这一句砸到你后面的脚了）。天天叩首问安，人与人之间即使各怀心事却举着一张笑脸。阳假怀有儒家之哲立身（唉哟，砸到这了），阴则怀有私利之鬼胎（就喜欢说些没凭据的话）。这些都是读书人在权力背后建立起来的虚空（原来刘项不读书）我一定相信这不是刘项制订的规矩,那么多的字他也不知道写到猴年马月,何况他们还有那么多的奏章要批,那美么多的美女等着要睡,哪有这闲功夫啊。虽然墨家是唯美的，主张“爱”是平等的，但至少它有点“纯粹”的味道。韩非子主张以法治国，它唯一的严肃真实（兼爱非攻什么的我不太明白，既然没有攻击到儒家，我就不说了）。 从秦始皇罢出百家起（错字一个）很正常,谁规定了我就不能写错字???，从董仲书独尊儒术起也有几千年了（好像又一个）有错就帮着改改啊,老兄,不能老是指手划脚啊,欧阳修还有一字之师呢!。我思来量去，在世态众生的眼里，我最后只想说一句话，儒家与政治婚嫁的时间太长了。有时候，我在想，近亲结婚的大多是“畸形儿”（多是．．能说明什么．．告诉你，李白也是近亲结婚的）你能说女人是人,但不能说人就是女人啊,痛心！ 对不起列位看官,冰城还有孩子待养,无心与你们讨论这些问题,回家带小孩子去了.后会有期!

惊鸿一瞥 · 发表于 2008-4-27 22:36:53

理越辩越明,君子和而不同,小人同而不和有分歧是正常的,文人坐在一块心平气和辩论一下,探讨一下问题,是正常不过的,也是值得倡导的.

