邱道长请进来，听说你道行很深

龍門太子

在下孤陋寡闻，不知邱道长何方神圣，特来会一会

见佛烧香，按江湖规距，在下自报门庭先。
纯武穴爷们一枚，祖上大坝上，跟横岗梅川不沾亲不带故。
武穴有寺，不知几座，武穴有佛，不知何方。江边龙王庙倒是去过，没烧香没磕头，墙角倒是尿过一回。

听闻道长，懂禅、通法、明古今。特有三问，请不吝赐教：

一、什么是禅，跟武穴有关系吗？

二、何为复古，横店影视城算吗？

三、政府开山梅川修庙，不修庙修什么，修高能物理强子对撞机吗

酷酷水灵

一把抢到你的沙发

野句

邱道长把我们领入了新一轮谈论。可是仍然有多数人拘泥困顿在上一轮的话题里，陷入齐脖深的泥沼，根本就无力自拔。比如，还有人在无休止纠缠和尚和佛教之间的不等。这怎么不等呢？和尚是佛教的符号。若单单只是一种哲学。那么，人们的眼前纯不可能晃动那么多秃头秃脑的秃瓢。《周易》是一门古老的哲学，它的符号就是它本身，即《周易》。它可没有招徒子徒孙把脑袋刮个精光。另外，有人把梅川广场的人头窜动理解为群众精神需求。我不想批评这种蠢见。也许正是操持这种见识的武穴人太多，方至武穴的精神文明是萎靡的，是病态的。大家都知道，比如街头两个泼妇吵架，她们越吵得凶，围观的圈子会越大。那么，这不断扩大的圈子预示的是什么？是群众的需求吗？如果是，也只代表武穴人的需求。代表一个愚蠢弱智群体对感官饥渴的猎取。如此同时，也反映武穴现代文明精神的严重缺失。以梅川广场道信三月三庙会、或者以围观泼妇骂街来聊以自慰。最为可悲的是：背后竟然站着无神论的政府撑腰。

默言先森

懂禅、通法、明古今？

默言先森

只不过是农村孩子罢了，我可没那么大的本事。

默言先森

发展不是拍戏，拍戏拍出来的也不是历史，第一个问题我答不了，第二个问题太蹩脚，第三个问题很荒诞。不建庙建什么？告诉你，可以建好多东西。

野句

邱炳铭 发表于 2015-4-23 18:47
发展不是拍戏，拍戏拍出来的也不是历史，第一个问题我答不了，第二个问题太蹩脚，第三个问题很荒诞。不建庙 ...

第三个问题，使我想起丫丫姐昨天说的一句话。
我是一个老实人，可没有说丫丫姐不是。
丫丫姐一个回帖。（前面好几行文字是描写佛的信徒，对佛的痴迷。中间有一个解释：信佛也是一种精神寄托）。这中间“也是一种”四个字，足以解脱丫丫姐本人的表态。但是没有解脱大数人积在脑子里的顽固意识，即：信佛是精神寄托，如果没有这种精神寄托，即为行尸走肉。

其实，尽管人的精神层面因人而异，但总体是丰富的。借以回答龙门太子：修庙，只是精神文明匮乏时的一个低等的迷信选择而已。

苏伟峰

邱道长回归是收视的保证{:soso_e120:}也是比较上点档次辩论的前奏！

太子的三问不厚道象挖坑！

红尘恋花

信佛的目的是什么？ 求财？求平安？
寺庙建好后发挥的作用是什么？美观好看？卖门票发展经济？

酷酷水灵

苏伟峰 发表于 2015-4-23 19:24
邱道长回归是收视的保证也是比较上点档次辩论的前奏！

太子的三问不厚道象挖坑！

我认为龙太子的三问龙天下就能答