龙湫寺考

干仕钓叟

圣 谕 龙 湫 "司 岁 祠"
一丶龙湫寺简介
    龙湫古寺，始建于唐代贞观十年(公元636年)，乡人为纪念此地(明前称大圣山，明初明太祖朱元璋改名大明山)真龙童君费光辉而建。唐时始名费龙君祠，宋时朝廷改封费郎君庙，元时改封费圣龙君庙;明时沿用此名,明太祖朱元璋为报费圣鄱阳湖助战，勅命司岁祠;清时异名龙湫寺至今。
　　
　　万家香火朝费圣，千年古寺独龙湫。拥有1376年历史的费郎君庙，由于费圣龙君神灵屡现，庇佑邑民，有求必应，从古至今，远近闻名，香火旺盛。唐太宗贞观时始建，唐玄宗时扩建:北宋时维修，天子封费郎君为"昭化候";元末至正十二年(1352年)蕲黃二州大旱,人相食,河断流,唯广济灾情稍轻。宋吏王临书载:费郞君能御大灾,功烈于民。元蕲州路总管赵昭武,故在蕲州建费圣龙君行祀,明年(1353年)蕲旱輙应,报知朝廷,顺帝勅封费圣龙君为"德化候"。 鄱阳之战,拥助天子,朱元璋登基后,重修寺庙,勅封费圣龙君为"昭化候"、勅封费圣龙君庙为"司 岁祠",勅每岁六月二日国祀,"县官躬祭,给米一石,需豕一口,纸钱果品,行五拜礼。明成化乙酉(1465)年庙灾，蕲州郡守徐麟,为报祷神破围之恩，亲率乡人重建殿宇(见蕲州志及及<<广济县志>康熙版)。清末民初，庙宇虽遭兵荒损坏严重，但主殿仍存。隨着"破四旧"和"文革"运动的到来，庙宇被拆、神像被毁，千年神庙一时成为一块废墟，唯有两名老和尚在此守着残墙断壁，望神而叹。不信神佛的社会、不懂寺庙文化的人，1971年干仕村(当时称大队)在此创办企业，兴办加工 厂和牧场。直到1991年，祖籍湖北枝江市妙医大师来寺后，在各地信士、本村村民和邻乡村民的大力支持下,经过十年艰辛创业，才还昔日英姿。2002年，武穴籍台胞伍文峰先生回乡观光 ，游龙湫寺后，题诗赞曰：“几番夜雨注龙湫，海客归来续日游。空谷涌青连梦泽，虹桥凝白艏仙舟。龙宫烟静横岗锁，深涧藤幽绕殿流。胜景萦怀倚杖立，泉甘何日济乡俦”。尔后又修建了龙湫寺庙门楼、圣母殿及大雄宝殿，起止今日，庙群建筑由寺庙门楼、圣母殿、僧房、大雄宝殿、费圣龙君殿等建筑构成，也算颇具规模。
　　道光三十(1850)年七月大旱，某姓数十人招羽衣士、画桃符、具犬血以秽物作法逼龙君降雨，乡人见而阻之。争执间，某姓垸人来报:全村风沙四起，大风掀屋，求速止。某姓一行惊恐不已，忙缷妆丢秽，祈祷龙君止风降雨。旱年祈祷龙君降雨，自唐时至民国，有求必应。每逢大旱之年，上至县衙，下至百姓，随着祷雨官一行的锣声，龙君尊坐移至哪里哪里就降甘霖。1938年9月，侵华日军到处烧杀奸虏，日骑窜至庙前，马侧昂首嘶叫、双眼直瞪、口吐白沫、两蹄悬空后划，不敢越化桥半步，气势凶凶的日本兵只得望寺兴叹，调转马头，因而乡里妇女僻躲在龙湫寺内安然无恙。费圣龙君，能助天子明君、能御大灾、庇佑邑民，功烈历朝历代，故而千秋香火旺盛。
　　

