重建四祖广济禅寺系列跟踪报道之二：四祖广济禅寺庙史

王志新

       中国禅宗四祖道信大师，复姓司马，世居河内。其父司马申到了不惑之年仍然无子。他于北周大象元年，奉诏来蕲州建立永宁县，首任永宁县令。立县后第二年的三月初三日，司马道信在县署衙内西厢房出生。佛因地而生，慈悲救世，广济佛施。地因佛而名，千古芳传。故先有“四祖道信”后有广济县治”的说法。       四祖道信出生时，长哭不止，惊动了神僧指点，取西厢房前灵泉之水沐浴全身后，才停住了啼哭，应验了道信佛祖出世即入世之说，留下了“千声啼哭求解脱，一口佛井浴真身”的口碑相传，1400余年的“浴佛井”遗址，便是历史的见证。
      道信生而超异，幼慕空宗，六岁便薙度于“元妙庵”(今称济北寺)慧识经师不纯，便“密怀斋检”于“探源洞”数年，诵经拜忏，通悟心地。唐武德七年受江北僧俗之托，四祖道信便离开庐山，渡江北上弘法。此间，他首次回到出生地梅川佛乡，为亡故父母坟地守墓三年，并在曾经薙度过的“元妙庵”举办了超度亡灵法会，既祭拜了双亲又超度了邑地孤寡亡灵，当地人便将“元妙庵”称作“祭拜寺”，以期对四祖道信的敬仰和怀念。因“元妙庵”地处广济邑治惠山之北，故称作“济北寺”。由于道信的德行高，名声大，“济北寺”香火十分兴盛，便自然而然地成为梅川佛乡供养四祖道信的一座古代寺庙，其规模格局庞大，在当时惠山之上，座北朝南，前排原有广济县衙(永宁)县正堂，随后建有孔子庙、济公庙、四祖庙，最后建有四祖父母墓，因此梅川惠山成为佛教圣地。
      随着历史年代的流逝，战乱的多次摧毁，旧庙残破不堪，无人问津。
      世纪之交，本焕长老在坚光法师陪同下，亲临梅川道信佛乡，寻根拜祖，瞻仰四祖遗址，欣喜之余感慨地说：“没有四祖就没有中国佛教禅宗”，并当场书写对联一幅：“中国禅宗源道信，东方顿渐起黄梅”。此时，一座四祖诞生时的寺庙已在本焕长老心中铸成，正是根在梅川，花开黄梅，果结天下。
      法雨润透了佛乡民众建庙热忱，本焕长老坦诚发愿修建寺庙供养四祖，时因年高体衰，托付宗门传人坚光法师成就善缘。
      群众期盼，缘业成熟。信众要求，捐资出力，政府支持，重建寺庙。坚光法师奔走联系，为能成就本焕长老生前如愿得以早日实现。
     今日的“四祖广济禅寺”，仍然重建在道信诞生地惠山之上，这里有四祖道信佛祖的历史遗址和活动踪影，是一座供养道信佛祖和瞻仰禅宗文化为一体的佛教丛林。

村长小麦

王老师辛苦了。

执业人

就一栋主体吗,不够气派啊

路....人

路过.............

恋你之

王老师将四祖事迹讲的很透，学习了
另一个地方讲武德四年，即公元622年，此时四祖42岁，此时四祖已卓锡黄梅双峰山（破额山）
四祖在九江时间为公元617年至619年，其中
公元617年（大业十三年）道信 三十八岁，赴吉州解林士弘之围，暑天降雪息瘟疫，州民建雪山寺留居。祖赴衡岳，经九江，留居庐山大林寺十年。
公元619年（唐 武德二年）道信 四十岁，说法于螺川、庐陵（今吉州一带）。
公元620年（武德三年） 道信四十一岁，应蕲黄道俗之请，携弘忍诸徒离潮山寺回蕲州，仍行走于蕲黄山区定址。
公元621年（武德四年）道信 四十二岁，住锡破额山，终止头陀行，扩建幽居寺。定居收徒，农禅并举。
这是在百度上看的，敬请指教！

恋你之

王老师将四祖事迹讲的很透，学习了
另一个地方讲武德四年，即公元622年，此时四祖42岁，此时四祖已卓锡黄梅双峰山（破额山）
四祖在九江时间为公元617年至619年，其中
公元617年（大业十三年）道信 三十八岁，赴吉州解林士弘之围，暑天降雪息瘟疫，州民建雪山寺留居。祖赴衡岳，经九江，留居庐山大林寺十年。
公元619年（唐 武德二年）道信 四十岁，说法于螺川、庐陵（今吉州一带）。
公元620年（武德三年） 道信四十一岁，应蕲黄道俗之请，携弘忍诸徒离潮山寺回蕲州，仍行走于蕲黄山区定址。
公元621年（武德四年）道信 四十二岁，住锡破额山，终止头陀行，扩建幽居寺。定居收徒，农禅并举。
这是在百度上看的，敬请指教！