致泰平洋—— “再说武穴匡山就是空中楼阁 ”是诡辩之词

冰城冷雪

燕山上人 发表于 2014-5-26 23:51
各位网友，无论是炒匡还是反匡，都要以事实讲话，都不要讲大话、唱空调，找出依据来论证匡山在江北、在武穴 ...

严正支持学者所语。

泰平洋

龙行天下 发表于 2014-5-26 23:42
争取只俺俩个人分哈！

我现在担心股市要是停牌了，不给我们炒作的机会怎么办呀？要让我们菜蓝打水，你是不是现在多多关注这方面，去调动一切因素，请他们发牌，我们见招出招，这样我们就有机会了

燕山上人

冰城冷雪 发表于 2014-5-26 23:54
严正支持学者所语。

谢谢冰城快速反应。

泰平洋

燕山上人 发表于 2014-5-26 23:59
谢谢冰城快速反应。

玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞

小椰树

莫吵，有空多到四路山上去找文物吧。说不定找到古匡方国的青铜器出来了呢！那可是国宝啊！！要是找到古匡方国的遗址，将更是不得了！！

小椰树

中华古王国

百集大型电视系列片《中华古王国探秘》为您讲述曾经称雄华夏大地上的72个中华古王国。一个消失的王朝，一段沉睡的历史，一个远逝的民族；纵观历史五千年，横看世界三百国，唯我华夏神州，最富精彩神奇！

繁衍垦殖于中华大地上的中华古王国，在特定的自然和地理环境下创造了绚丽多彩的中国古代民族区域文化，汇成了恢宏博大、形式迥然的中华文明，反映和推动了中华民族绵延不断的发展。在统一的多民族封建中央王朝出现之前，在中国960万平方公里的版图上，已形成了黄河流域和长江流域的华夏农业文明、长江下游和东南沿海的百越稻作文明、南方山地民族的游耕文明以及北方和西部民族的游牧文明。

中华古王国的璀璨文明，将汇融成博大精深、兼容并蓄的文化底蕴。中华古王国的文化在交融、汇合成中华文明之时，又反映和推动着中国古代社会历史进程。

“青山遮不住，毕竟东流去。”曾经星罗棋布的中华古王国，在弱肉强食、成王败寇的岁月中艰难地生存；而又在物竞天择、适者生存的空间里永远地走了，那个曾经属于她自己古王朝之梦早已灰飞烟灭，留给世人的将是一种永恒的遐想。

小椰树

黎民百姓

黎民百姓是一个成语，指普通老百姓，原本“黎民”和“百姓”是两个不同的阶层，后来随着“百姓”（多指贵族阶级）地位的降低，“黎民”和“百姓”统一称谓，共同指称普通老百姓。

在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。 到战国时代以后，在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族（可能祖上是贵族后来没落了）也不是奴隶（可能祖上是奴隶，后来被主子给放生了）的一个阶级，他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。所以，“百姓”们来，因为他们也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，书上就有了“黎民百姓”的词语。

著名历史学家范文澜先生在《中国通史》里写道：“九黎族是九个部落的联盟，每个部落包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领。兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长……这大概是以猛兽为图腾，勇悍善斗的强大部落。九黎族驱逐炎帝族，直到涿鹿，后来炎帝族联合黄帝族与九黎族在涿鹿大械斗……结果蚩尤斗败被杀。九黎族经长期斗争后，一部分被迫退回南方，一部分留在北方，后来建立黎国；一部分被炎黄族俘获，到西周时还有‘黎民’的名称。”

历史

几千年前，在黄河流域集中着几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。他们之间经过多年的征战，最后形成了以黄帝、炎帝族的部落联盟，共同战胜了九黎族。其中黄、炎、夷三个部落的联盟，是由大约100个氏族构成的，因此统称“百姓”，而在战争中抓到的九黎族俘虏就称作“黎民”。百姓与黎民，意味着奴隶主与奴隶的区别。

到了西周奴隶制时期，百姓成为贵族的通称。这时的黎民（也称庶民）包括自由民、农奴、奴隶，与百姓形成了互相对立的两大阶级。

到了春秋末期，随着宗族世袭制的破坏，土地私有制的出现，百姓的地位逐渐降低，他们中的大部分人最后也降到黎民的行列中来。因此，后来就将黎民与百姓统一称谓了。

小椰树

衡山郡

关春秋战国时的小国衡山国，参见“横山国”，关于隋朝时在今湖南省设置的衡山郡，参见“衡山郡 (隋朝)”。

衡山郡，中国古代的郡。

秦朝时置，治所在邾县（今湖北省黄冈市黄州区西北）。辖境约今河南省信阳市、湖北省红安县、黄冈市以东，安徽省霍山、怀宁两县以西，南至长江，北至淮河地区，以境内包有衡山（古衡山，在今安徽省霍山县）周围地区得名。楚汉之际，项羽以秦衡山郡置衡山国，都邾。汉太祖复为衡山郡，属淮南国。汉文帝十六年（前164年）改置衡山国，治所依旧。汉武帝时辖境缩小，元狩元年（前122年）复改为衡山郡，次年分置六安国，东部属庐江郡，西部属江夏郡。

小椰树

同志们！“庐山”与“庐江郡”扯得上关系；“横江山”与“衡山国（郡）”有没有关系呢？这是一个很有意思的问题...... 热爱“横江山”的人也可以来研究研究啊！！

小椰树

衡山郡是今天的衡山吗？

秦汉时期的衡山，远不是今天的南岳衡山。秦汉时的衡山郡不在湖南，而在湖北，那时衡山郡与淮南郡紧紧相连，所辖之地相当于今天湖北的黄冈、黄石，外带河南信阳和安徽六安西部大半，治所就在今天黄冈之北不远，当时叫做邾县。而那时的衡山当然也不在长沙之南，而在长江之北，确切地说，就是今天的大别山。大别山的主峰白马尖便是当时衡山的主峰，春秋以来，楚君和诸侯偶尔祭祀衡山，都到这个地方，由于那个时候人们把中原当做天地中心，而长江南岸便视作蛮荒之地。 而此一衡山也在中岳嵩山之南，东岳泰山西南，所以便把这儿当作南岳衡山，后来随着洞庭湖之南区域与中原进一步融合，衡山才被推到今天的位置