谋士李儒

江涛

一

早就想写写李儒，但，爱之深，恨之切，让我很长一段时间无从下笔。

李儒，算无遗漏，雄才大略，不在孔明、周瑜之下，实有鸿儒之才，然而，他跟随奸臣董卓，助纣为虐，不事人臣之道，毒杀少帝刘辩，却有辱儒者之名。

二

时朝纲颓败，宦官弄权，盗贼并起，民不聊生，大将军何进胸无大略，不听主簿陈琳和典军校尉曹操劝阻，依司隶校尉袁绍之计，召天下英雄勒兵进京，诛杀宦官。最终导致群雄并起，天下大乱，战火纷飞，血染山河，一统江山分为三国。这是后话。

西凉刺史董卓，常有不臣之心，得到何进之诏，心中大喜，意识到实现心中梦想的机会终于来到了，于是，迅速点兵遣将向京都进发。此时，李儒便粉墨登场。

与其他人物出场极尽铺陈之能事不同的是，罗贯中让李儒的出场极其低调，只是一句“卓婿谋士李儒曰”引出李儒。然而，李儒就是李儒，那怕你用再低调的笔墨，只要他一张口，一个胸怀大志，运筹帷幄的谋士形象便跃然而出。

李儒向董卓进言说：请主公暂缓进兵洛阳，今天我们虽然是奉诏进京，但，朝中许多内情我们并不清楚，贸然而动，有可能招来不测。不如派人到京城去上表，待取得了帝王的许可，再名正言顺的进京。只有这样才大事可图呀！

董卓听完李儒一席话，心中大喜，马上上表朝廷，果得应允。后陈兵渑池，虎视皇宫，为取得朝廷重权迈出了有理有节的坚实一步。

三

大将军何进，引兵逼宫，想借此诛杀宦党，不想却引来杀身之祸，反被张让等十常侍所杀。袁绍、曹操等与宦官混战之中，少帝与陈留王逃避草莽，被董卓所持。

此时的董卓屯兵城外，每日却铁甲军马入城，横行街市，百姓惶恐不安。且出入宫庭，毫无忌惮。而拥有重兵的袁绍和朝廷大权在握的司徒王允，没有看清董卓的虎狼面目，未听进后军校尉鲍信“早除董卓”的劝告，而让董卓慢慢坐大，继而完全掌控了朝政。

见时机已经成熟，董卓私下里与李儒商量说：我想废除少帝，而拥立陈留王，你觉得如何？

李儒果断地说：今朝廷无主，如果不乘此大好时机行事，迟了便会产生变故。等来日在温明园中，召集百官，言明废立之事，如有不从者就地斩首，则朝中的威严与权力尽归主公呀，成就霸业就在此时，主公万勿迟疑。

董卓大喜，第二天就大办筵席，遍请公卿，有恃无恐，带剑入席。酒过三巡，董卓便厉声说：我有一言，众官静听，天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。今皇上懦弱，不如陈留王聪明好学，我想废帝立陈留王继承大位，大家以为如何？

百官闻言，噤若寒蝉，不敢出声。

就在此时，有一人拍案而起，大骂：岂有此理，你也不想想你自己是个什么东西，竟敢大逆不道，口出狂言。天子乃先帝嫡子，毫无过失，怎可妄议废立，难道你想谋反吗？

董卓一看，是荆州刺史丁原。大怒道：今天顺我者生，逆我者死！猛抽佩剑，欲斩丁原。

就在这关键时刻，李儒看到丁原背后，站立一人，器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。急忙插话说：今日宴饮，大家不要谈论国政，等来日到朝廷公议不迟。众官也就此劝说丁原，于是，丁原愤然上马，离席而去。

有丁原力谏在先，卢植、蔡邕、彭伯等也不赞同废帝，王允便劝解说，不可酒中议政。于是，筵席不欢而散。董卓见事不成，怒气冲冲，按剑立于园门。忽然看见一人跃马持戟，在园中往来奔驰。忙问李儒：这是何人？

李儒说：此人是丁原义儿，姓吕，名布，字奉先。有万无莫挡之勇，主公宜避其锋芒。闻听此言，枭雄董卓也惧怕三分，潜入园中躲避。

从此节中，可以看出李儒遇事开合有度，收放自如。具有胆大心细，智勇双全，成就大业的特质。

四

虎贲中郎将李肃想游说吕布投降，但必须以董卓日行千里的赤兔马为诱饵。董卓心中不舍，便问李儒。李儒只说一句话，便让董卓欣然应允。李儒说：主公欲取天下，何惜一马？这句极具哲理的名言很有现实意义。

