武穴发现疑似《西游记》作者吴承恩栽下的棠梨树

冰致

武穴发现疑似《西游记》作者吴承恩栽下的棠梨树

武穴电视台记者  刘伟进

       随着我市匡山与西游记文化研究的不断深入，许多市民对吴承恩与武穴的渊源兴趣极高。近日，一位热心网民给记者来电，称有人在网络发帖爆料：武穴近郊发现《西游记》作者吴承恩当年栽下的一株棠梨树。
       怀揣好奇之心，记者登录《遗爱湖社区》的网站，果然发现一篇叫做《吴承恩在武穴栽下千年棠梨树，终于写成<西游记>》的帖子。记者按照网络所写，专程来到位于武穴城郊的一个叫呂汝阁的村庄。
       来到村头发现确实有一棵古树，学名叫做重阳树，俗称棠梨树。虽然已是初冬，但棠梨树依然枝叶交错，犹如擎天巨伞。据说这棵树已有三、四百年的历史，关于它的来历也充满了神秘色彩。
       相传很早以前，荆王手下有个纪善，名叫吴承恩，因为受冤案牵连，被贬责到蕲州。荆王府的主人荆宪王系明仁宗第六子朱瞻纲，他在朱瞻纲手下当了名闲差。然而官闲人不闲，吴承恩借机走遍蕲州辖地蕲水县、蕲春县、黄梅县和广济县，搜寻《西游记》创作素材。这年腊月，受荆王指派，吴承恩从蕲州来到武穴镇催缴课税，走的是旱路，他一面欣赏广济县的田园风光，一面思考一个问题；为何蕲州到武穴镇的驿道两旁没有一棵树木？吴承恩到达武穴后，找到商会会长，提出在驿道两旁植树一事，得到了响应。第二年春天，吴承恩请示荆王后，买来一大批棠梨树苗，并亲手栽下上十棵树苗。吴承恩边栽边许愿道；苍天在上，我吴承恩栽下这十棵棠梨树，如果全部存活，说明我马上平反昭雪，如果死亡一棵，还得承冤一年，死亡两棵，得含冤两年，以此类推，如全部死亡，就会沉冤一辈子。结果１０棵存活了７棵。这棵幸存的棠梨树便是他亲手所植惟一幸存的一棵，又是他另一种存世杰作。
       说来也巧，这七棵棠梨树成活后，成为驿道上一道靓丽的风景。果然不出三年，吴承恩的冤案得到昭雪，才恋恋不舍离开了荆王府，返回家乡后，终于写成了千古流芳的文学巨著《西游记》。
       回头再说这棵棠梨树，自吴承恩亲手栽植后，长得比其它树木要枝繁叶茂得多。尽管如此，磨难要比其它树木多的多。
吴承恩离去后，有个顽童拿刀将这棵树拦腰斫断，第二天这个顽童也无缘无故死去了。过了些年，这棵棠梨树重新长出新枝，并且长得又高又大。有年六月炎天，附近村几个插秧的长工实在热得受不了，就跑到这棵大树底下纳凉。被东家财主发现后，担心长工经常偷懒，打算连夜将这棵棠梨树枝桠锯断，成为秃枝。锯着锯着，不料一棵大枝桠偏偏砸在这个财主头上，当即暴死。
       从此以后，人们再也不敢轻易碰这棵棠梨树。不知哪年哪月，这棵棠梨树下居然发生了三次大的火灾，烧死了部分枝桠，但躯干并没有烧枯，来年又焕发了生机。当年日宼侵占武穴，拆民房修工事，都不敢动这批棠梨树。直到１９５８年全民大炼钢铁，才有人胆敢将另外６棵棠梨树锯掉炼钢，也不敢动这棵棠梨树一根枝桠。附近村庄的百姓闻说此亊，便在棠梨树下摆上香案，予以祀祭。还有人三病两痛，也要跑到树脚下磕个头，烧火纸，居然也能奏效。
       如今，人们保护生态环境的意识越来越浓，每年植树节，都有人在树脚下焚香祀祭，以求植树的存活力。
       听说记者到来，垸里很快有老人围拢上来，仔细数数，居然有十来多个。他们了解我们来意后，兴高采烈，七嘴八舌，争先恐后，向我们讲述这棵古树的传奇，这棵古树的历史，这棵古树的故事。回后我深怕自己忘记，迅速梳理，并将他们的名字一一收录，以存纪念。他们是；村民小组长吕承德，老农梅咏新、吕金波、吕承华、吕承鹏、呂中进、吕瑞祥、吕中恒、吕中领、吕中兴和吕立新共１１人，他们为共同讲述者。
       武穴市民间文艺家协会主席、匡山西游记文化研究会名誉副会长罗与之认为，《吴承恩栽下棠梨树的传说》对于我们研究《西游记》与武穴的关系，很有现实意义，进一步印证了武穴是“《西游记》成书背景地”的说法。





