“浴佛井”总得讲个“理”

风在吼

野句 发表于 2017-8-9 17:04
这个之后，你将是被我视线打扫的垃圾。之后，你脑里那么多脏东西，只能往你亲人的身体上流了。有多远滚多远 ...

野狗，裤头被撕破了，装B装不下去了，一旦被揭开画皮，气极败坏，丑恶嘴脸暴露无遗，不过如此，欺软怕硬，欺老怕壮，快快滚蛋，玩好不送

野句

许多时候，我们甚至并不是恨美国，而且恨那些无原无故把美国的事说来说去的洋。比如股市，我们是我们指数，美国是美国的指数，涨跌各不相关。恨的是：股市里也有不少小椰树。美国指数跌，他们大叫着跌，结果就真的跌，这一跌，跌们是经济的自信。美国指数涨，这些股市洋又说另外一套语言，打击中国。总之是说中国经济的坏话，害得中国股市也是跌。其实，他们是在搞破坏，并不是关心和爱我们的国家。

野句

许多时候，我们甚至并不是恨美国，而且恨那些无原无故把美国的事说来说去的洋奴。比如股市，我们是我们指数，美国是美国的指数，涨跌各不相关。恨的是：股市里也有不少小椰树。美国指数跌，他们大叫着跌，结果就真的跌了。这一跌，跌们是经济的自信。美国指数涨，这些股市洋奴又说另外一套鬼话，打击中国。总之是说中国经济的坏话，害得中国股市也是跌。其实，他们是在搞破坏，并不是关心和爱我们的国家。

小椰树

野句这样的鸟人，有多少，死多少，中国会更加繁荣、稳定。他要不瞎乱叫，梅川的发展起码要多好几个亿的启动资金。我就奇怪了，周围国家贫困县，包括黄州吸血鬼，国家投资了多少个亿？中国 3000 多个县市，借着佛教文化搞搞旅游，满足不同层次人民群众的精神、物质文化需求，天没有塌下来，天柱山没有断掉，独独一个武穴市独独一个梅川让“佛教”或说“广济”二字弄一点儿可怜巴巴的旅游，天就要塌下来？　

你说这不行，那不行，你提供一点解决方案、解决思路也行。比如慈禧太后闭关锁国，最后搞得王朝覆灭，有多少人为国家思索或探求解决方案，他们都是把眼光放之全球，历史没有说他们是洋奴。蒋介石自己搞那一套，同样有多少人，到苏联到法国到美国或留学或考察，历史也没有说他们是洋奴．．．．．．想我三十年武穴，城建，人们没有获得感，滨江公园弄得野句呼天嚎地；产业，人们没有幸福感，小椰树弄得无家可归；天地，弄得青山疮痍、秀水含悲．．．．．．黄冈中学、武穴中学学子无数，没有几个人出来说一个或半个解决方案，独独一个小椰树出来粘几个对比，贴几点思索或探求的线头或线索，他就成了洋奴。野句，你断子绝孙不？你这一代断不了，你三代之内准延续不下去。因为你给武穴造了多少冤孽或口业，你都不知道。

按照野句的胡嘴瞎咧，北戴河那些休假的专家，随手捞一个，他都是洋奴，因为他们搞的东西没有一个不是站在欧美、站在全人类的肩膀上前行的。你自己当股奴，好逸恶劳，以钱生利，坐想其成，没成功，你怪别人，你扯上从不炒股的小椰树，你简直像一个神经病。你骂秃瓢“不劳而获”，你炒股不是一个鸟样“不劳而获”，你是一个十足的伪君子。浴佛井洗过佛也洗过猪，猪就是佛，佛也可以是猪。天下第一，也就是天下非第一。你一个鸟人，书没有读进，理没有学通，你在这里跳，你跳一个啥？请把《西游记》再读１０遍。

野句

小椰树 发表于 2017-8-10 10:39
野句这样的鸟人，有多少，死多少，中国会更加安定繁荣。他要不瞎乱叫，梅川的发展起码要多好几个亿的启动资 ...

小椰树，一个人的言行只能代表一个人的看法，在你那进里，怎么就连累到断子绝孙了？语言是不是恶毒了些？你的观点也有很多人不能接受，别人骂了你断子绝 孙吗？退一步说；谁该断子绝孙，是你说了算的吗？你要好好反省你说过的话。

野句

你看：

     梅川秃瓢调教出来的人物，在这里的表演，就是满口粪便，脏语连篇。

野句

小椰树 发表于 2017-8-10 10:39
野句这样的鸟人，有多少，死多少，中国会更加繁荣、稳定。他要不瞎乱叫，梅川的发展起码要多好几个亿的启动 ...