果然，吕布喜得名马以后，弑杀义父丁原，转拜董卓为义父。

董卓收得吕布，更是如虎添翼。自封为前将军，封其弟为左将军，封吕布为骑都尉、都亭侯。至此，李儒再次劝董卓早定废立之计。

于是，董卓乃设宴会集公卿，令吕布带千余甲士侍卫左右，酒过数巡，董卓按剑高声说：今皇上暗弱，不可以奉宗庙，我将依照伊尹、霍光的故事，废帝为弘农王，立陈留王为帝。有不从者斩！

群臣惶恐，不敢多言。

没想到中军校尉袁绍挺身而出说：当今皇上即位到今，并无失德，你却欲废嫡立庶，不是谋反又是什么？

董卓大怒，说：天下之事，全然在我，我今为之，谁敢不从，你是想试试我的剑锋不锋利吗？

袁绍毫不失弱，拔剑而起，说：你剑锋利，难道我的剑就不锋利吗？有本事放马过来试试！

董卓羞恼成怒，欲杀袁绍。一旁李儒慌忙制止，说：大事还未初定，不能妄动杀机。

试想一下，袁绍是谁呀？名门望族，四世三公，树恩朝野，门生故吏遍于天下，此时叔父袁槐身居太傅之位，自已与弟弟袁术都在朝中身居要职，只要他们振臂一呼，岂不应者云集。此时若杀袁绍，董卓想在京城站稳脚跟，可谓难上加难。所以，李儒劝董卓别杀袁绍，是很有战略眼光的。

袁绍手提宝剑，辞别百官，悬节东门，直奔冀州而去，留下一个果敢刚毅、忠君正义、青春帅气的英雄背影。这一伟大背影，足以在以后讨伐董卓的英雄会中，奠定武林盟主的地位。另外值得一提的是，袁绍向何进出了一个“招天下英雄进京勤王”的歪主意，不但害了何进性命，坏了天下大局，也引狼入室，将自己逐出了宫门。历史也是有因果报应的。

董卓听从李儒之言，放走袁绍，虽在面子上有些不爽，但，在政治上却取得了很大的突破。董卓胁迫袁绍叔父袁槐赞同废帝，百官无一敢言。在其淫威之下，几经周折的废立之事终于得以通过。

五

董卓把持朝政日益巩固，李儒劝董卓提拔社会名流之士进京为官，以收天下人之心。董卓采纳谏议。

李儒曾向董卓推荐了大文豪蔡邕。蔡邕到京后，董卓特别高兴，一月三提其官。董卓这一作法，确实吸引了当时不少有为之士为朝廷效力。

得民心者得天下，谋士李儒，深知这其中的玄机。

江涛

六

读《三国》时，读到李儒毒杀少帝这一节，真是恨李儒恨得牙齿痛。

时少帝被废，与何太后、唐妃困于永安宫，衣服饮食，渐渐少缺，少帝心中忧愤，整日以泪洗面。

有一天，偶见两只燕子飞入庭中，遂吟诗一首：嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。洛水一条青，陌上人称羡。远望碧云深，是吾旧宫殿。何人仗忠义，泄我心中怨！

董卓得到此诗说：怨恨而作诗，如今杀之，就师出有名了。

于是命令李儒带武士十人，入宫弑帝。当时少帝正与太后和王妃在楼上聊天，突然，宫女报告说李儒来了。少帝大惊。

李儒将毒酒敬给少帝，要他饮下。少帝问：为什么要敬我酒。

李儒说：春和日丽，董相国特向弘农王敬上寿酒。

太后说：你既说是寿酒，就请先生先饮。

听太后如此说，李儒大怒说：你真的不肯饮吗？于是，叫手下兵勇拿来短刀和白练，掷于少帝跟前说：寿酒不饮，就领此二物！

唐妃闻言，哭倒在地，说：我代少帝饮了此酒，愿先生留下少帝母子的性命。

李儒喝叱道：你算什么东西，怎么能替代王死呢？于是举酒向何太后说：太后可先饮此酒。

事已致此，何太后却大骂何进无谋，引贼入京，以致有今日之祸。

李儒并不罢休，再次逼少帝饮鸠酒。少帝说：先生莫逼，且容我与太后作别！少帝放声大哭而作歌，其歌曰：天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩。为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！

唐妃亦作歌曰：皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。生死异路兮从此毕，奈何茕速兮心中悲！歌罢，相抱而哭。

