建筑大师梁思成曾说过，建筑是造型美术，是文化的记录，是凝固的史诗。历史和文化是一个城市的灵魂，而城市的个性便由此而生。许多城市在过去的几十年逐步变成了千孔一面，原来特有的街道、民居，纷纷让位给毫无特色的高楼大厦与宽阔的柏油路。
武穴的城市规划多少年啦，一直找不到自己的灵魂。。。。
任何一个地方的房屋建筑，均能体现出当地的民风民俗。广济民居也不例外，其主要特点什么呢？它融合了徽、赣建筑的某些元素，如牌楼、马头墙、石头门夹、门墩等，而又不尽相同。广济民居所常见的青砖布瓦的砖木（石）结构主要有牌楼、堂屋、天井、穿堂、厢房、抱厦、角门等，其布局主要特征为前堂屋，中有穿堂、正房，左右为厢房，后有披厦、角门等，前重与后重之间往往还有天井，富贵人家还有仪门，这是北方四合院式的建筑所没有的。
广济龙坪建筑物的建筑妨瘢随着集镇的兴起和繁荣，也就逐渐形成了比较高雅的模式，且有一定的体系。可以比较自豪的说，在不失以徽式建筑为主的同时，兼有江南水乡特色。一些书院、寺庙、居民住宅等建筑，就是这一体系中的代表建筑。其中，广济（今武穴市）的第一书院──江汉书院，便是一个典型的建筑个体。它始建于明万历年间，到清朝早中期时，该书院形成了略具规模的建筑群体，书院左有仰瞻窝，右有文昌阁，中有敬义堂，堂西有六贤祠，使兼具江南水乡特色的徽式建筑更趋于协调优美。此外，在这个期间或稍后一个期间内的居民，也有了不少个体建筑的典型，如龙坪上街的金德嘉故居，龙坪下街的熊百万故居熊家大屋等。由于历史的沧桑，江汉书院已不存在（1986年在原江汉书院遗址施工时挖掘出土了“江汉书院”大门上方的石头模眉一块及其它建筑构件），但金德嘉故居和熊家大屋还保留了原来的基本框架和格调。
广济武穴位于后坝街27号熊家老屋一进三重，黑瓦青砖白墙，砖木结构，有天井，回廊，雕花窗棂，青石板铺成的水池，躺在厅里可以抬眼望天，呼吸地气，天地人气融为一体。武穴郭家大屋面积668平方米,全长55米,平均宽度为12米,房屋为一进三重，首重大院，两侧厢房，二、三重为天井式结构，两侧对称工阁楼套间，中为大厅。据居住里面的老人回忆，郭家大屋四壁雕龙画凤，匾额字画俱全，内部装饰为木制花刻窗格,天井四周铺有青石,屋内装饰富丽精美，房间铺设杉木地板,大厅摆列一圈红木古雕家具。
广济武穴明清古建筑自然古朴，隐僻典雅。不矫饰，不做作，自自然然，顺乎形势，与大自然保持和谐，以大自然为依皈；不趋时势，不赶时髦，不务时兴，此谓之自然。笃守古制，信守传统，推崇儒教，兼蓄道、释，坚持宗族法规，崇奉风水，追求朴素淳真，此谓之古朴。 |
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发表于 2012-6-5 12:10:38
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