左手的情诗 · 发表于 2008-4-27 23:55:02

中立的惊兄弟由于网速好，代发出了冰城的辨白，辛苦了，我来欣赏一下冰版的高见！<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用惊鸿一瞥在2008-4-27 22:32:43的发言： 来观摩一下我持中立的立场,不过我这网速可得,作个中间传递手的角色,把冰城兄弟的辩白的文章传上去.读过余秋雨的《黑色光亮》这篇文章之后，我才知道，中国人为什么总那么假。在几千年的儒家思想里，都滋养着这些成份。儒家倡导的礼乐当中就有许多虚假空的成份。在那样的年代，书读得越多，越是有地位的人越假。究其根源，其务虚务假都在我们的儒家根基里。儒家思想利用了人类固有的私心。（以上都在宣扬儒家的假，旗子打得比较明亮，没说理由，接着看下文）“仁爱”主张以自我为中心（仁者爱人，已所不欲，勿施于人，哪有以自我为中心？列位看官司,这分明是以自我为中心嘛,已所不欲,什么都来自已来照人.看到的人怎能不变形啊!痛心!），划分亲戚，朋友及与自我的关系关系层层外递，将爱划分等级层次。也造就儒家思想等级制度的必然性。“爱”同样按照亲疏关系排成一种年轮式的关系网。天，地，君，亲......（这是伦理纲常，你想要没有等级？共产主义？不可能的好一个伦纲常,都是建立在一个自恋的假圈圈里面啊.这就是的”仁爱”）这让我想起一句话,梦想照进现实,我想说一句,什么时候,让现实成为梦想的情人. 在儒家推崇的礼仪中，繁缛过规范于隆重。不仅仅是丧葬之时像死都搬家一样，而且在守孝三年内天天哭泣。这种极其荒诞可笑的规矩，在其规矩中，就有这么一条，守孝期间是不能归家夜宿的。只能带着铺盖到墓地守柩。其根本就是毁灭自我人性，它忽视了人作为社会个体的基本需求（儒家是很讲孝道的，现在孝的沦落就知道哪个是在毁灭人性了）老兄,这是儒家失败的必然产物,假空的东西,怎么能长久?只是中国人太激进了,士大夫的口号喊多了,,,这一句歪了,驳回上诉,维持原判。在视其无的基础上建立起来的伦理纲常怎么不虚不假？（呵呵，万物皆自无而有，万物皆虚假）这句不假,可是假也有暴露的时候,真的假不了,假的真不了,不是<红楼>里的”真亦假来,假亦真””,满纸荒唐言”.因此，闹出的笑话不少。明朝不是有位名臣在守孝期间生下儿女成群么？我不知道这算不算得上对儒家思想的绝妙讽刺。（这一例，果然是不少）补充一句,还有个脏唐烂汉之说,这巩怕不是冰城的一家之言哟! 为了将人有俗，雅之分就得受礼乐的约束。为了将人与人区分开来。自然而然就有一定的尺度和所谓的标准。为了突出身份和地位，行为举止就必须接受一定的约束。（这显然是本末倒置，是有了礼乐的约束，所以人有了俗雅之分，以后同上）万物皆有因有果,杀人的时候还有看动机不是???不能说人没有死,就没有罪啊!为了满足“虚荣”有身份，地位的人就讲起一些所谓的教养教条（虚荣？那叫修养）是吧,我就知道你可能中毒了,修养就是为了叫人三跪九拜?。要求家人，仆役每天起居问安。于是平民布衣纷纷效仿，虚荣心也随之扩散（平民布衣日出而作日落而息，早上起来还要摸一摸缸底有没有米，如何效仿？）你也知道一个人也有个体需求的时候?是不是证明了我上面的一句话?。(它忽视了人作为社会个体的基本需求)就是这句! 儒家说“述而不作，信而好古”。（这一句确实有）君子只是一味去想前人所想的经典。而成天折腾自我创新的却成为小人（这一句就是诬陷了，温故而知新）温故而知新,也是建立在故的基础上啊!叫你继承吧?。这是什么逻辑？儒家所谓的社会责任哪里去了。说白了，就是继承，难怪乎导致一批的后人缺乏如此的想象力（缺少想像力又栽赃到儒家上去了？我看是被现代教育教出来的人，儒家的因材施教，有教无类，现在做到没？）只能说时间是最后的证明啊,当断则断啊！因此，我倒觉得书读得越多，情趣也就越高雅，思想就越禁锢（看来你读的书不少）。而至今，人与人之间就有森严的等级之分（难道西方就没等级了，等级是历史发展的必然，别赖儒家）西方有啊,但你见过西方,有贪污犯不?他们一般只有绯闻多。看看人家多民主啊,你敢站出来告我们有胡主席么??中国的牛卷,压也压死你小子,看你还敢出头不?枪打出头鸟啊!这就是中国政权的力量.,这也是等级的后遗症!!!! 至今，在历代雅趣的文章里也就躺着这些行文优雅，自视清高的文人们。而其影响至今天深远。即使是雅也有俗雅之分“无丝竹之乱耳”，难道丝竹就真的与那和多乐器有着本质上的区别（听不懂高山流水，也就罢了，何必说那是木匠拉锯？）知道,这就是高雅,放屁好啊,放屁能便肠胃通顺,你能说这不雅,大粪你能说丑?