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[原创] 论知识分子与现代文明(驳冰城冷雪《知识分子的焦虑情节与叙事的嬗变》)

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发表于 2010-11-13 11:28:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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论知识分子与现代文明


文/桃园故人

    我认为,知识分子的焦虑实际上是不能适应新时代的一种狂躁情绪。现代文明固然有诸多不足,但相比于过去的农业文明总是进步的。知识分子一味怀旧,主张复古,要振兴传统,主要是以他们自身方面为立足点的,因为他们在现代文明下得不到尊贵的地位,无法写出流传千古的好文章来(对于这一点,真正的原因是他们学艺不精,缺乏才力),实际上他们常常是非常孤独的,在这样一个时代里没有人能做他们的知己,甚至他们还经常吃不饱饭呢,为了避免饿死,落得不好的名声,他们热衷于自杀。


    知识分子有时候也是卑鄙无耻的。他们希望“国家不幸诗家幸”,别人去做炮灰,他们却只会流几点眼泪,写几篇“呜呼尚飨”的祭文。到了乡下看到农民日出而作,日落而息,他们便要写诗赞美乡居生活,殊不知农民劳作有多么辛苦,所受压迫有多么繁重。有朝一日,他们“售与帝王家”,就立马学得了害民之术,和统治者一道剥削人民,以维护他们生前的“锦衣玉食”和死后的“冷猪肉”。在现代文明下,和平是大势所趋,乡下大变,原来的田园风光大打折扣,而今的“帝王之家”也看他们不起。他们便焦虑起来,除了大讲现代文明的“坏话”,便是一个人悠悠地“怀起古来”。至于天下兴亡,人民幸福,也不过是挂在嘴上说说而已。


    现代文明的不足所带来恶果,其实并不是那么严重,尚在可控范围之内。我们中国现在的这种混乱的局面,在很大程度上根本不是现代文明所导致的,相反是现代文明发展得不够。


     政治上,中国还是过去那种中央集权、独裁专制型的政体,只是由以前的“家天下”变为而今的“党天下”。今天所有的一系列问题的出现,无不“归功”于此,比如社会不公,官员贪腐,教育失败,人权一再遭受践踏。经济上,中国虽然说是“改革开放”三十余年,实行“社会主义”市场经济,但我们知道还有计划经济体制存在,有时它的力量还很大,政府主导经济,国家垄断主义非常盛行。文化上或者精神上,一方面旧时代的文明不适应现代社会的发展,被自动屏弃了,一方面是由于共产党粗暴的破坏,盲目引进所谓的“马列主义”,掺入毛泽东个人的想当然的“小农意识”,而且强制推行;中国人本来就没有什么信仰可言,这一行为无疑是火上浇油。这一切的一切难道是现代文明吗?不是的,它们恰恰是旧时代的落后的文明。


    知识分子若是想做些实事,使中国向前发展,不是怀旧和复古,而是为现代文明正名,使那些“伪装”成现代文明的落后思想和文化无所遁形,暴露于人们的眼前。政治上要反对任何形式的“独裁”和“专制”,以期建立真正之民主共和政体,保障公众的自由和权利。经济上要以人民的幸福为根本,在不违背公平正义的原则下,主张大力发展自由竟争的市场经济。文化精神上,用科学知识和仁爱之心去重构社会信仰体系和价值体系。知识分子若想改变“百无一用是书生”的宿命,惟有如此,别无他法,否则不仅“无用”,更兼“无耻”。


