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楼主: 潮长潮落
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[匡山西游] 转:“匡庐”本一山,何必棒打散

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11#
发表于 2014-5-29 23:10:29 | 只看该作者
南仲@后壮 发表于 2014-5-29 23:00
连九江人自己都搞不灵清这个庐山的真实来历,这个匡俗很可能是类似于八仙之类的人物。一切只有一个传说, ...

好,就要这样讨论,越激烈越好,最后一定会有个水落石出
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12#
发表于 2014-5-29 23:13:35 | 只看该作者


把九江还给秦始皇!!
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13#
发表于 2014-5-29 23:19:33 | 只看该作者
这个帖子一点也不专业,还是请太平洋把九江大佬请过来,让我们武穴人开开眼界
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14#
发表于 2014-5-29 23:22:33 | 只看该作者
真是好笑哈,我也看了一下九江人自己弄的资料哈,也是漏洞百出的,http://fojiao.zhenxiuxing.org/fofachanzong/12/1936.html

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15#
发表于 2014-5-29 23:29:12 | 只看该作者
庐山也是匡山,匡山也是匡山,都是武穴上古匡国人的山....
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16#
发表于 2014-5-29 23:31:03 | 只看该作者
南仲@后壮 发表于 2014-5-29 23:22
真是好笑哈,我也看了一下九江人自己弄的资料哈,也是漏洞百出的,http://fojiao.zhenxiuxing.org/fofachan ...

请看一下第四,西晋和鲍照这篇。传说鲍照在匡山乙尖读书这句哈,这是九江人说的吧,可是鲍照读书台在太平山呀?这是何道理呢?还是乙尖山上八卦顶,这个九江有吗?许多的许多哈。
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17#
发表于 2014-5-29 23:31:48 | 只看该作者
长江浪人 发表于 2014-5-29 23:19
这个帖子一点也不专业,还是请太平洋把九江大佬请过来,让我们武穴人开开眼界

主题帖说服力不够,但跟帖的人倒是不少,说明此事影响力蛮大的,九江的朋友我明天试试吧,看是否能请到咱武穴论坛来,与大家一起讨论
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18#
发表于 2014-5-29 23:32:59 | 只看该作者
匡姓,在《百家姓》中排名第353位。在2007年全国姓氏人口排名第279位。主要起源于商王沃丁封其子羊于一个叫匡国的部落(今湖北省东部),建立侯国,是为匡侯,其后代有汉朝丞相匡衡。
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19#
发表于 2014-5-29 23:34:10 | 只看该作者
商代手工业生产的发展,比农业更为突出。其中,青铜冶炼技术和青铜器制造工艺的高度发展,更集中反映了当时手工业技术水平和时代的特点。在殷墟和郑州商城遗址,都发现有为王室所专用的青铜器铸造作坊。

商王沃丁时期商朝经济比夏朝有很大发展的表现:农业生产规模一相当大,种植的农作物有粟,黍,稻,麦等。畜牧业发达,饲养六畜,祭祀用几百甚至上千头家畜。青铜冶铸,玉器制作和酿酒等手工业很发达。商业发展到一定水平,交易是用海贝,骨贝,玉贝和铜贝等作货币。商王沃丁时期,商代使用的农具,考古学界一般认为仍以石、骨及蚌制铲、斧、镰、刀等为主,偶尔也发现有一些铜锸、铜铲等青铜工具,但不一定用于农业生产。

甲骨文的田字,表明在广平的原野有整治得整齐规则的大片相连的方块熟田。甲骨文“疆理”的“疆”字,象征丈量和划出疆界的田地,“田畴”的“畴”字,像田间按行垄犁耕往返转折,这样的田畴当然不会耕作得很粗放。这些经过疆理整治规则耕作较好并配合有灌溉沟渠的方块田,就是后来的井田。这些田地主要分布在都邑附近,由商王和诸侯国直接占有,也有分配给近亲贵族。其他贵族在封邑内也同样经营这样的田地,不过规模要小一些。在国都以外,商王经常派臣民到比较边远的地方去开垦土地。

商王沃丁时期在农业和手工业生产发展的基础上,在各个生产部门内部分工日趋巩固和日益复杂的情况下,商代的商业也有一定程度的发展。在周灭商后,据周公说在殷民中有一部分人是“肇牵车牛远服贾,用孝养厥父母”。这些人就是从事长途贩运贸易活动的商贾。在这些作坊中都有比较细致的分工,有世代从事生产擅长专精技艺的工匠。生产规模之大和技艺水平之高,是当时世界所罕见的。

3 社会制度

商王沃丁时期,王室分封诸侯,除保持它所由出生的姓之外,又以封国建立新氏,大夫以邑为氏。在各级贵族之间,就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。这种宗族关系,虽然沿袭了旧的氏族组织的遗制,但在实际上是以父权家长制为核心,按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。

商王沃丁时期的中国,整个社会分成三大阶级:奴隶主阶级、奴隶阶级和平民阶级。奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来的。

在奴隶主眼里,奴隶只是“会说话的工具”。奴隶被奴隶主成批地赶到农田里去种地、放牧,从事各种繁重的体力劳动。奴隶主可以随意的把奴隶关进监狱,施以重刑杀害。

商王沃丁时期,奴隶主要是由氏族部落之间的掠夺战争中得到的俘虏转化而来,也有一部分是氏族公社的贫苦社员沦为奴隶的。在商代,奴隶名目繁多,从事农业生产的称“民”、“黎民”、“众人”、“众”;从事畜牧业的称“牧竖”或“隶圉”;奴隶主家内的奴隶则叫“臣”(男性)和“妾”(女性)。他们在交换中夺取了大量的财富,在战争中扩大了权力,最终转变为占有全部生产资料和完全占有生产者本身的奴隶主阶级,成为社会的统治者,上古文献中的“百姓”指的就是这一阶级。他们整天沉迷在饮酒、打猎和歌舞之中,而不管奴隶们的死活。
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20#
发表于 2014-5-29 23:35:54 | 只看该作者
如果匡山就是庐山,那为什么鲍照写(奔大雷岸与妹书)中说,西南望庐山,。。。。。这证明鲍照肯定不是住在庐山的哈。所以说这个匡山跟庐山还真不是一个山的,不然自己怎么看自己呢。
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