古河自白

臭豆腐

冰霜似剑 发表于 2014-4-10 10:48
古河此人粗俗露骨，狂妄自大，不尊老，爱幼有个屁用，生你养你的母亲你竟然用老不死的称呼，就是人渣一个！ ...

色相外露这一说，倒是真的，眼见得其人食色好色，男人，性也。圣人孔夫子见了女色，也会眼角眉梢鬼迷心窍，何况古河这等自控能力差火的凡夫俗子呢？他的缺点在于外露，不好自持，有一说二的。要继续修炼。

豆腐平日在路上瞅见一个帅哥，也要多多的瞄上几眼，浮想联翩。正常。

臭豆腐

柳雪 发表于 2014-4-10 14:55
豆腐，请你来这里说句话吧，这里在放着光芒哦，，快来看，，笑死我了。
我见过俗气的人，但他让我明白什么 ...

你看问题，是一元的维度，看山是山，看水是水。好与坏，善与恶莫刻意的划一道三八线，凡事沉思几许，静观四面，让人和事本来面目慢慢浮出水面。

野句

      人嘛，同种动物，总得有共识的时候，如果什么共识都没有，那就什么都会成为争论的焦点，甚至连完全没有必要的、比如吃饭，是以熟食为主还是冷食亦或带血肉食乃至活食等等，根本就是白费力气，只会越偏越远，隔膜越来越大。
    有的意识里已冲破道德，世俗，法理诸般束缚，纯从人性，甚至动物性来看某一件事情。而另一些却以正统大道的观点加以驳斥。这样说的虽同为一件事情，却又不是同一事情的沟壑越来越大了。继续下去也只是各方自圆其说。

臭豆腐

古河的自白，表面此人半是菩萨的儿，半是撒旦的儿。还有一点，他是女人的老子。

野句

所有艺术都是思想及至灵魂的航标灯，指导人类意识觉醒、视野拓荒，可方式又是迂回曲折，有人认为首先需要认清。所以包括西方撒旦诗篇在内的典籍也是在描述上帝同时或许更早描述魔鬼，但绝不是目的。大多数人还是偏好通俗易懂，不喜欢过多的啄磨细微，不爱抛根问底。这样就给描述魔鬼提供了更多的必要。《十日谈》关于这方面的对比表现得十分鲜活。可惜多数人喜欢里面的情色性爱，并被场景的趣味蒙蔽了一些更为重要的东西，所以，凡事因人而论，不能强求统一。因此，也无所谓好坏美丑，而在于一个人的摄取偏重。当然具体表面的呈现，读者完全可以选择的。若非要从回帖态度中去猜测一个人，也不客观不准确，回帖或许只表明某一个看法，有时甚至不是主要看法。

臭豆腐

野句 发表于 2014-4-10 21:04
人嘛，同种动物，总得有共识的时候，如果什么共识都没有，那就什么都会成为争论的焦点，甚至连完全没 ...

的确，很多时，鸡同鸭讲。

臭豆腐

野句 发表于 2014-4-10 21:31
所有艺术都是思想及至灵魂的航标灯，指导人类意识觉醒、视野拓荒，可方式又是迂回曲折，有人认为首先需要认 ...

心口不一，表演性质的帖子论坛里不是没有，具备洞察力的读者大有人在，往往自投罗网。

野句

其实我们最容易犯在谈到一个问题时又忽略同一个问题，只是出于不同的手笔。
柳雪的几个回帖很有些质量。

臭豆腐

野句 发表于 2014-4-10 21:54
其实我们最容易犯在谈到一个问题时又忽略同一个问题，只是出于不同的手笔。
柳雪的几个回帖很有些质量。

虽然孩子气的回帖征服不了兽性的发帖，但是要赞柳雪和冰霜，注目此地，也只此两人正义凛然，振聋发聩，敢于同丑恶现象作斗争，其他人等都是老油条。

野句

除开我，我不是老油条