李儒见状，怒叱道：董相国还要等我马上回去复命，你们一拖再拖，是不是妄想会有人来救你们呀？

太后大骂道：董贼逼我母子，皇天不佑！你这小人为虎作伥，必遭灭族之报！

李儒闻言大怒，双手扯住太后，将太后摔死楼下，命武士用白练绞死唐妃、用鸠酒灌杀少帝。

“一将功成万骨枯。”我深知，每一位成功帝王将相双手都沾满了鲜血。许多时候，他们面对是对手，面对是强者；许多时候，他们只是战略的决策者，而很少是战术的执行者。让人特不能接受的是，这个叫做李儒的文人，这个叫做李儒的谋士，面对的是他的君主，面对的是几位可怜之人，他不但做决策者，还要做执行者，这种为人不齿的双面人，让人啼笑皆非，让人哭笑不得。作为一个文人，作为一个谋士，作为一个臣子，亲自动手结束自己君王的性命，真的不知道，这是武士的悲哀，还是文人的无奈。

七

董卓废帝立帝之后，皇家政权牢牢掌握在手中，更加肆无忌惮，每夜入宫，奸淫宫女，夜宿龙床。并引军出城，围杀百姓，掠夺妇女和财物，装载在战车上，将捕杀的千余人头悬在车下，还都之时，扬言杀敌大胜而归。

董卓所为，天怒人怨，民愤滔天，天下之人，都欲诛之而后快。

时司徒王允，收到袁绍密信，想借机剿灭董卓。王允以生日之名，召集旧部于宴，突然，放声大哭起来。众人十分惊诧，忙问其故。王允说：今天并非我的寿辰，只是想与大家一聚，又恐董卓见疑。董贼欺主弄权，社稷旦夕不保，想高祖诛秦灭楚，方有当今之天下，谁能想到，传至今日，却丧于董贼之手，想到此处，怎能忍住不痛心一哭。众官闻听此言，无不掩面而泣。

突然，坐中一人抚掌大笑起来。这人不是别人，乃骁骑校尉曹操。曹操说：我不是笑别的事情，只是笑大家只顾哭泣，却无一计诛杀董卓。久闻司徒大人有七星宝刀一口，愿能借我曹某刺杀董贼，虽死无恨。

王允闻言，忙取出七星宝刀交给曹操，并亲自酌酒敬奉曹操。曹操也沥酒盟誓，立断董卓之头，悬之东门，以谢天下。

第二天，曹操怀揣宝刀，来到相府，见董卓倒身向内而卧，急抽宝刀欲刺，不想董卓仰面于衣镜中照见曹操在背后拔刀，连忙回身问道：“孟德你要干什么？”此时恰巧吕布已到阁外。

于是，曹操急中生智，双手举刀跪下说：曹操有宝刀一口，献给恩相。

曹操走后。吕布对董卓说：刚才我看见曹操好像有行刺义父的迹象，被你翻身喝破，故推献刀。董卓说：我也有这样的怀疑，只是一直以来，他对我忠心耿耿，一时难以确定。

正说话间，正巧李儒进来了，董卓将这件事告诉李儒，问他有什么主意。李儒说：曹操没有妻小在京城，只是一人独居寓所。假如现在派人前往召见，如果他爽快的来了，则真的是献刀，如果推托不来，则必是行刺。

董卓信李儒之言，派人前去召见曹操。曹操早已吓得屁滚尿流，逃出了城外。由此可见，李儒确有洞若观火，明察秋毫的本领。

八

曹操几经周折，逃回老家陈留，发布假诏书，招集兵勇，准备起兵清剿董卓。袁绍听说皇帝有清除董卓的圣诣，连忙带领三万人马离开渤海前来与曹操会盟。

接着，曹操又作檄文传到各州郡，檄文这样写道：操等谨以大义布告天下：董卓欺天罔地，灭国弑君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。望兴义师，共泄公愤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！

檄文一出，各镇诸侯皆起兵响应。一时间，便集聚后将军南阳太守袁术、冀州刺史韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁。、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、徐州刺史陶谦、西凉太守马腾、北平太守公孙瓒、上党太守张杨、乌程侯长沙太守孙坚、祁乡侯渤海太守袁绍、平原令刘备等十八路盟军。

盟军一致推举袁绍为盟主。盟军在袁绍的率领下，与董卓几番交战，各有胜负。华雄斩鲍忠、诛祖茂，吕布刺穆顺、断安国，所挡无敌；而刘关张三英战吕布，也让常胜将军吕布尝到了失败的苦头。

