[已回复]就匡山一事，五问武穴外宣办

苏伟峰

新人 发表于 2014-4-12 21:35
我要你恭维，算个球。语言的东西，都是他妈的混蛋。你能在石头上开花吗？你能用空篮子装菜吗？你能用雪花 ...

扯歪了！！

苏伟峰

新人 发表于 2014-4-12 21:32
修路，修路，拆人家田地，挖人家祖坟，不给补偿款，不好好安置，修你个头角！

今天修，明天挖，后天再 ...

我说的，你说的。

     不是同一回事！

野句

新人 发表于 2014-4-12 21:24
佛教里的禅宗一脉，用来表示那越乎语言文字之物或不可用观念传达之物，是一种反逻辑，超智性，不能用语言 ...

真要辩吗？
那我就你的话说好不好？
现在谈论的是什么？打造天下佛国是不是？你又说过不能认那些秃瓢为真正的禅。
刚才又说过真正博大精深的禅机是密而不传的。
那么，这不是非常矛盾吗？既然博大精深又不愿传世，那有什么用？不过你说了一句现实的话，既然都在大谈广济佛国，那么肯定有佛的基础。可是，身为广济人，很少领略到佛道禅意的。这与主题提出是不是有着不是一般的矛盾？

新人

苏伟峰 发表于 2014-4-12 21:37
扯歪了！！

跟你讲的就是禅，你根本就不是一个透彻的东西！

新人

苏伟峰 发表于 2014-4-12 21:37
扯歪了！！

A是A，因为A是A；或者，A是A，所以A是A。

禅同意并接受这种推理，但禅另有它自己的推理方法，一般人根本不接受。

禅会说：A是A，因为A不是A；或者，A不是A，所以A是A。

你们不接受，证明你们不是禅路上的心灵者。

野句

新人 发表于 2014-4-12 21:43
A是A，因为A是A；或者，A是A，所以A是A。

禅同意并接受这种推理，但禅另有它自己的推理方法，一般人根 ...

如你此理，假若一个人，平时总不说话，但喜欢眼睛望着天。那么，依你所说，这个人是不是最有思想，最具智慧，最有灵性呢？

广济布衣

武穴打什么文化牌子、崇尚什么教义这并不重要，记得我还在小学教书时，有个刘姓的人在我面前说天下姓刘的如何有种乎，出了24代皇帝，我当时反问一句：这与你有关系吗？不过是多了一句饭后的谈资而已！你现在一日三餐还得要你自己找来，不是你是刘皇叔的后人，别人就每餐按时给你送来。这人似乎恍然大悟：有道理！我说这话不是贬低刘姓公民，同样的道理，一个地方出不出名人不是很重要，关键是他的子孙有没有发迹，能不能接过祖先的接力棒让家乡出人头地才是最重要的。我们今天研究佛教也好，研究其他什么文化也罢，关键是不要将目的搞偏了，要研究这些文化在本地的政治文化中造成了什么影响，为地方经济提供了什么支撑，好的我们研究它能够传承的原因，而不是成立一个什么组织，找市长搞点专款，编几套书，卖点钱，混几餐饭吃，搞几包烟抽，这样就大错而特错了。武穴要想打文化旅游的牌子，最重要的是高起点高规划的设计可以提供人们吃喝住玩的地方，首先要留住本地市民消费，你整天搞得满城臭皮蛋气味，后八轮搅得满城尘土飞扬，设计个标志性建筑听一些不学无术的贾道仁胡说八道，搞得不伦不类，领导一换就被钩机连根铲除，连本地市民都留不住，那你再说的天花乱坠也是枉然-----

野句

博，不仅指知识广博，也指广播，有后者才突出前者。
你说禅理不认同逻辑，这话怎么可以成立，你举个例子好吗？

苏伟峰

新人 发表于 2014-4-12 21:43
A是A，因为A是A；或者，A是A，所以A是A。

禅同意并接受这种推理，但禅另有它自己的推理方法，一般人根 ...

我说的话，你不明白！

    尽管  咱们款的不是同一件事！不过你讲禅，我还是愿意听！

新人

野句 发表于 2014-4-12 21:39
真要辩吗？
那我就你的话说好不好？
现在谈论的是什么？打造天下佛国是不是？你又说过不能认那些秃瓢 ...

谁说过禅机，是秘而不传的？这样说，又见得你浑身毛窍堵塞。

若有心灵力，禅者还未开口时，就可使石头点头，即使禅者圆寂，化成枯骨，此种般若仍旧十分活泼，并使他的骨头彻响如铜。