　　　龙湫寺以悠久的文化历史、古老而神奇的传说、幽静而秀丽的自然景观以及充满着名人学者人文信息的寺庙文化，被列为明代"广济八景"之一，清代"广济十景"之一。龙湫寺----“龙湫夜雨”是龙湫寺的主要景观，它聚仙龙于一庭，溶寺池为一体，构成了龙湫寺的特有景观。唐代建庙大师独具匠心，在设计庙宇时特筑“龙潭”，引水庙内，从而使一股挂泉直泄龙湫潭池，潭水翻滚，旋转倒流，似蛟龙戏水，故此龙潭水池又称“化龙池”。池中溢水，永无休止地顺着岩隙穿庙而过，流奔向前二桥（天桥和化桥），似喷雪溅珠，如万斛白云从地上堆涌，水花片片，可用手掬取之。有诗赞曰：“雪喷苍飞去，潭深水倒流。更有奇观处，晴明雨不休” 。
　　　 “龙湫夜雨”得名其二是，庙内供奉的费圣龙君神座下有暗泉一眼，游人投以铜钱，则叮当作响，串串不绝，声如滴雨。其三是，引水“龙潭”水流之声作响，犹如雨声沥沥。其四，庙宇左侧后螺丝旋溪涧有一曲清泉，从上到下成为三叠, 名”三叠泉”。终年流水潺潺，自上游从石头上淌下，似流、似泄、水花飞溅；如帘、如瀑、雪喷苍飞，静中谛听，如雨声淅沥，故名“龙湫夜雨”。泉下卧石上, 留有古代石刻” 化龙池” 三字, 左边有落款。系以诗曰：龙湫古刹树苍苍，风物清幽六月凉。曲涧暗泉声淅沥，绝如风雨连重阳。
     
