佛国古寺荟萃

干仕钓叟

                                                                          佛国古寺荟萃

                   目录

一、概述----佛国广济的起源....................

二、佛 国 古 寺 与 名 僧.................................................

(一)、武穴地区最早的寺庙----晋时古刹黄牙寺 .................

(二)、道 信 听 经 白 石 庵.....................................

(三)、道 信 出 家 林 隐 寺....................................................

(四)、武穴圣景----佛山云海横岗山....................

(五)、道 信 卓 锡 幽 居 寺................................

(六)、道 信 十 里 始 建 寺......................................................

(七)、道 信 结 庐 济 北 寺.......................................

(八)、道 信 生 地 四 祖 寺.......................................

(九)、佛国圣迹---- 天下圣井浴佛井...............................

(十)、佛国圣迹---司马申公夫妇墓..........................  

(十一)、横岗山顶真武殿...............................................................

(十二)，五峰山上头陀寺...............................................

(十三)、圣谕龙湫司岁祠...........................................

(十四)、古驿官道成相寺..........................................

(十五)、承恩笔下西来寺............................................................

(十六)、"再来僧人"朝阳庵.............................................

(十七)、高山派系一枝庵.........................................

(十八)、深山古刹罗汉寺................................................    

(十九)、寨王庙供罗大钢................................................

(二十)、中泰佛缘大藏寺................................................

(二十一)、家婆村里面佛寺.............................

(二十二)、源远流长长庆宫.............................

(二十三)、黄婆寨上永丰寺...........................................

(二十四)、如清禅师南山寺...........................................

(二十五)、道一游山马祖寺...........................................

(二十六)、慧普坐寝青著寺...........................................

(二十七)、义台山上盐井寺..........................................

(二十八)、宏简修静双泉寺..........................................

(二十九)、詹祖坐化马口寺...........................................

(三十)、田镇江边吴王庙...............................................

(三十一)、知府题联象山寺.....................

(三十二)、盘塘江边水仙祠...................................

(三十三)古狮林立孝友寺.......................

(三十四)、田镇街上杨泗庙.....................

(三十五)、文岛读书东狱庙.....................

(三十六)、 江岸石矶龙隐寺.........................................

(三十七)、元璋赐号晏公祠...........................................

(三十八)、太子拴马甘霖寺............................................

(三十九)、小颠隐住栖贤寺............................................

(四十)、武穴胜景仙姑山.......................

(四十一)、吕祖纯阳圆通寺.....................

(四十二)、士容重建长春庵............................................

(四十三)、僧日建立禅居寺.....................

(四十四)、佛国地名大法寺............................................

(四十五)、广济地名石佛寺............................................

         朋友，除以上寺外，你身边周围还有古寺可录吗？如需录入，可按古寺始建年代、规模、创建人及今规模、古迹、精典故事等内容跟帖，另配1至2张图片。

                                                                                                                                             谢谢

燕山上人

好好，公布了好

江涛

支持一下！

玉猴

这些寺庙的名字都有很深厚的文化底蕴，值得深入研究挖掘其背后的文化内涵与历史背景！

玉猴

头陀，梵文 Dhūta 的音译，意为抖擞，谓精勤振奋，去除烦恼污垢，意即弃除对衣、食、住等贪著，以修炼身心。即佛教倡修的苦行。亦称头陀行、头陀事、头陀功德。凡是修习头陀苦行的人，在日常生活中必须严守如下十二种修行规定：（1）要选择空闲的地方；（2）要过托钵的生活；（3）次第乞食不择贫富；（4）每天日中一食；（5）要适量饮食；（6）午后不得饮浆；（7）要穿粪扫衣；（8）只有三身衣；（9）要常树下坐；(10) 要常露地坐；（11）要在坟间坐；（12）要常坐不卧。修学头陀苦行者，要过这样简单的生活，这也是清净的生活。

玉猴

粪扫衣

　　僧侣之服。以各色碎布拼缀而成。按佛教规定，钠衣之制有五种:道路弃衣、粪扫处衣、河边弃衣、蚁穿破衣、破碎衣。唐慧琳《一切经音义·大宝积经》卷二:“粪扫衣者，多闻知足上行比丘常服衣也。此比丘高行制贪，不受施利，舍弃轻妙上好衣服，常拾取人间所弃粪扫中破帛，于河涧中浣濯令净，补纳成衣，名粪扫衣，今亦通名纳衣。”实际上佛教在中国盛行之后，僧侣之服多已精致，只是袭用旧名而已。

