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不吃狗肉是人类的进步
文/桃园故人
我从未吃过狗肉，但亲眼见过杀狗的场面。我记得有两次，都是发生在初中的学校里，一次是将狗用麻布袋子装著挂在树上，然后几个老师同时拿著很粗的棍棒去打，狗痛得呜呜直叫，直到死亡为止，另一次也是用麻布袋子装起来，丢进水里用棍棒打死。我们旁边看的人都不似平常那样喜欢说话，脸上一幅惊愕的表情。虽然执行者都是为了口腹之欲的老师们，但那时年纪尚小，况且风俗使然，也没有认为有什么不对的，只是觉得太过残忍了。
现在世界各国都禁止吃狗肉和猫肉。开始一看，觉得有些虚伪，为什么牛肉和猪肉吃得，而狗肉和猫肉就吃不得，难道狗和猫的地位要比牛和猪高一等吗？既然说要爱护动物，但是却不禁止吃动物的肉，还提倡什么“人道屠宰”，这不是自相矛盾吗？如果真有意保护动物，那么就应该让我们坚持素食。
这种想法虽然没有什么不对的，但终究过于简单。因为我们忘记了人也是一种动物。我记得《狮子王》中辛巴的父亲说过他们狮子吃其他的食草动物，而他们狮子死后变成泥土，为植物提供营养，而食草动物又以植物为生，这是自然的食物链。早在宋代，苏东坡就不赞成素食，当时他说如果人们不吃鸡鸭的话，到时候鸡鸭就会占满街道，而我们人则无立足之地。苏东坡看似开玩笑，其实揭示了一条自然法则，即自然需要平衡。那么人们又为何还要说保护动物呢？就宏观上看，即上面所说要维护自然的平衡，或者说遵循自然法则；从微观或者个体上来看，即是要求得心安。
在我看来人们之所以不认同吃狗肉和猫肉，是基于三个方面的原因：一是恻隐之心，一是恐惧之心，一是感情。
恻隐之心人皆有之，孟子举例说看到小孩子掉进井里了，没有哪一个人不想要去救他的，即使那个孩子和自己毫无关系。其实这种恻隐之心也可以沿伸到动物的身上，比如我们所养的动物死了，我们会为它们伤心落泪。前几年的虐猫虐兔事件引起全国公愤，也是国民的恻隐之心在起作用。其实不要说是猫狗，就是小到一只青蛙，甚或一只蚂蚁，我们也有恻隐之心。 恐惧之心发生的方式是联想和类比，即担心别人或其他动物的遭遇会发生在自己身上。为什么不吃狗肉和猫肉，是因为不愿看到猫狗被虐杀，继而联想到我们人如果遭到同样的待遇，那将是一件多么可怕的事啊。这种担心其实并不是所谓的杞人忧天，历史上发生虐杀人类的事件比比皆是，比如当年纳粹屠杀犹太人，日本屠杀中国人，现在依然存在，比如卡扎菲屠杀利比亚国民，其他小范围的虐杀人类更是屡见不鲜。
至于感情一条很好理解。因为猫狗和我们人相处的时间很多，而且关系亲密。何况它们非常讨人喜爱，我们对它们产生感情是自然而然的。在我们看来，它们就像我们的家人和朋友一般，它们受到伤害，我们当然不能袖手旁观。这一点应该是最主要的原因，一个人如果对自己的感情都不忠诚的话，那么他将成为一个冷血的恶魔。
一个人如果良心未泯，人性尚存，他就不会认同虐杀动物的行为，但他又不能成为素食主义者。于是退而求其次，我们还是继续吃动物的肉，但是要保证它们的福利，更不能虐杀它们，对于特殊的动物如猫狗，我们连肉也不能吃。说是虚伪也好，自私也罢，反正人就是这样，只要心存善意并且肯为之付出努力，就有进步的希望，或许有一天，人类真的成为素食动物也说不定。 | 
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发表于 2011-4-19 19:58:59
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那你退化没。。。
