清朝开国第一帝顺治帝修行广济牧石庵--真的吗？？

广济山牧

顺治帝23岁那一年，吴伟业已经52岁了，人到半百之年大多是不愿讲假话的。更何况他的官职是国子祭酒，朝廷里事必然深知。话说顺治帝心爱的皇后是端敬皇后（董鄂妃），即文学作品中常描写的人物董小宛。皇帝对她是倍爱有加。 董小宛本是湖北人，她牵着顺治帝魂来到湖北省大浮山中的清凉山出家。清凉山的清凉古洞是道教圣地而宋朝却是佛寺。石头是清凉古洞的景色。顺治帝到了董小宛的故乡，心宁意静，潜心修行，具体的地点是一尖山东脉的清凉山，活动的范围是黄龙潭，牧石庵，青林堂等处。为了顺治的修行，康熙帝派精兵1000护驾，美其名日护皇林。清凉山的石头匡世奇观，山川二字自然成就，芙蓉花，莲花座均为石头生长。游人到此，所想即所见。吴伟业诗歌中的幻觉及仙境是清凉山的真实写照。而五台山从来就没有清凉山之名。也没有清凉寺。北方本来就清凉，何必建清凉寺。而长江火炉避暑太平山清凉古洞方有意义。
   顺治帝在位十八年，太平山别号十八堡。康熙年间太平山修行的大学士又是十八个。顺治帝出生于1638年主要修行于牧石庵。200年后1838年清政府官家又率兵毁灭牧石庵及周边庙宇。这与二百年风水济回相吻合。顺治修行，不便张扬，只说是他的武将大将军鄂籍艾氏在太平山牧石庵修行。
   广济佛国影响深远，就凭一个将军的修行是难以在150年把广济县建成全国佛教中心的。乾隆年间广济大寺庙有300余座。而太平山就头陀寺，顶峰山，南灵寺，东济寺，清吉寺，慈云庵，庆云庵，西来庵，牧石庵，清凉古洞，黄龙谭，白马寺，马祖寺。灵隐寺，青林堂，一枝庵，四祖寺，小西天，这十八座大庙分工多不相同，军事中心在青林堂。清兵定居在青林堂之左右屯兵开荒自给自足，操练兵马就在放马场。蕲黄广三县山上交通要道东起黄梅的黄龙潭上清凉古洞再到牧石庵上放马场即进入广济地界，从放马场到青林堂再到东济寺上鲍照读书台即入蕲春地界八斗，蕲春的大庙是顶峰寺。往桐梓到漕河必经慈云庵，藏兵之处选在蕲春的南灵寺凤凰山脚下。十八所大庙无例外是红尘修行。（ 见《红尘修行记》）。 顺治帝日常起居在牧石庵。最后安葬牧石庵。即所谓唯弘禅师。缅怀鄂妃之地在清凉古洞内。祭天在顶峰寺。在牧石庵古庙之后有唯弘禅师的塔林，十八级台阶尚在与一般出家人的塔林不同。在塔林之东有一座皇家坟地。墓碑上刻有福，万标志，即佛教的万福的标志。太平山从空中看是万福地。与顺治帝名字福临相应。这是自然的巧合又是人为。
   墓碑上记含含忽忽，但是在公元2000年盗墓贼的破坏倒是显示了真迹，紫色皇冠从棺材中掏出，只因盗墓贼素质太差，只盗走宝物而丢弃皇袍，被黄梅县博物馆收藏。这是不是顺治帝的真尸体？希望同修考证。（沧浪书院考证;1997-2007十周年校庆供稿）

广济山牧

顺治
顺治，清世祖（1638----1661）爱新觉罗.福临，黄太极第九子。六岁登基，叔父多尔衮，济哈郎摄政。赞僧诗，诗日：

天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。

黄金白玉非为贵，维有袈裟披身难。

朕为大地河山主，忧国忧民事转烦。

百年三万六千日，不及僧家半日闲。

来时糊涂去时迷，空在人间走这回。

未曾生我谁是我，生我之时我是谁？

长大成人方是我，合眼蒙胧又是谁。

不如不来亦不去，来时欢喜去时悲。

悲欢离合多劳累，何日清闲谁得知。

若能了达僧家事，从此回头不算迟。

世间谁比出家人，无牵无挂得安宜。

口中吃得清和味，身上常穿百纳衣。

五湖四海为上客，皆因宿也种菩提。

个个都是真罗汉，披塔如来三种衣。

金鸟玉兔东复西，为人切莫用心计。

百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。

禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基。

古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。

黄袍换却紫袈裟，只为当年一念差。

我本西方一衲子，为何落在帝王家。

十八年来不自由，南征北战几时休。

我今撒手西方去，不管千秋与月秋。


诗的作者是清世祖，是大清朝入关第一个皇帝，人称顺治帝。在位十八年。有建树，修有《大清律》，其中十八岁生康熙。二十四岁时即1661年驾崩。

顺治的政治生命结束的，但是自然人顺治并没有死亡。

广济山牧

他去了哪儿？他为什么脱下皇帝服披上袈裟？作为同时代人吴伟业的记述是值得相信的。

请看吴伟业，太仓人。明未崇祯朝进士，复社成员，官左庶子。弘光朝少詹士。入清后任国子祭酒。著《吴梅村全传》诗文。

清凉山赞佛诗

（四首选一）：

八极何茫茫，日往清凉山。

此山蓄灵秀，浩气共屈盘。

能蓄太古雪，一洗天地颜。

日驭有不到，漂渺风云寒。

世尊昔示现，说法同阿难。

讲树耸千尺，摇落青琅轩。

渚天过峰头，绛节乖银鸾。

一笑偶下谪，脱却芙蓉冠。

游戏登琼楼，窈窕垂云鬟。

三世俄去来，任作优昙看。

名山初望辛，衔命释道安。

预从最高顶，酒扫七佛坛。

灵境乃查绝，扔葛劳跻攀。

路尽逢一峰，杰阁围朱栏。


巾坐一天人，吐气如桷檀。

寄语汉皇帝，何苦留人间。

烟岚忽灭没，流水空潺缓。

回首长安城，缁素掺不欢。

房星竟未动，天降白玉棺。

惜战善才洞，未得南迎銮。

惟有大道心，与石永不刊。

以此护金轮，法海无波澜。


吴伟业的诗中用了一些典故。但告诉了人们一些真实的事情。

广济山牧

望深知广济佛教或历史之人探讨。。。

广济山牧

顺治皇帝从顺治十四年开始就对佛教产生了兴趣，曾派人从江南请来了高僧玉林通、茆溪森师徒进京说法，后来竟要求玉林通为他起法名，玉林通无奈只得依从，顺治皇帝从中选择了“行痴”。董鄂皇后死后，顺治皇帝万念具灰，决心遁入空门，以求解脱，并要求茆溪森为他剃度，太后与诸大臣的劝说都无济于事，好在茆溪森的师傅玉林通赶到，提出如果茆溪森敢为顺治剃度，就当场烧死他，顺治帝无奈，只得派自己的贴身太监吴良辅作为替身，入寺修行。

木凡

了解了历史，增长知识。谢楼主。

村长小麦

有待考证,如果实事的话武穴可以做些文章,开发太平山!

广济山牧

有待考证,如果实事的话武穴可以做些文章,开发太平山!
村长小麦 发表于 2009-6-26 21:21

武穴的旅游资真的应该好好开发。。。

广济老农

是真的吗？？大好事。。。先炒呀。。。

武穴政府好好开发呵。。。

我老农也可去办个生态农庄类的旅游项目呀！！！

丽质天成

期待着。。。。。。