　　　“龙湫一寺连三景,处处景观韵不同”。寺前化桥是鄂东地区最古老的石拱桥,与寺同建,一直不崩不塌,距今1370年,古韵犹存。桥下仙迹（马蹄印和脚印）相传是费圣化龙上天时所留。桥下岩石上留有唐代颜体石刻”喷雪”和”龙湫夜雨”阴刻线凸字， 属明代学者刘允昌于明万历三十二年（1604年）六月初二留下的真迹。
　　　 寺后叠泉瀑布,水澈冰冽,如瀑如雾,犹为壮观。瀑下前方的青石上有草书“化龙池”石刻, 字迹清楚，笔势婉转，古朴优美。
　　　
　　　 其笫三景为“明山三窟”, 大明山又为大圣山，明《湖广通志》载：“大圣山在县东25里一名大明山，有费圣龙君庙，庙中有费圣泉最清冽”。清<<广济县志>>同治版<<地理志>>载;”大明山南有峰,曰楠木井,相传建费祠时有楠木出其中故名”。
　　　三窟中的“油罐”
    大自然的鬼斧神工造就了“三窟”：一圆石窟深1。2米，窟底有取不尽白色细沙，名曰：“盐罐”；另一方石窟深近2米，窟底有掏不完的白色粗沙粒，叫“米柜”；紧挨“盐罐”西边的石窟称“油罐”，又名“楠木井”。“楠木井”水面为2平方米，井水清澈见底，楠木树桩依稀可见。该井水终年不溢不枯，雨下得再大不满，百日无雨不枯。过去干仕地区若逢大旱，就来“楠木井”洗井，将池水浇干。由于井水受神灵保护，必须保持原有水位，上天就会下雨。
　　　至于“油罐”、“盐罐”和“米柜”这三窟是怎样形成的则无法考究，但在干仕地区却有这样一个美好的传说。相传，费圣龙君为了减轻老百姓建庙负担，就大明山顶点化了此“三窟”，一窟盛“油”，一窟放“盐”，一窟装“米”。其“油”、“盐”、“米”随要随取，与真盐真油一样有滋有味，米则比当地老百姓所种的水稻更香。建庙需要大量的木材，也都是从油罐中取出来的，并且都是上好的楠木，千年不朽。建庙时木工、泥工下饭菜都是素菜，费圣龙君见大家吃得不香，就吩咐 厨房掌管用箩挑一担木片（薄而长的木屑）倒入“楠木井”内，顿时一种形似木片的长条薄身鱼挤满了井内，条条活蹦乱跳。厨房掌管高兴百倍，惊讶不己，逐将这些鱼捞起来作菜。从这天起，只要大家想吃鱼，便可到“楠木井”来捞。这种鱼长不过尺，厚不过指（手指），形同杉木片，大家就叫它“杉木片鱼”。如今长江中下游一带的这种“杉木片鱼”，就出自在这里。
　　　后人有诗赞曰：明山“三窟”几千年，窟中沙粒能变盐，盐油米柜全生就，只等修庙功德圆。
　　　遗憾的是，此“三窟”于2008年砌石村招商引资开铜矿，炸掉了“盐罐”和“米柜”，仅剩一窟“油罐”也是面目全非。
　　　站在 “楠木井”上，举目眺望，两湖相映，交叉生辉。远望太白湖，湖景尽收眼底，美不胜收；近观仙人坝水库，湖水波光鳞鳞，水上渔船飘歌。“南门观湖”，心旷神怡，飘逸若仙，后人有诗赞曰：明山观湖景连景，“懒汉扳筝”①东西行；渔帆飘歌赞“三窟”，窟中鱼儿试跃门。注①：在仙人坝水库和太白湖之间，有一座名叫“懒汉扳筝”的山。
　　　二  、龙湫寺文化
　　　龙湫寺文化渊远流长，是我市寺庙文化的一枝独秀，明《湖广通志》就有“费圣龙君庙记” 及有关“大圣山”（ 即大明山）、“费圣泉” 的记载。自唐代建寺以来，一直香火鼎盛，不仅王公贵族常来祭祀拜佛，而且历代明人学者也慕名前来游寺观光。我国宋代诗人董嗣杲《全宋诗》笫四部<<广济县>> 游费圣龙君庙后题词曰：“云罨厅檐草拥门，荻花掠岸雪纷纷。龙行费圣祠前雨，雅聚甘王墓上云。绝谳树环孤市尽，乱溪水入大江分。邑民还有思莼兴，帘底琴声寂不闻”。 北宋我国诗人龚鼎臣（1009--1086年）[清《广济县志》乾隆辛未版载]，《次万明府明水山怀古》诗曰：“剑气含真碧涧东，人龙幻影视王公。星辰诞毓冠裳集，庙貌幽楼俎豆同。一壑春回蛟起处，百灵光积雨声中。使臣衔命趋承日，神道瞻依兆岁丰”。有明代江汉诗人吴松与明代官吏洪武十九(1386年)年广济知县余寅合写的<<大圣山龙君祠记>>;明代安徽绩溪诗人嘉靖辛酉年(1561年)广济知县胡尚志诗<<明水山>>;明代我国学者明万历四十年广济知县刘允昌，明万历甲辰岁六月初一（1604年）撰有《费龙君庙记》；明代理学家瞿九思，写有诗歌《费仙祠龙湫歌》；广济诗人杨大熬，明万历辛丑年（1601）撰有《费郎君传》。光绪乙酉岁（1885年），我国诗人、京师太守王方田撰有《竭费郎君庙记》等。还有明清诗人胡尚志、刘养微、刘养吉、顾景星、张仁熙、刘醇骥、舒峻极、金德嘉、张佳杲、李釆韩、胡楚瑛、金啟江、金啟洛、金啟汾、李之经、张礼源、饶嘉元、库世膺、蓝士绻及干仕文人干效智、干廷植、干钜清、干鸿、干润章干建书等游龙湫寺题诗91首[见《龙湫纪胜》]。
　　　千年龙湫寺古寺文化，除我国历代文人留有名诗佳句以外，还有天子墨宝（可惜未得保存）。清《广济县志》康熙版载：”明洪武初，明太祖朱元璋封费圣龙君为昭化侯，封费圣龙君寺为司岁祠，每年六月初二（费圣龙君生日）为国祀，县官躬祭”。故康熙三十九年，广济知县刘临特为费圣龙君像题匾联：千古树奇勋封山封侯还封圣，一生全大节报亲报君复报师。另有唐代（石拱桥）建筑文化以及古代石刻（两处石刻）文化。
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干仕钓叟