    至于做得到做不到,知识分子除了精湛的学识、进步的思想和超人的手段,还需要无所畏惧的勇气。关于这一点,我想我们应该记住孟子的一句话:虽千万人,吾往矣!
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发表于 2010-11-13 12:22:03 | 显示全部楼层
桃园,你所见到的只是版面的,其实很多中国文人都是热爱生活的.我的生活也并不是很好,但我热爱文学,这与物质是无关的.这是个强权的时代,是个无声的时代,有人敢站出来就已经很不错了.
这是个重利的时代,是个不需要文治的时代.知识分子看得很清的.他们只是在寻找自己的失落园.掌权者不需要人说话,很多人说话的器官都被阉割了.要么说是患了失语症.
你所谓的以百家讲坛的文化复古恐怕也只是为新生的阶级所服务的.
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发表于 2010-11-13 12:25:25 | 显示全部楼层
自古以来文人就有御用文人,你所提及的都是片面的,我们应看到的进步.512的发生,至少我看到了中国民主的进步,但这促进步是缓慢的,从中我们仍看到希望.每个热爱文字的人,从内心里都热爱生活.
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发表于 2010-11-13 12:32:24 | 显示全部楼层
桃园,每个人都有自己的生活方式.做文也好,做事也好他都是在用自己方式表过自己的想法.这不是掉几滴眼泪这么点简单的事的.中国不需要革命,至少现在,他太需要一个有新中国特色的文化思想理论作为基础了,我们很多的东方文明的特色在丢失,
而正是思想的抽席,导致现行中国人悲哀
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 楼主| 发表于 2010-11-13 16:20:25 | 显示全部楼层
回复 冰城冷雪 的帖子

首先申明一点:写这篇文章不是针对冰兄,而是看了大作后有一些感受,便写了下来。

我的看法也许不是很全面,但讲的是实情。对此,我想冰兄和其他人都能承认。

中国文人是热爱生活,也从来为此而奋斗不已。但生活的主语是谁?恐怕是他们自己,尤其是当他们处于困境的时候,或者受到某人或势力的利诱和威胁时,更不会想到他人。但文人很奸炸,反正笔在自己手上,于是要为自己辩白,说什么“穷则独善其身,达则兼济天下”“明哲保身”。

文人有这样一种思想:我济天下,乃是权利,不是义务。意思我济天下,是因为我高尚,我独善其身,你也不能骂我。更直接地讲就是:济天下,我爱做不做。冰兄难道以为正确吗?
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 楼主| 发表于 2010-11-13 16:36:03 | 显示全部楼层
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冰兄认为中国的民主在进步!!

但是冰兄同时也承认了进步很小!

我要问冰兄一句:到达比较健全的民主需要多长时间呢?一百年或是“一万年”?

而且我们的“不民主”并不是什么历史条件和特殊的国情决定的,而是人为的,是“别有用心”,甚至是“处心积虑”的。

冰兄大概也知道台湾的民主进程:在1990年代以前,台湾的状况基本上和现在大陆差不多,也是“一党独大”,可是当蒋经国宣布开放“党禁”和“报禁”,开启民主之门,不到十年,就实现了总统直选,而今已经是政党二次轮替了。

而我现在还没有看到任何要实现民主的实质性的行动,相信冰兄也没有看到吧!!

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 楼主| 发表于 2010-11-13 16:44:39 | 显示全部楼层
回复 冰城冷雪 的帖子

冰兄讲“东方文明的特色在丢失”,在全球化的今天是必然的,况且也没有什么不好。这就如今天有些人在抱怨中国现在为什么不恢复“繁体字”一样。

“导致现行中国人悲哀”,并不是中国特色的丢失,而是中国人缺少普世观念的信仰,没有建构起以科学知识和仁爱为基础的价值体系。
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发表于 2010-11-13 16:52:34 | 显示全部楼层
早说过,这是个专制的时代,何必呢?
我们要看到的是进步的思想.其实很多文人都生活在自己的理想里,他们因为自己的生活处境而导致的悲观失望.但至少很多人都表过出来了,这就是进步.我说过中国不需要革命.他需要的改良.但文学与政治结合,太强悍了,这也是所有的人都不想看到的结果.
我们六七十年化有过这样的激进的做法,但只能说是出了很多的常人,像沈从文,他就差点成为诺贝尔文学奖的得主.这说明什么?文学不需要政治.
但文学离不开政治的土壤.这是矛盾的.
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 楼主| 发表于 2010-11-13 17:22:14 | 显示全部楼层
回复 冰城冷雪 的帖子

中国需不需要革命,我不敢说!!

“文学不与政治结合”并不代表文学不反应政治状况,不抨击政治乱象,也不能因此而要文人或知识分子不关心天下兴亡,人民幸福。

还有一点需要澄清的:上世纪六七年代的混乱只是某人某党的错误所致,与文人或知识分子无关,相反文人和知识分子都成了受害者,除了几个无耻的家伙。
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发表于 2010-11-18 19:43:07 | 显示全部楼层
文人心眼小。言而无文,行而不远!

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有见地.  发表于 2010-11-18 20:10
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