维基百科：

粪扫衣是指捡拾被弃置在垃圾堆中的破旧衣，裁制成袈裟。


佛陀规定弟子们著粪扫衣，能远离贪著，让道心增长。[1]比丘戒中有所谓授四依法，即依粪扫衣、依乞食、依树下坐、依腐烂药。

《摩诃僧祇律》卷十六云︰“粪扫衣者，里巷中弃弊故衣，取净浣补染受持，是名粪扫衣。”比丘得衣服，加以浣染作袈裟色，方可使用。


《四分律》更列出十种粪扫衣：牛嚼衣、鼠啮衣、火烧衣、月水衣、产妇衣、神庙中衣、坟间衣、求愿衣、往还衣、受王职衣。[2]《十诵律》也列有四种：坟间裹死人、裹死人衣，持来施比丘者、无主衣、土衣。[3]

玉猴

东狱庙似乎应为东嶽庙。

http://baike.baidu.com/view/23935.htm

　秦汉以降，泰山神的影响逐渐渗透社会各阶层，进入人们的日常生活中，于是泰山神作为阴阳交代，万物之始的神灵，在保国安民、太平长寿的基础上引伸为可以召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。随着泰山神影响的扩大，其信仰向四周扩散开来，在全国各地几乎都建有规模不等的东岳庙，反映了泰山神－－东岳大帝在中国传统宗教中的地位以及对社会的影响。历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。每年的农历三月二十八日是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。

　　岱庙，是泰山神的庙，是全国各地东岳庙的祖庙。它是封建社会中供奉泰山神．举行祭祀大典的地方。现岱庙天贶殿内供奉东岳泰山之神。

　　东岳大帝在全国各地都有庙宇，其中河南·山东·陕西·山西·湖北·湖南·河北·江苏·以及南方沿海地带较多，一般东岳大帝塑像都是和帝王一样造型，一般造型都是头戴紫金冠（类似于玉皇大帝一样的帽子），手拿朝护板（上面描绘又七星连珠的图案），身穿黄色龙袍服装，上面绘制有龙腾·七彩云·潮水等图案，威风凛凛，居高临下的造型一般在庙殿中央，身边一般配有伺候人员塑像，分别为金童·玉女和黄龙（黄飞虎的儿子）·周继，两边站班神像也是雄赳赳气昂昂的，手执宝剑和银枪。

　　传说东岳大帝各地众说纷纭，不过多为黄飞虎的化身（封神演义里面的黄飞虎），话说东岳大帝为泰山爷，他掌管着天下365路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者，有些地方人们死了之后还要去东岳面报庙一说（意思是去阴曹地府报名一样）。

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Wikipedia：

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E9%BD%8A%E7%8E%8B

东岳大帝是泰山的山神，又称东岳帝君，简称“岳帝”，古称“泰山府君”。是道教的山神、阴间的统治神，也是汉传佛教奉祀的二十四天护法神之一。

东岳大帝统辖了五岳及天下名山，并且掌管十殿阎王，是道教地府的最高神明，中国大陆信徒则认为，东岳大帝可以主宰人间、阴间的祸福，是统辖阴阳界的大神。东岳大帝与酆都大帝神职几乎重叠，许多民众认为，酆都大帝专门分掌东岳大帝主宰冥界的职能，或两者为同一神。


在佛教则认为，地狱由地藏王菩萨负责救度。而台湾一般民众在坟墓、灵骨塔、庙宇也多奉祀地藏，而非东岳大帝；人们也常常把两者合在一起，如厦门的东岳庙前殿供奉道教的东岳大帝，后殿供奉佛教的地藏王菩萨，因此有人又称其为地藏王宫。

博大精深的岱庙文化：
http://baike.baidu.com/view/31901.htm

派神

补充一个：袁家山冲溪涧寺(西涧寺)，建在余川镇仰天村袁山河边，照片暂无。从地理位置、历史渊源方面来讲，跟黄梅四祖寺、观音寨关系更近，但行政上隶属广济！

燕山上人

玉猴 发表于 2012-9-8 11:48
东狱庙似乎应为东嶽庙。

http://baike.baidu.com/view/23935.htm

玉猴先生真有才，长见识了

燕山上人

三十五、文岛读书东狱庙的“狱”字是应该改为“岳”字，资料还需继续补充。