你说的话，没有一点能站住脚。
你连一个小儿的见识都没有。请看你第一段。你意思是，不让骂秃瓢，梅川就发展了。然而实事是，五年前野句并没骂梅川，可是在几千年里，梅川没有发展起来。
你第二段，说明你忽视了野句在论坛里的表达。既然你忽略，你莫名骂人断子绝孙。你的口孽，可见多重！野句不光只说，写的建议有文字作证。关于十三个五的规划，关于武穴问题和具体解决方案，那是一篇又一篇，也得到了论坛有识之士的支持，你要不是瞎了眼睛米，就不会说你这第二段的话来。
第三段，同样怪你瞎了眼睛，看不懂字意。提到股市，那只是套用比喻你在武穴论坛长期的胡说八道，与股市没有关系。

小椰树

仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。

野句

我不管在现实中，还是在网络上，始终保持着我自己的道德操守。
即：当责备一件事，或呵斥一个人。总是要凭良心，说真话。
如果没凭良心，说的假话。那么，我骂出去的，就要落到我自己的头上来。这是一个人的最起码的素质，你也应该是这样的。
要你也是这样，那：谁家该三代断子断孙，相必你已经知道了。

野句

既要有英雄榜，也要有耻辱柱

        我们经常在现实中、网络中、或者是在风传中，得知人民群众捡举揭发一些问题.这些问题，有的是贪污腐败；有的是滥用公权；有的是为官不仁；有的是不思进取无所作为。凡此种种，皆是人民群众对政府或官员的不满情绪。还有一些是对奸商的不满；还有一些是对社会风气的不满；还有一些是对安居环境的不满；还有一些是对不公平公正的不满；还有一些是对教育医疗等等各方面的不满。在这个流传便利，高速快捷的时代，一有事情，就会象风吹麦浪一般，在一个很短的时间内，迅速传遍角角落落。然而，在武穴，最终的结局，十有八九是不了了之。这怎么行呢？人民群众才是这片土地的主体。没有交待的结局，就会形成黑暗。领导们害怕事件扩散影响前程；当事责任人害怕名声败裂。他们，或者出钱了事；或者私下交易，把大事化小，小事化了。丢下的，只会遗害倒霉的人民群众。他们走不开，躲不了，不得不来承受黑暗和乌烟瘴气。这些毒害，无一不关乎人民的身心健康，危害生命质量。问题，是一压再压；黑暗，是一积再积。多了，自然麻木了。于是人性冷漠，内心惶惶，关门闭户，对门外发生的一切，不再关心，不再热忱，无力反抗，也完全失去了信心，得过且过，了了此生。同时，不满情绪在恶性发酵，人人感到自危而人人不敢出头担当。这种种后果，早已暴露。我们经常听到如下的怨声载道：“武穴被周边县市远远的抛弃了”，“武穴人素质差”，“武穴的领导无能”“武穴这个地方与现代文明背道而驰渐行渐远”，“武穴的领导一届不如一届”，“武穴人活得窝囊”等等。我们谈武穴人幸福指数，我们谈武穴人综合素质，我们谈武穴人的安居现状，如果抛开以上因素，光吹GDP，空谈招商引资，大话开发建设，过渡依靠国家基础投入，比如高铁，长江大桥。这种态度，鼠目寸光，根本就是掩耳盗铃，欺人欺世。我们的耳边常常听到一个词“以人为本”。当然，以人为本是最最正确的方向。但是怎样才能做到“以人为本‘呢？摆在眼前的，我认为，第一要务：就是要收捡早已焕散的民心。民心焕散在那儿了？为什么人人自感脆弱，而又说不清头绪，问题倒底出在那里？无外乎，生活有压力，精神很空虚，工作很吃力，社交不可信。生活为什么觉得有压力，其真正的原因，并不是吃不饱肚子，并不是没有地方睡觉。而是整个武穴人的攀比之风过于严重，害人害已。月收入得二千的，总要跟月收入得三千的比；月收入三千的，总要跟月收入五千的比。孩子考八十分，非要跟考九十分的别家孩子比，考九十分的，还想跟考一百的比；单位与单位比收入，不比贡献；商户与商户比利润，不比质量和服务态度；房子小要跟房子大的比，房子大又想跟房子新的比；权利小的跟权利大的比；副的跟正的暗中较量——，这样一比，心中自然就有了压力。于是，有饭也吃不好，有床也睡也不香。再就是精神很空虚。在武穴，比起别的地方来，更多一个祸源：迷信的人太多了，迷入佛教的人太多了，庙太多了，菩萨太多了，秃瓢太多了。人的心，正和邪，隔的只薄薄的一层，这边或许是光明大道现代文明；那边或许就是宗教迷信邪气歪风。昨天晚上在武中门口，见到两个女人大谈武穴的庙修得几好几好，武穴和尚几会念经。你看，门内教的是现代文明，门外却大谈迷信宗教。她们的声音污染我的耳朵，把我惹烦了，我大声呵斥：既然秃瓢被你俩说得那么好，那你们怎么不把孩子送庙里去当秃瓢？把你们女儿送庵里去当尼姑？