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　　　三   、附记
　　  <一>    大圣山龙君祠记    吴松  余寅
　　神费姓，名光辉，父元昇，母刘氏，居邑之大圣山。元昇常出耕，刘氏餉之，道遇雷雨晦冥，刘眩。雨霁龙漦浹体，既而有娠。唐贞观四年六月二日，平旦而神生焉。不食母乳，天性颕异，四岁就学通诗书，七岁灵异彰变。常与诸子戏儿澡于涧，涧水湧溢逆流，诸子告于师，师知不凡，伺夜睡熟视之，见黄龙伏于床下，益异未幾，云雾四合，雷霆激空，化为黄龙而去。
　　贞观十年七月十日，邑人瞻仰思慕不已，乃建庙于山，岁时致祭。神生时，五龙自山顶湧穴而去，三穴清澈不竭不溢，号灵泉，从而淹其二泉止，存中泉。凡遇旱熯，远近郡邑皆致币鼓乐迎泉,以祷之甘雨輙应。先是历朝赠庙号，至宋时封昭化候。维大明乙酉(1465年)庙灾，郡守徐麟世居广济，奉神惟谨。国初，僉营田分道嶶饶寇兵围城，祷于神，尽获俘馘，神之感应類如此。麟拜特恩，就禄养親蕲州。乡人荣之，谓神福之也。遂捐已帑，搆殿宇，维岁六月二日遵。
　　                            典致祭吴松、余寅，黍居邑宰，虔率僚友齐宿灵宫，恪恭乃职祀事。
　　
　　注: 吴松，明代江汉诗人。  余寅，明代官吏。（公元1519一1595年）字君房，晚年改字僧杲，鄞县(浙江宁波)人。生于明武宗正德十四年，卒于神宗万历二十三年，年七十七岁。万历八年（1580年）进士。洪武十九年任广济知县，后调任辰州知府、福建盐运司同知、太常寺少卿。寅著有《农丈人诗集八卷文集二十卷》及《乙未私志》、《同姓名录》、《吴越游稿》等，均《四库总目》并行于世。(见清<<广济县志>>第四册艺文志)
　　<二>   费仙祠龙湫歌
　　我闻横岗有山山,东头蛟龙作窟多。龙湫其下绝壑谷,旋潭不知几千尺。仙人徃往称灵邱。。。。。。
　　                                                                               瞿九思
　　注;  瞿九思,黄梅县人,明嘉靖三十二年进士,明代理学家,历官广平知府。
　　
　　<三>   、费郎君传
　　费郎君者，名光辉，广济人也，郎君故家大明山遂庙也。。。。。。邑人谋为庙于大明山，工人貌郞君，忧莫知其似也，经营间，有美童子在焉，忽不见，像遂成。久之有修郎君像，加脂其面者亡,何脂自落。。。。。。郎君祠在唐宋已致祀,而明洪武间则刺封昭化候,以每年六月初二日祭焉,六月初二者,费郎君生辰也。
　　                                                 明万历辛丑岁(1601年)      邑人杨大鰲撰
　　注:  杨大鰲,明代广济诗人。
　　<四>  费郎君庙记
　　费龙君庙,在县东(县址梅川)二十五里,明洪武初重建。六月二日县官躬祭,备米一石,豕一口,纸钱果品,行五拜礼,演剧庆诞。六月一日有事于费郞君庙,郎君人龙也,庙在大明山,天子命有司岁祀之,余往修故事焉。