军事战争处于胶着状态之时，董卓派人到盟军孙坚处和亲，谁知孙坚根本就不卖账，反而对使者怒骂：董卓逆天无道，荡覆王室，我恨不得夷其九族，以谢天下，又怎么肯与这样的逆贼结亲呢！

董卓虽然怒不可遏，但，也无计可施，只好再次问计于李儒。李儒献计说：吕布新败，兵无战心。不如引兵回洛阳，然后迁帝都于长安。以应童谣。近日街市童谣唱道：“西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。’臣思此言，‘西头一个汉”，乃应高祖旺于西都长安，传一十二帝；‘东头一个汉’，乃应关武旺于东都洛阳，今亦传一十二帝。天运合回。丞相若迁都长安，方可无虞。

李儒深知，此时的洛阳已是一个十足的是非之地，社会力量，各种势力，错综复杂，盘根错节，想协调和谐出一个清明盛世已是不可能的事情，不如，就此离去，到一个新的地方，开辟一个新的天地，成就一翻新的宏图伟业。

事实证明，李儒此举是十分正确的，移都长安对巩固董氏政权起到了坚实的作用。若非董卓不听李儒之言，既爱江山，又爱美人，舍不得将美女貂蝉赐与吕布，大汉基业完全有可能归于董氏。

江涛

九

司徒王允为清董卓，苦思冥想，终于想出一出美人计，将养女貂蝉先许与吕布，后许与董卓，让两人相互怨恨，产生嫌隙。

果然，这出千古大戏，在王允为导演，貂蝉为主角的表演下，取得了空前绝后的历史影响。中国四大美人之一的貂蝉，不负王允所托，以风花雪月之身，沉鱼落雁之貌成功离间了董卓与吕布的政治同盟，让臭名昭著、万人唾骂的董卓及其政权悄然退出了历史的舞台。

当知道董卓与吕布为一女人而互生怨怼的时候，李儒十分着急，发了颇具影响的三次言。

第一次发言，是在董卓看到吕布调戏貂蝉时，追杀吕布。李儒并没有就此事指责吕布，反而批评领导董卓，他说：恩相差矣。昔日楚庄王‘绝缨’之会，不追究戏弄爱姬的蒋雄，后来楚庄王为秦兵所困，幸得蒋雄死力相救方才脱险。如今貂蝉只不过一女子而已，而吕布乃太师心腹猛将，怎可相提并论。太师若借此机会，将貂蝉赐与吕布，吕布感太师大恩，必定以死报答太师。请太师三思。

董卓听完李儒的话，想了半晌，觉得李儒说得有理，虽然心中不是很情愿，但还是答应考虑一下他的建议。然而，董卓那经得住貂蝉的柔情与眼泪，在绝色美人的的温柔乡里石榴裙下，早已将犬子吕布与董氏伟业抛诸九霄云外。

第二次发言，是在董卓追杀吕布的第二天，李儒对董卓说：今天是良辰吉日，太师是不是应该将貂蝉送与吕布？

董卓色迷心窍，根本就没有这个意思，只是推托说：吕布与我有父子名分，不方便相赐。他戏弄我爱妾，我不追究其罪，你去他处转告我的意思，好言劝慰他就是了。

李儒知道了问题的严重性，再次劝说：太师呀，您要以江山大业为重，千万不可被女人所迷惑呀！

闻听此言，董卓羞恼成怒，说：你的妻子肯赐与吕布吗？从今以后，貂蝉之事，不可再言，言则必斩。

第三次发言，是在董卓发飙后，唯唯诺诺退出太师府后，李儒仰天长叹：没想到我们这些人都会死于妇人之手呀！罗贯中在此处用了一首小诗，写得很传神：司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。

李儒心怀全局，料事如神，可惜，一腔热血与满腹经纶却也只能换来一声长叹。

十

正在董卓色欲熏心、权欲熏心之时，司徒王允假传圣意，说皇上想禅位于董卓，请他入朝接受禅让，实则王允已与吕布密谋，相机刺杀董卓。

董卓不知是计，兴高采烈前往受禅。董卓一行来到城外，文武百官全都出城迎接，奇怪的是，唯独不见谋士李儒的身影。也许此时的李儒，早已知晓败局已定，不然，如此重要的场合，作为董卓最信任最倚重的人，怎么可以不出现呢？

当董卓被吕布、李肃等杀死后，吕布这个昔日董卓的义子却高喊：助卓为虐的人，就是李儒，谁愿前去将他擒来？

就在吕布喊完这一句豪言壮语后，忽听门外有人传报说，李儒的家奴已将李儒捆绑送来。此时，罗贯中只用了一句话草草结束了李儒充满智慧的生命：王允命缚赴市曹斩之。王允命人将李儒绑缚刑场处斩了。

