28群出口成诗

安利纽崔莱

比较感兴趣。。。。

城西恶少

杨锦麟先生来讲课
【28群（12180317）：陈扒皮】

杨锦麟先生讲课内容抄摘如下，与28们一起分享

即使你只是屌丝，但仍要堂堂正正做人

       在座的知道什么是屌丝吗？网络流行语。这个屌字，以前是不能登大雅之堂的，它跟男人性生殖器很接近，但在台湾国语里面表明这个人牛就用这个字。
       屌丝是一种流行的网络语言，屌丝是自嘲、但不可以自暴和自弃。屌丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味。屌丝是一种文化，以自嘲来消解正统，以降格来反对崇高。有的媒体称屌丝是渴望获得社会的认可但又不知道怎么去生活的人，没有目标，缺乏热情。
       这样的心态普遍存在于社会每一个人心中，往往他们不热爱生活，得过且过。屌丝一般存在于男性中，叫男屌丝。女性中也不少，叫女屌丝。屌丝们往往心地善良，他们表现出的粗俗那是表面，屌丝与常人的区别主要在于心理方面，而不是外表。与女屌丝对应的女人叫白富美，意思是又白又有钱又漂亮的女人，同样与男屌丝对应的男人叫高富帅，顾名思义就是又高又帅又有钱的男人。
       在这个时代，无论你是来自哪一个地方，我们从事最简单、最朴实而最有责任感的工作，我们都是这个时代的屌丝。

人生十有八九不如意

        我今年六十岁，和大家有不一样的经历，我们这一代人，和共和国的艰难曲折一起成长。经历了抗美援朝、82３炮战、大跃进、大炼钢铁、大饥荒、文革十年上山下乡、恢复高考到改革开放，这个共和国所有的跌宕起伏我们都经历过。但是你们和我们不一样，你们是改革开放的一代。
        25年前我在厦门大学当老师时，给一个学生题词。25年以后他居然还把这句话留下来。“在命运拳头的痛击下，即使头破血流，也绝不回头。”这是我们那一代人的人生格言。
        “天将降大任于是人也，苦心志，劳筋骨”，实际上也是锤炼自己的过程。我们那个年代，少年不识愁滋味，不知天高地厚。这些东西当年是勉励我们在绝境中、困境中不沉沦的精神支柱。如果一个人在人生的不同阶段总是要被命运痛击，你的人生观、你的处世方式也有问题。
       我们必须承认，人生十有八九不如意，不可能是一帆风顺的坦途。我们如果没有拥有坦然面对曲折、坎坷的心态，难于承受和战胜命运的挑战；坦然是需要累积，不同年龄阶段的坦然，内涵不尽相同。
        因为人生没有假如，只能立足当下，面对现实又不安于现状，抓住机遇，失意不懈怠，得意不忘形，脚踏实地，坚持不懈。你的人生道路就会越走越踏实，越走越宽广。

对自己的几点基本要求

      我们每个人对自己都有一个要求，而这个要求我觉得就是六个字，中国的文字很精到。　　
      一是“化解”，“化”是为了“解”，“解”是解决问题的途径，但是如果没有“化”，化之无形，你很难面对人生的很多困难；
      二是“舍得”，“舍得”这个道理大家应该比我还清楚，没有舍就没有得，大舍大得，小舍小得。
      最关键的一句话叫“圆通”，厦门南普陀有个老和尚的法号就叫圆通。我们做人处事不能够圆滑，圆滑有个奸诈的成分，不能够圆融，四方八面你都要讨好，这你也做不到。“圆”避免了许多矛盾的发生，但是目的是通，通则达。通就是解决你人生、事业、工作、家庭的一个目标。

一段警示话语和解读

　　有一句话要跟大家分享，这句话就是我人生的格言：“少年均存有大志，老来方知大事靠天，小事靠己。多有自视才高者，为速成而不顾天伦，得小位而抛弃情义，结果多为惨命。人之品行，亦有轮回，人不报天自报也。自强而德薄者，不可远。”
       “  少年均存有大志，老来方知大事靠天，小事靠己。”所谓“天”就是你成长发展事业规划人生的外部环境，但是小事靠自己。“多有自视才高者，为速成而不顾天伦，得小位而抛弃情义”。急功近利不顾伦理道德，不讲忠义诚信，结果多为惨命，下场是很可悲的。“人之品行，亦有轮回，人不报天自报也。自强而德薄者，不可远。”我在明报写了一个文字，“天行健，君子自强不息”，但是自强不息的人也包括小人。
        “自强而德薄者，不可远。”这就说明，如果是在浮躁心、功利心弥漫的当下，为追求名利而做伤天害理的事情，在我们今天的中国俯拾皆是，一夜暴富而无道德修炼的养成，很快就销声匿迹不在少数。无德难以拒忌，有才难以力挺，无德的自强更接近于不择手段。德薄者不可远，这个德就是做人的基本道德。
        “自强而德薄者，不可远。”这是我跟大家分享的一句忠告。

