宗教到底要摆在什么位置

默言先森

对于武穴来说，佛教（其实是禅宗）只是个旅游的噱头。不可能禅宗炒热了，武穴人都去当和尚了。野句其实是夸大了宗教的弊端，老实说，中国人是否有宗教信仰还是个颇具争议的学术问题。宗教从始至终，关注的核心问题即超验问题，超出人类经验的范围，不能为人类的经验所证实。上帝，全知全能全善，这样的问题是人提出来的，宗教也是人类解释世界的一种方式，它能够引导人，虽不能证实但有存在的理由。从科学主义的观点出发，宗教就是如此，可有可无，似乎存在的理由还要看脸色。的确如此，宗教就是这样没落的，尼采说上帝死了，马克思对宗教也进行过严厉的批判。但宗教的没落的背后，却是更深刻的危机，科学的工具理性能否代替上帝的位置？欧洲的启蒙运动，高歌理性，一切东西都要拿到理性的法庭去接受审判，然而启蒙所导致的危机乃是理性内部的危机，个人主义乃是堂而皇之的个人主义，到处都在放逐真理。真正的马克思主义是什么，决不是宣扬科学理性，而是揭示这个社会更本质的东西，乃为资本，资本恰恰是非理性的。资本席卷一切，什么启蒙，什么宗教，都化为资本的玩物，武穴的状况就是如此。虚无主义哪里来的，道德相对主义哪里来的，因为资本既不讲人情又不讲理性，它是讲增值的。科学在资本眼里也只不过是增值的手段，连政治也为资本服务，所以金融学乃为当今之显学。宗教在哪里？在讲人情味儿，人与佛沟通，人与上帝沟通，是心灵的慰藉。海德格尔那句，怀着乡愁寻找精神的家园，其实宗教在许多人那里便是家。

默言先森

所以野句的问题还是不懂马克思，其实马克思更深入了。马克思作为德国古典哲学的批判者和继承者，真正懂马克思的也只有通了德国古典哲学。我只有三脚猫的功夫，这些人都是伟人啊，何况我还是学者的读者，差距甚远。至于，宗教问题，很多人总扯不清楚，人各有志罢。每个人的知识体系不同，看问题的方法也不同。。。

野句

以上你说的，是个人的感受，我不肯定有错。但也可以换一个说法，抛开秃瓢，其实每一个有感思的人，在内心深处，都会时常发出如你这样的问，同样有你说的那种冥冥之中的向往与追求。你的错，就是把它归于佛教，或者试图说服别人信教，于是又把它无限的提升。最终表达出来的高度，其实你自己也完全没有底气，仍旧是冥冥之中一个理想化的信念——比如最终归于“回家”的感觉。这里面的确潜伏着人类的信仰，就是对美好的追求和希冀。然而，那种感思是稍纵即逝，又时刻相依相伴的。这时，人们就想象出一个具象的东西，比如基督，佛，穆罕默德。想象出的具象——供信徒顶礼膜拜的，要求必然是发自内心的真切认同，这时，宗教的真实才得以体现，宗教积极一面才得以发生。倒并不是说本来就有。那么，中国的佛教，他们的信徒，他们的信仰是不是发自内心而永恒不变，时刻谨记，最终表现在这个庞大的群体，因为相信佛教，而提升了他们的精气神呢？正好相反。这样把现实拿出来一参照，不难得出一个结论：中华民族，正是佛教祸害二千年！

默言先森

野句 发表于 2015-2-17 22:58
以上你说的，是个人的感受，我不肯定有错。但也可以换一个说法，抛开秃瓢，其实每一个有感思的人，在内心深 ...

永恒的东西有吗，在哪里？

默言先森

其实都不错，各有各的想法，关键是把宗教放在哪里，我也不主张去信教，参加宗教仪式，而是去对话，去寻求真正的东西

野句

邱炳铭 发表于 2015-2-17 23:03
永恒的东西有吗，在哪里？

我说的永恒，是指一个人的信仰坚定不移，不因世事变更，不以物质得失而改变和放弃。

野句

邱炳铭 发表于 2015-2-17 23:05
其实都不错，各有各的想法，关键是把宗教放在哪里，我也不主张去信教，参加宗教仪式，而是去对话，去寻求真 ...

你说的，我在一位艺术大师的述说中，也读到过。
是有你说的这么回事。
但是，不应当归于佛教。
那种信仰，如果是一个心里真正有信仰的人，甚至会把这种信仰，表现在工作和生活之中，尽管工作和生活有时十分枯燥，只因心里有信仰，也一定会以此为乐。

默言先森

野句 发表于 2015-2-17 23:07
我说的永恒，是指一个人的信仰坚定不移，不因世事变更，不以物质得失而改变和放弃。

我理解的永恒乃是理念，柏拉图的理念。苹果的理念是永恒的，而具体的苹果是会改变的，而人面对的有两种苹果，永恒的苹果与会变的苹果。但是美的理念等等问题，包括宗教问题，就像你所说的，存在吗？是人自己造的？其实苹果的理念也是人自己造的，问题的纠结点就在此。

默言先森

野句 发表于 2015-2-17 23:11
你说的，我在一位艺术大师的述说中，也读到过。
是有你说的这么回事。
但是，不应当归于佛教。

哈哈，我不是佛教徒，我也不可能把什么东西归于佛教，而是相反，从佛教那里能拿到什么东西。

野句

那么，根据以上表述，到人人都有经历的去寻找，你举了一个例子“归家”。
还有一个，更为贴切，这是“爱”。
我们都在期盼爱的出现，在守待，在渴望。在此过程中，无论是生活，工作，因为心里有希冀，并且这份希冀还能化成工作和生活的动力，只要心里有，不管在什么情况下，也一定会微笑着去从事，去面对。
这才是真正的信仰呀！
与秃瓢的阿弥陀佛恰恰相反！