　　是日雨甚,自旦达暮,与人行泥淖中,余以午饭出郊,薄暮始得至,至则,诸博士尉弟子以下应有事者己先集僧舍,雨亦稍歇,余纵步出看山色,衣履沾湿,反庙门,门有桥甃石为之,溜中瀑布自桥拱喷出,激石而下。雨后瀑势壮甚,声出桥上,迅疾如箭,又如万斛白云从地上堆而湧出,片片可手掬取也。诸生前曰,此何减玻额山前碧玉流乎。余曰,柳公非善状,瀑者似此何。殊溅珠喷血,便当以喷雪。(刘公次日书"喷雪"二字,见清<<广济县志>>第四册<<山川>>)
　　。。。。。。
　　                                               明万历甲辰岁(1604年)        进士刘允昌撰
　　注  :   刘允昌,号育泳,安徽桐城人,科弟世家,明代知名学者,恩师汤显祖。明万历四十年任广济知县,后知江西宜黄令,调知临川。
　　<五>  谒费郎君庙记
　　县城东二十五里明水山,有费仙龙神庙,素著灵异。。。。。一日偕往,薄暮始到,而干姓诸绅士已早具衣冠迎矣。灯烛辉煌,陈设备俱就殿中间,各钾绅晩餐献酬,交错间耳边淅沥相杂,吾曰天初晴何又雨也?众曰,此即龙湫泉声,出视之,果星光满天,所谓龙湫夜雨者。益信是晩宿僧别舍,次早執事斋,集肃瞻拜如礼讫旋僧舍俟曰,薄暑退,惜各绅闲步庙门外,见四面山势环抱,庙后化龙池泉水绕庙迤逶曲折,滚滚奔放庙前二桥。相去数步,水从桥孔中流出,如喷雪溅珠,匡庐瀑布不是过也。桥下大石错落,鐫有"喷雪"二字,又有"龙湫夜雨"四字;稍下有马蹄痕,深尺许,旁鐫"龙趾"二字,相传即神飞升处。览毕后,至庙中后殿,供神父母像,前供神师像,中殿供童子像,即神飞升时遗像。龛上悬泼墨书:童真上圣匾额。又楹联云 :千古树奇勋封仙封侯还封圣,  一身全大节报親报君复报师。蓝知县刘临,康熙三十九年(1700年)题也余联匾
　　甚移,干君凤轩復出指山顶曰,上有三窟,相传为楠木井,即当日建庙时漂木料。更乃偕诸绅山行三四里至山顶,巨石矗立约半亩,寻之果有三窟。一窟已涸,二窟水犹未竭,掬饮之,清冽甘美。坐石少憇,日影将匿,清风徐至,四顾空阔,北而橫岗诸山,南而太白诸湖尽入眼底。已而沿山下行四五里,至干氏村诣干淑芳(干润章)家,宿众绅者:柳碧庭、鄒藻香、胡石闌、干玉书也。
　　                                              光绪乙酉岁 (1885年)          进士王方田撰
　　注:   王方田,  我国清代诗人,官至京师太守。  
　 说明: 以上资料均摘自<<湖广通志 >>、清<<广济县志>>康熙丁未版、乾隆辛未版、癸丑版、同治壬申版。。

玉猴

几个古代读书人，把《太平广记》和一些其他书里头的故事搞下来改一改，于是费龙君的传说就神乎其神了...

现在的读书人，把唐书和宋史丢到一边儿去，也可以把广济河连到开封府去。看大家怎么写了。

桂渔美

这是我看到的最全的关于费祠龙庙的介绍了。记忆中还有一段鲁班修庙的传说吧。

桂渔美

小时候，奶奶经常带着我及弟弟堂弟们，逢初一十五就去祭拜，那时香火鼎盛，黄梅蕲春的都有来祭拜的，不知现在是否如前？

萧寒

回家有时间去看看

颓废

往往我一看到一大堆文字的我就看不下去了。

秋水最长天

去看过，那里很清幽。。。。。。

梅川小夏

是个好地方，我们有空都应该去看看，支持家乡旅游发展！