辜鸿铭论中国人的精神

        辜鸿铭是谁？是马来西亚槟城的老华侨，熟悉六国语言，拿过三个博士学位，在英国学成，五四运动前后在北京大学教书，他永远留着小辫子，极其顽强的拥戴清制。他有很多奇奇怪怪的癖好，比如他娶一个小老婆一定是小脚丫子，三寸金莲，写文章的时候只有抱着老婆的小脚丫子才能写得出来，鲁迅先生胡适先生林语堂先生嗤之以鼻，称之“怪物”。但是他用英文写的《中国人的精神》，英文版德文版法文版全是他自己写的。
        中国人是什么？他在《中国人的精神》序言中写道：要评价一种文明，我们必须要问的问题是，他能造就什么样的人，什么样的男人和女人，事实上，一种文明所造就的男人和女人———人的类型，正好显示出该文明的本质和个性，也将表明该文明的灵魂。
        辜鸿铭先生认为：真正的中国人是有着成年人的理智而又童心未泯的这样一种人，中国人的精神是心灵与理智完美协和的产物。这句话到今天为止仍然是海内外对中国人的精神比较准确的概括。当然，我们现在国内崇尚的“五讲四美三热爱”到“八荣八耻”也是，但不像他那么准确。
        中国人的精神既然是心灵与理智完美协和的产物，那么这样的中国人，就必须要有谦卑以待、深刻反省、宽恕和包容的基本精神，显然也是检验“有着成年人的理智而又童心未泯”的最佳切入途径，因为只有这样，才能证明我们所拥有的文明的本质与个性，及这个文明的灵魂。
        西方哲人说：想象力能使一切片段的事物变为完全的整体，使缺陷世界变为圆满世界。就在日常生活里，想象也施展了他的增饰渲染的本领，对老远的过去生涯放射着光芒。武穴就是一个充满历史想象力的山水江城，我希望武穴人都应该是一个充满想象力的完整人格的人。

安利纽崔莱

看看好诗是怎样的。。。学习。。。

周小毛

古杂种
【非28群：愤怒的阴筋】

1

   杂种，还美呢，恬不知耻到如此地步
武穴文坛是你能代表的吗？掩鼻而过
杂种，我不与你这种畜牲玩文的
来，杂种，我拉屎你吃，趁热吧。
不用谢，是你该得的。

2

连自已老婆都不养，都想着介绍让人家操你老婆逼的主动失败者、变态者，就算离婚
还这样高调的在公共论坛说为你生了一个儿子的配偶
古杂种，说一下你对你父母的情况，是不是你妈在屁眼里拉你下来的时候卡了你一下
你如此暴戾乖张，如此做贱自已他人。
古杂种，人伦，你懂嘛？
我认为你还是练练韧带，自已弯下腰帮自已口交得了。
一切错在你妈逼
不用谢


3
这姓古的杂种也算武穴的文人？！
我看是过不了年的就要入坟的“坟人”
古杂种唯一的与众不同就是
屁眼长在鼻子下面！

4
古杂种，你的前途，在焚尸工拉你的路上

城西恶少

满目河山空念远

【28群（12180317）：无边月色】

在长长的走廟尽头
独自翻看以前的日志
翻看朋友们的留言
心里突然蒙雾了
过去的一切
显得那么单纯那么美好
怎么就留不住呢

是时间
淘去了平庸、艰辛、磕碰的渣滓
才让我们只记得美好
才让记忆中的艰辛
也变成有趣的故事

无论我们是否愿意
过去的不可能重来
有时候我们不甘心
总想探一下底
却是把自己抛进了谷底

不过，绝望后才可能重生
有些事，如手中沙
越想抓紧漏得越快
所以，人要不断发现
去创造新的美好

    2013年1月26日12:00

城西恶少

越美丽越凄凉
【28群（12180317）：无边月色】

最美的鱼
当然是海水鱼
海水鱼中的篮魔鬼，又比
色彩花纹较多的蝴蝶鱼命硬
金鱼中单色
比三色的活得更长
最精致的兰寿金鱼
背部线条长短比例非常讲究

海水鱼比淡水鱼难养
他们以美丽为自己制造了
更讲究更复杂的生存条件
美丽的代价就是活得不容易
不及肆意而为者
不及粗糙简单者

我们抢学问、抢升职
或者抢一间大屋
抢做一个道德超人
抢来的
都是那条鱼身上的鲜艳与斑纹

    2012/04/21 11:40

城西恶少

顶起来再说，明天继续
人家过年买年货，农民工没事写口水诗
再沉下去，周扒皮说要一把火把市委烧了

城西恶少

小猫哥，周扒皮让我告诉你，要剁人就当面剁，莫跑到这里剁。