可在农人的鼻子底下,就是作物生长上好的肥料啊.总是把自已的审美意识强加开来？他们仕途上如若不得志，不能进身显达，退则有趣雅护身，也不失体面。这在族籍不得志的明，清时代尤为突出（这个退隐好像是道家的吧？中国历代文人是受儒释道三种思想影响的，不要都归到儒家门下）唉,不是有这么一句话么叫做明哲保身啊。 儒家的“虚，假”就体现在这些繁琐的礼节之中，明知不可为，却执意为之（明知不可为而为之是虚假？暂且不说，这一句砸到你后面的脚了）。天天叩首问安，人与人之间即使各怀心事却举着一张笑脸。阳假怀有儒家之哲立身（唉哟，砸到这了），阴则怀有私利之鬼胎（就喜欢说些没凭据的话）。这些都是读书人在权力背后建立起来的虚空（原来刘项不读书）我一定相信这不是刘项制订的规矩,那么多的字他也不知道写到猴年马月,何况他们还有那么多的奏章要批,那美么多的美女等着要睡,哪有这闲功夫啊。虽然墨家是唯美的，主张“爱”是平等的，但至少它有点“纯粹”的味道。韩非子主张以法治国，它唯一的严肃真实（兼爱非攻什么的我不太明白，既然没有攻击到儒家，我就不说了）。 从秦始皇罢出百家起（错字一个）很正常,谁规定了我就不能写错字???，从董仲书独尊儒术起也有几千年了（好像又一个）有错就帮着改改啊,老兄,不能老是指手划脚啊,欧阳修还有一字之师呢!。我思来量去，在世态众生的眼里，我最后只想说一句话，儒家与政治婚嫁的时间太长了。有时候，我在想，近亲结婚的大多是“畸形儿”（多是．．能说明什么．．告诉你，李白也是近亲结婚的）你能说女人是人,但不能说人就是女人啊,痛心！ 对不起列位看官,冰城还有孩子待养,无心与你们讨论这些问题,回家带小孩子去了.后会有期! </div>（仁者爱人，已所不欲，勿施于人，哪有以自我为中心？列位看官司,这分明是以自我为中心嘛,已所不欲,什么都来自已来照人.看到的人怎能不变形啊!痛心!）这不得不说作者歪曲理论确实有有一手，自己也歪得心虚吧？估计这么没水平的话不是冰版所写，哈，继续看下文 
不可能的好一个伦纲常,都是建立在一个自恋的假圈圈里面啊.这就是的”仁爱”）（你可以不要伦理纲常，但讨论不是开会念口号是要有理有据的）老兄,这是儒家失败的必然产物,假空的东西,怎么能长久?只是中国人太激进了,士大夫的口号喊多了,,,这一句歪了,驳回上诉,维持原判（这又是一段口号似的空话，不予评论）君子只是一味去想前人所想的经典。而成天折腾自我创新的却成为小人（这一句就是诬陷了，温故而知新）温故而知新,也是建立在故的基础上啊!叫你继承吧?。（成天折腾自我创新的却成为小人？你解释啊？诬陷了要承认！牛顿都说他是站在巨人的肩膀上，无故何来新？）西方有啊,但你见过西方,有贪污犯不?他们一般只有绯闻多。看看人家多民主啊,你敢站出来告我们有胡主席么??中国的牛卷,压也压死你小子,看你还敢出头不?枪打出头鸟啊!．．．（莫激动莫激动．．和谐讨论，要知道ＰＦ骂街，是无能的表现）（听不懂高山流水，也就罢了，何必说那是木匠拉锯？）知道,这就是高雅,放屁好啊,放屁能便肠胃通顺,你能说这不雅,大粪你能说丑?可在农人的鼻子底下,就是作物生长上好的肥料啊.总是把自已的审美意识强加开来？（这说的太雅了～有伤讨论气氛～掩鼻而过）（这个退隐好像是道家的吧？中国历代文人是受儒释道三种思想影响的，不要都归到儒家门下）唉,不是有这么一句话么叫做明哲保身啊。（很多词语的意义传到现在，用意都变了，看来你把儒家所说的明哲保身的意义理解为现在说的明哲保身，误传害人啊，建议自己百度）（原来刘项不读书）我一定相信这不是刘项制订的规矩,那么多的字他也不知道写到猴年马月,何况他们还有那么多的奏章要批,那美么多的美女等着要睡,哪有这闲功夫啊。（原来你还没看明白那七个字的意思，建议继续百度）（错字一个）很正常,谁规定了我就不能写错字???，从董仲书独尊儒术起也有几千年了（好像又一个）（提醒一下而已，没有规定你不能写，不用打三个问号．错而能改，善莫大焉）儒家与政治婚嫁的时间太长了。有时候，我在想，近亲结婚的大多是“畸形儿”（多是．．能说明什么．．告诉你，李白也是近亲结婚的）你能说女人是人,但不能说人就是女人啊,痛心！（我举的例子只是说明可有可能出极品的．所以你不能用＂大多是＂来说明你的中国畸形论．请看明白，再痛心） 对不起列位看官,冰城还有孩子待养,无心与你们讨论这些问题,回家带小孩子去了.后会有期!（辛苦了，辨白了这么长又说无心讨论，这就是你所说的假吧？后会有斯！） 冰城兄网速不好？上来回个贴，又再找个传递手，把自己写的贴发出来？惊兄，恩莫撒白

