《中国古典戏曲论著集成》目录

玉猴

第一集
《教坊记》　唐·崔令钦
《乐府杂录》　唐·段安节
《碧鸡漫志》　宋·王 灼
《唱论》　元·燕南芝庵
《中原音韵》　元·周德清
第二集
《青楼集》　元·夏庭芝
《录鬼簿》　元·钟嗣成
《录鬼簿续编》　明·无名氏
第三集
《太和正音谱》　明·朱 权
《南词叙录》　明·徐 渭
《词谑》　明·李开先
第四集
《曲论》　明·何良俊
《曲藻》　明·王世贞
《曲律》　明·王骥德
《顾曲杂言》　明·沈德符
《曲论》　明·徐复祚
《谭曲杂》　明·凌初
《衡曲麈谭》 明·张 琦
第五集
《曲律》　明·魏良辅
《弦索辨讹》　明·沈宠绥
《度曲须知》　明·沈宠绥
第六集
《远山堂曲品》　明·祁彪佳
《远山堂剧品》　明·祁彪佳
《曲品》　明·吕天成
《新传奇品》　清·高 奕
附录：《古人传奇总目》　清·无名氏
第七集
《闲情偶寄》　清·李 渔
《制曲枝语》　清·黄周星
《南曲入声客问》　清·毛先舒
《看山阁集闲笔》　清·黄图
《乐府传声》　清·徐大椿
《传奇汇考标目》　清·无名氏
《笠阁批评旧戏目》　清·笠阁渔翁
《重订曲海总目》　清·黄文
《也是园藏书古今杂剧目录》　清·黄丕烈
第八集
《雨村曲话》　清·李调元
《剧话》　清·李调元
《剧说》　清·焦 循
《花部农谭》　清·焦 循
《曲话》　清·梁廷
第九集
《梨园原》　清·黄绰
《顾误录》　清·王德晖
徐沅
《艺概》　清·刘熙载
《曲目新编》　清·支丰宜
《小栖霞说稗》　清·平步青
《词余丛话》　清·杨恩寿
《续词余丛话》　清·杨恩寿
第十集
《今乐考证》　清·姚 燮

燕山上人

先生读了几本？好学问呀

玉猴

录鬼簿

《录鬼簿》，元钟嗣成著。《录鬼簿》大约成书于元至顺元年（约公元1330年），记录了自金代末年到元朝中期的杂剧、散曲艺人等80余人。有生平简录、作品目录，甚至带有自己思想痕迹的简评，如把关汉卿列在首位，对郑德辉颇有微辞：“惜乎所作，贪于俳谐，未免多于斧凿。”后来作过两次修订，扩充为2卷，所录152人，作品名目400多种，书中人物分为七类。

http://baike.baidu.com/view/137963.htm

玉猴

《录鬼簿》是历史上第一部为戏子立传的书籍。名为鬼，实为戏子。为什么叫《录鬼簿》呢？作者钟嗣成在其“录鬼簿序”中说：“人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也，酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？”

玉猴

论姚燮《今乐考证》在中国戏曲史上的价值与地位

明清时期的浙东地区是一块戏曲文化异常繁盛的土壤。它与南戏流行区温州、杭州相邻，又是传奇“四大声腔”中余姚腔和海盐腔的摇篮，戏曲艺术氛围浓烈。这不仅表现在当地习艺唱曲者众多、戏曲演出活动频繁之中，更体现于明清时期浙东地区队伍庞大的戏曲作家、理论家群体及其作品上。单以戏曲论著而言，从明代徐渭的《南词叙录》、王骥德的《曲律》、吕天成的《曲品》、祁彪佳的《远山堂曲品》、《远山堂剧品》，到清代高奕的《新传奇品》、陈栋的《北径草堂曲论》、姚燮的《今乐考证》、平步青的《小栖霞说稗》，乃至清末民初现代曲学先行者王国维的《曲录》、《宋元戏曲考》等等，济济一堂，影响深远。本文所要探讨的姚燮的《今乐考证》，则是中国曲学研究从古代走向现代进程中重要的一环。姚燮是近代著名文学家，浙江镇海(今宁波小港)人，生于清嘉庆十年(1805)，卒于清同治三年(1864)，字梅伯，号复生，又号大梅山氏。他出身书香门第，道光十四年中举人，此后五次上京考进士均落第，便绝意仕途，坐馆教学，发奋著述。姚燮博学多才，读书“自经传子史至传奇小说，以旁逮乎道藏空门者言，靡不览观叼，文学上也有多方面成就，工诗词、骄文、戏曲传奇及文学评论，又(本文共计4页)......[继续阅读本文]

http://mall.cnki.net/magazine/Article/XJWX200511006.htm

玉猴

人文，人文，要从研究不同时期的人开始着手...

从唐到清，如果广济县在某一方面只是一片空白，今天哪怕我们只是要来一个“山寨”版本的，我们也得有一些个参照物，否则，你说你搞的是隋唐时期的精品，我咋就觉得是昨天街头上发生的呢？

玉猴

研究余玠，喝着茶、唱着小曲儿的余玠，与只会打鼾睡觉的余玠，那给人的感觉肯定不一样......

但宋朝的茶与宋朝的小曲儿，与明清时代的茶和小曲儿又有什么区别呢？这绝对是广济文化，而不是玉猴文化.......

玉猴

段安节（生卒年不详），齐州临淄（今山东淄博）人，宰相段文昌之孙，太常少卿段成式之子，温庭筠之婿也。官至朝仪大夫，守国子司业，善音律，能自度曲，述乐府之法甚悉。他是唐代著名的音乐理论家。他所撰《乐府杂录》一书，记述了唐代以前的音乐情况，对后世影响很大。

宫调与词调
词调，是指词的腔调(宋人或称为腔子)，也就是歌谱。写作一首词必须先创制或选用一个词调，然后按照它对字句声韵的要求以词填之；这样写出的歌词方能协音合律，可以歌唱。所以做词叫做填词，又叫做倚声。

玉猴

湖北要打造中华诗词之乡呢......

燕山上人

玉猴 发表于 2013-1-11 15:38
《录鬼簿》是历史上第一部为戏子立传的书籍。名为鬼，实为戏子。为什么叫《录鬼簿》呢？作者钟嗣成在其“录 ...

钟嗣成见识高，超常认识人的行为、思想境界，但也有消极逃避之意