李儒为董卓规划政治蓝图，构建人脉体系，谋划帝王大业，在董卓前去受禅，即将登上九五之尊的大位的时候，李儒却抱病在家，不去享受自己全力打造的胜利成果；在得知董卓已遭变故，身首异处的时候，这位料事如神的谋士却没有伺机逃跑，反被家奴所出卖。难道平日里在李儒身边的这些人不是他的亲信？会这么容易就把李儒绑了，那个时代可是最恨这种卖主求荣的小人的，以李儒知人善任的能力，能进到李儒日常生活中的人绝大多数肯定都不会是这样的人。即使有一两个，也没有把李儒绑出去的能力呀。然而，李儒这位胸怀大志，文韬武略的谋士，就是这样被世人唾骂着出师未捷身先死。这一切仿佛就像迷一样让人不可思议。

十一

查看史书，发现与《三国演义》不同的有两大点，一是李儒的身份，二是李儒的死。而通过两个不同点的对比，我惊喜的发现在对待李儒这个人时，我与罗贯中的个人思想感情有种惊人的神会。

《三国志》中李儒并非董卓的女婿兼谋士，而是汉少帝郎中令。这让我很奇怪，罗贯中为什么更改李儒的身份呢？另据《后汉书·何皇后纪》和《资治通鉴·卷第五十九》记载，李儒并没有在董卓死后，被吕布所杀，反而在董卓旧将李傕战胜吕布，重掌朝政时，还举荐李儒出来做官。终因献帝怪其毒杀兄长而未允。198年李傕被曹操击败，李儒从此不知所踪。这样的结果很符合李儒这样有政治远见和聪明才智的人物的。然而，罗贯中为什么要在杀死董卓之后，就一定要李儒死呢？

我想，出现这样的情况，只有两种可能，一是罗贯中写书时将李儒的身份及死亡情况搞错了，二是通过更改李儒的身份和死亡，来充分表达个人对历史人物的感情色彩。

在大量的史实面前，治学严谨、学富五车的罗贯中不可能弄错李儒的个人身份和死亡史实。也就是说，对李儒身份及死亡的更改，是罗贯中表达个人对这个历史人物思想感情的一种艺术形式。

于是，我想象着，在面对李儒这个人的时候，罗贯中是不是也和我一样，爱恨交加，进而通过更改身份来减轻他的罪责，通过斩首市曹来表达对他的愤恨呢？

这种思考让我很有兴趣对自己观点进行论证。

像李儒这么有胆略才识的人，应该有识人慧眼，不应该为虎作伥，所以，让李儒成为董卓的女婿，才会让人感觉李儒为董卓忠心耿耿死心塌地在情理之中，那怕是毒杀少帝这样大逆不道的行径，在那家天下的封建社会里也是能够让人理解的。这是罗贯中隐晦地通过对李儒身份的改变，表达对李儒这种具有将相之才的谋士的爱惜，使其不致太过声名狼藉。给后人留下一种“算无遗漏，如遇良主，大业必成”的名士形象，并能博得“以董卓姻亲身份出道，注定无法另择良主，最终招致失败”的同情。

然而，对于文人李儒对自己的君主做出的不臣之事和禽兽行径，罗贯中心中肯定也是咬牙切齿，到了非置之死地而后快的程度，怎么可能让他“不知所踪”，而逍遥法外呢？于是，通过被家奴捆绑，后被斩首刑场的杜撰，来发泄心中熊熊的怒火。

历史已成风烟，我们已无从知道历史的真相，然而，“好人一生平安”、“恶人必有恶报”等因果观念，任何时代都必将成为世人心中最直接最世俗最现实的情感表达。

2011年2月22日星期二

四十年华

佩服江涛兄剖析罗贯中书写的“李儒”的意图精致独到！

郭德军

深刻而精致的文化散文！

张伊枫

李儒就算死了，也不枉白到世上走一遭啊，今天的江涛兄笔下，又见李儒，李儒荣幸也。。。。

江涛

郭德军 发表于 2011-4-1 19:28
深刻而精致的文化散文！

谢谢四兄鼓励！

江涛

郭德军 发表于 2011-4-1 19:28
深刻而精致的文化散文！

问好，德军！

江涛

张伊枫 发表于 2011-4-1 20:31
李儒就算死了，也不枉白到世上走一遭啊，今天的江涛兄笔下，又见李儒，李儒荣幸也。。。。

呵呵 ，张兄言过了！
谢谢！

彭康华

拜读了。。