关于匡山的疑惑

鹏程万里

龍門太子 发表于 2014-6-3 11:00
再补充一下鹏版的回复，这个帖子的论点可以终结了

长江上是看不到庐山的，但在从庐山上可以看到长江

长江上看不到庐山，但在从庐山上可以看到长江。。。
真神！

我看不到你，你却能看到我，说明你比我站得高！可是，站得比我高，，就不一定代表你比我高明呀？更不可能比我“源远流长”！

小椰树

鹏程万里 发表于 2014-6-3 10:43
本人十几年前在长江上漂了一二十年，即使天气再晴朗，长江上是看不到庐山 的，更不可能看到一尖山或者横江 ...

唐朝时候没有污染， 说不定天晴时候人家看的远！还有古人的眼睛没有受污染毒害，说不定也厉害很多！

野句

匡山说清楚了，
现在可以轻松一下了吧？
我可不可以谈谈钱塘江？
大家都知道，大潮过后必有一波不小的回头潮。
浪潮600756应该是大潮过后，按说要休整了。可是大多数人忽视了它的回头潮。此刻负2%左右。如不出意外，收盘前涨6%左右定是必然，上个交易日转战的600343此刻红盘2%左右，等会儿还更多一些。
我有这么个计划，如果成功，少量的投入也能赚一万块钱。
等600343涨3%，立即卖出，在600756最低点位坐等回头潮。
一万块钱是保守估算。
四点钟见证。

小椰树

武穴人应该多争论的是，同样一片天，一个江南，一个江北，为什么庐山那个旮旯风水咋那么好，弄得那么多文人骚客、高官显要，一代又一代，像蝗虫扑禾一样，朝拜得络绎不绝，而江北却遭人冷落？金木水火土，我们到底是缺了啥呢？椰树琢磨出一个字——“水”。是水带来了云雾仙境，是水带来了植被丰茂，是水带来了山顶的暑气寒凉，是水带来了登高望远的欲望，是水带来了人潮汹涌、商贾之利.......毕竟赣江是人家的母亲河啊，更何况出江口又是一个大水袋子鄱阳湖，鱼虾满仓，稻菽遍野，聚鄱赣之膏腴，于是寻阳隐士弃沼泽而向南山，释家去丘岗而往净土，道家寻洞天而腾云雾，儒家更是得山水之灵气而穷理致知、躬身于行、厚德载物......是水啊，同志们啊，乡亲们啊，同胞们啊，长老们啊......引得长江水，洁我马口与武湖，绕城三匝东流去，田园肥美，物阜人丰，千年之大气象庶几可成。谨记！谨记！广济县志啊，武穴市志啊，千年古镇志啊，你们的扉页上永远都不要忘了李嘉诚先生的“水是富国气象之源，人是成就辉煌之道”之至理之言啊！没有水，哪来的人？哪来的气？哪来的象？哪来的千古之人文？匡山啊，你要雄奇显秀，离开了一方秀水，你只有望庐兴叹啊，你只缺4000首诗吗？你只缺一个览胜总目吗？这都不是问题之根啊!!

野句

鹏程万里 发表于 2014-6-3 10:39
葱版生你气，还有一点可能【我如果这样替葱版想，也一定有些想当然，如同三声对椰树兄复制 的意图】：

...

      鹏程万里的这个话，就是说得要不得。你应该坚持中正！尽管你有悯弱之心，可这是论坛，是在探讨问题，重在参与，没有谁强谁弱，只有对于不对。
    你倒好，人家稍微说开一点，你却怪别人针对性不强，催着人家直接回答葱葱老师提出的问题。可是别人明确回答了，葱葱老师答不上来时。你立马改了口气，说什么“道不同不相为谋”。
    能有什么道不同的呢，不都是要把横岗山改成“匡山”闹的吗？都是在为“一个道”发表个人看法，不是吗？

野句

当然，版主也是人，也有自己的主见，也允许偏向和支持符合本意的一方。更有发表看法的权利。
针对这个问题，成熟的版主一般会有两个马甲。
你其实也可以
如果同时又想保持鹏程万里的风范，你完全可以取个名字叫鹏程九百里。

鹏程万里

小椰树 发表于 2014-6-3 11:17
唐朝时候没有污染， 说不定天晴时候人家看的远！还有古人的眼睛没有受污染毒害，说不定也厉害很多！

椰树兄，你宅太久了！


龙门太子说得对，长江上看不到庐山，庐山上却能看到长江，这是常识！与污染无关。。。现代 中国的污染是太触目惊心，但是，就你现在这言辞，不得不说，你把污染想象得太大。。。

鹏程万里

小椰树 发表于 2014-6-3 11:56
武穴人应该多争论的是，同样一片天，一个江南，一个江北，为什么庐山那个旮旯风水咋那么好，弄得那么多文人 ...

长江之水，这么神奇？
长江之水，这么大的河流，鱼虾越来越稀少，不光是电打鱼的渔民，最可怕的是长江沿线有多少化工厂在排放。。。

鹏程万里

野句 发表于 2014-6-3 12:20
鹏程万里的这个话，就是说得要不得。你应该坚持中正！尽管你有悯弱之心，可这是论坛，是在探讨问 ...

我是说，葱版在认真说的时候，你扯其他，把他搞烦了；你认真的时候吧，他又有点灰心丧气了。。。好像没有心有灵犀一点通。。。“道不同不相为谋”可能用词不当哈！

野句

      扯上站那里看，就有点偏题。
    我也说过，但那是证明事情，实际上钱会写诗，就是站在庐山之上、或离开庐山心里想着游揽心得时写的。诗题虽然写了《江行望庐山》，但绝不能生搬硬套认为钱会是坐在江上一边观景，一边创作。
    要是追究这个，我更愿意相信钱会是以游子的坐标来写这首诗。这时，这个“江行”，就是“江湖行”了。再看整诗的意境，刚好又有一点空朦飘浮的感觉，再查钱会写这首诗时，并不是壮怀激越，英姿勃发，所以，看成“江湖行”不无道理。