http://bbs.yiaihu.cn/read.php?tid=14137
吴承恩在武穴栽下千年棠梨树，终于写成《西游记》



http://blog.sina.com.cn/s/blog_a08f2b060101iofq.html
好大一棵树  罗与之 图文
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苏伟峰

小心龙行天下来找楼主讨说法{:soso_e120:}

苏伟峰

武穴人好象上道了！{:soso_e120:}

chief

呵呵，我屋后背有座山，山上有个塘，塘里有个虾，虾会拉着蛋扯来扯去，真有趣！

dong

我的姑啊，这个都有。。。。。。那赶紧找找有没有吴承恩在武穴有没有风流韵事。。。。。。。。像苏州木渎镇一样。。。呵呵呵{:soso_e120:}

沧海一滴

估计再挖下去,吴承恩在武穴的私生子都会挖出来,以后代之名,证古代之实.呵呵

红尘恋花

跟破案似的，先定性你犯罪，然后根据这个定论来找证据。结果，所有的证据都与结果一致吻合。啪啪啪。皆大欢喜！

鹏程万里

真的是奇了怪了，其他地方根本搭不上边，也能编、能造。。。匡山西游终归还不是空穴来风，居然是骂声一片。。。。一些愤青，没有来由的乱喷，拿出来一些让人服气的东西来，行不？

诗文扫地

{为什么我写一个匡山西游记的帖子还要经过审核}


论坛匡山和西游一直争吵。但有一条事实就是，无论是百度百科吴承恩词条还是吴承恩生平，均有了记载——

　他除勤奋好学外，爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史，这类五光十色的神话世界，潜移默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减，这对他创作《西游记》有着重大的影响。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作，历时7年。

吴承恩到蕲州的时候已经60多岁了。50岁写的西游记第一回就出现了花果山，说武穴市西游记成书背景，确实为难武穴匡山西游记研究专家了。
西游记故事自唐代就有，百度一下，师徒四人早就有故事传说，不是因为武穴出现一个石头猴才有了孙悟空原型，这一点应该也是不会置疑的，所以武穴专家推翻这个也难。

【629年，唐朝僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定，从凉州偷渡出关，只身赴印度学习佛教教义。经过16年，在644年回国，并向唐太宗写信报告了情况。唐太宗下诏让他口述西行见闻，玄奘本人口述，由他的弟子辩机执笔写出《大唐西域记》。在玄奘逝世后，他的另外两名弟子慧立、彦悰将玄奘的生平以及西行经历又编纂成一本《大慈恩寺三藏法师传》，为了弘扬师傅的业绩，在书中进行了一些神化玄奘的描写，这被认为是《西游记》神话故事的开端。此后取经故事在社会流传，神异的色彩越来越浓厚。 　　在唐朝后期和五代时期的许多记载中已经出现了西行取经的故事。现存敦煌石窟的玄奘取经壁画，大约作于西夏初年，已经出现持棒猴行者形象；南宋刊印的话本《大唐三藏取经诗话》，已经有猴行者化作白衣秀士，自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”和“深沙神”；宋元南戏有《陈光蕊江流和尚》，吴昌龄作杂剧《唐三藏西天取经》已经有师徒四众；元明之交时代的杂剧《二郎神锁齐天大圣》和《西游记》描写了孙悟空的来历；明初朝鲜的汉语教材《朴通事谚解》提到有《西游记平话》，其中概括复述“车迟国斗法”一段，和《西游记》第46回十分相似；明代《永乐大典》第13139卷有“梦斩泾河龙”，和《西游记》第10回基本相同。】

匡山尚未成功，武穴专家还需努力。

小椰树

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武穴最需要做的是这样的网站