她们还想辩嘴，被我三言二拍呛得白眼足翻。他们的孩子，说不准正在课堂津津有味听着老师讲欧阳修，韩愈，梁启超等等民族脊梁们大骂秃驴祸国殃民呢。这门口的涞汰女人，却在校外歌颂迷信。之所以说武穴人精神空虚较之外地人更病重一些，我们都心里明白着，武穴，似乎就全民信秃瓢了。这——，从道义上说，岂不邪乎？是共产党把他们从黑暗之中带到光明的新时代，从而彻底改变了贫穷落后的命运，从此才敢与外国人比肩人之形象。可如今，三个一群，五个一族，只要一谈起共产党，似乎人人都有一肚子牢骚。倒过来，只要一谈起和尚庙，似乎人人赞不绝口。你说这——邪还不邪？这种邪乎，当任书记有不可推却的责任！他升任的第一件大事，就是到梅川和尚庙去拜谒秃瓢。再来换另一个角度思量，也可以证明他们的怨气与迷信有关。一个唯物的政党、一个以工农先锋为主导的，科学的、文明的、先进的政府，都不来拥护，却要去崇拜虚无的佛教。既然这样，那就假定一个前提，让秃瓢和尚来执掌政府，可否愿意？当然，政府在精神文明创建中，可谓是一片空白，应负全部责任。为政者，莫不想要慰民，以充实精神。在这么重要的宣传阵地上，竟然自动放弃。我们的祖先，三皇五帝都知道一个最简单的治理方法：民累了必以娱乐而慰之，是以养精神蓄锐志，人无精神，便无斗志。无锐志，则万事焕散。回顾二十年以来，武穴的精神创建，要么，仅取名义，虚假表功；要么铺以排场，为的却是刮民之膏。真是心痛呀！慰民之精神的大场合，本是一个教育、宣传、引导的好机会。几十年的空白，人心结果让秃瓢给拉扰了过去。人的精神面貌，决定城市面貌；人的精神健康，决定对生活的挚受；生活有向往，工作就有干劲；以积极态度去建设武穴，武穴自然越来越美丽漂亮。再者，武穴人工作感到吃力。为什么感到吃力？这是因为职责不明，责任不清，干好干坏一个样，缺乏主人意识，消极怠慢，更谈不上精益求精。要做的事情，纷杂无章，主次无序，轻重不分。这样子，纵有一身的干劲，也无从下手。再就是奖罚不分，考评虚设。平庸无能的，只要有关系，那位置，谁也撼动不了，有德有才的，求职无门，走投无路。工作成绩，不靠做事，靠拍马屁，靠打点，靠关系，不讲实效。工资高的，付出的劳动却不高。工资低的，累得跟妥子一样也是白搭。这一切，造成了在武穴干工作感到太累。当官的，基层的，一线的，概莫例外。美好家园的建设，要靠人们的辛勤付出。想调动人民群众的劳动积极性，就要合理安排用人制度，岗位制度，责任制度，薪酬制度，奖惩制度。至于社交的不可信，即人与人之间诚信的缺失。这一点在武穴犹为明显。人与人之间，笑面之背后，尽是勾心斗角。武穴人面部的皱纹，不是自然的皮肤肌理，而是长期以来对付各种不同的人，奉上欺下，练就的不同表情。皮笑肉不笑，肉笑皮冷漠。皮下各藏玄机，似古人腰上悬剑，区别处，不过今人是暗的，古人是明的。今天说的话，明天不一定算数。正常的事，在阳光下办不成，非要到黑暗处交易。以上这些问题，已成为武穴根深蒂固的病症。谈什么黄冈排头兵之类的话，那只是官场的装裱。招商引资完全是人造热点，意在掩盖碌碌无为。在任时，无非但求无过。为民不敢作为，为一已之私却胆大包天。如是，上梁既邪，下面的，包括道德、法律、正义，人心，一时间呼啦啦似大厦将倾。社会方方面面，几成烂透的苹果。为商的奸，执法的邪，教书的贪，行医的骗，做工的蒙，产品的劣。沉疴如此之重，怎么治呢？必需要人人认真起来，担负责任。法律可以惩处的，严于法治。与道德不容的，需道德谴之。收捡民心，除了法律，政策，各种行业规范之外，道德一定不能丢弃。必须重举道德之剑，人人既要遵纪守法，还一定要做一个有道德的人。道德不能空置，应加以展示。如今江滩公园正缺亮点。针对平时举报的不仁，不义，贪、腐、奸、诈、恶、等等劣迹，一经查实，就要在滨江公园划一块专门的耻辱林，把事件和作恶人劣迹刻在一块木板上，每年由全民总结一次，之后，选出最恶的，刻在一块黑色石柱上。当年木板上有名的，轻者略带一笔，重者大书特书。要让他们的子子孙孙抬不起头来。与此同时，另建一风景美地，与耻辱林对应，取名英雄榜。凡是对武穴发展、对武穴人素质提高、对武穴作出贡献、对武穴文明起了引带作用，对武穴经济有重大贡献、在平凡工作中做出不平凡业绩的人，每年也选一次，把英名，刻在英雄榜丰碑林大理石上，以供万人敬仰。

                                                                                 野句：2017 3 18