左手的情诗 · 发表于 2008-4-28 00:19:17

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用青春大哥在2008-4-27 9:11:13的发言： 精辟的注示，不同的声音能够使人有激情~ 也来说几句孔子门下弟子三千，因而总结出很多行之有效的教育方法，比如“温故而知新”、“三人行必有我师”、“学而不思则惘，思而不学则怠”等。孔子更被后世尊称为“万世师表”，某些地区更将“孔圣诞”定为“教师节”。儒家对文学，哲学，政治上的贡献是不可否认的。 从一开始儒家思想就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观。用今天的话语来讲，在古代中国儒家思想就被理解为人类文明的核心。结果，至少在中国，儒家思想被视为文明或文化的一个不可分割的组成部分。儒家思想给现代人提供了很丰富的资源。面对这些资源，现代人具有一个选择的自由，可以吸收资源里面的一些成分，也可抛弃一些成分。儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。不可否认，儒家思想对现代的社会有借鉴作用，但不能完全照搬。<ca></ca><ca></ca><ca></ca><ca></ca> </div>青春大哥讲得很中肯，如果儒家学说是一个花生，我们就要剥了壳吃他的花生米儿，总不能连嚼着壳然后说花生不好吃．．．比喻不是很恰当哈～欣赏了你的见解！另．．．我要比你大，叫大哥，不是亏了．．哈哈

左手的情诗 · 发表于 2008-4-28 00:21:11

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用听雪在2008-4-26 20:44:46的发言： 呵呵我并不懂历史，开始看的时候，觉得冰城说得有道理，后来，看到左手的评论，觉得也有道理。<img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.wuxue.cc/Skins/Default/emot/em12.gif" align="middle" border="0"/>我还是先学习着吧！</div>听雪ＭＭ太谦虚了，你的文章我都看过了，很好，很有见地，希望你也来发表一下自己的看法，大家交流！

左手的情诗 · 发表于 2008-4-28 00:23:04

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用红双喜在2008-4-27 11:12:54的发言： 严重看不懂。看不懂的情况下回个帖子说明俺来学习下，呵呵！！！听雪，咱们坐一排啊。。。。<img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.wuxue.cc/Skins/Default/emot/em01.gif" align="middle" border="0"/></div>有爱心而又迷人的红双喜，讨论之时，有佳人在听，别有一番滋味，哈

左手的情诗 · 发表于 2008-4-28 00:24:27

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用会呼吸的痛在2008-4-27 12:09:49的发言： 哈，看完，感叹，不同的人不同的见解，一些文章有时也只是表现一方面，一些人的观点有时也只是表现一方面　．　　万物皆相对．</div>是的，不同的人生经历会有不同的见解，万物都有相对的一面，我们可以描述，但是不能夸大．

左手的情诗 · 发表于 2008-4-28 00:26:05

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用月芽儿在2008-4-27 16:38:02的发言： 哈，喜欢看到文手对评，用文字来冲击读者的眼光，用文字来表述独特的思维。</div>贵宾来看，我们自然会使出浑身解数，更加尽心的讨论

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[原创][左手也来说文] 评：畸形的中国

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