我来肯定和否定一下你的这段话吧.以便你很快能分辩出小人与君子的区别.
一:是的,我没有朋友,并且我一直在要求子女,与人相交,绝不能在好的时候,戚戚亲热,也绝不能在不好的时候,满腹敌意,要始终做到,真诚坦荡,这样,就算没有一个朋友,只要问心无愧,满天下皆是你的朋友.野句在待人处事中一直朝着这个方向修正,很庆幸,现在做到了这一点.即:与任何人交往,都是以诚相待,同时又自动保持一定的距离,绝不戚戚如胶.反之,凡是遇到心胸狭窄,或遇事怀有目的的人,主动立即回避,打个比方,大家都知道的,鹏程万里苏伟峰,一段时间以来,把我野句当成____他们一说,就说"我们三个么样么样,好象命运相连似的".可是我野句,一听到这话就头痛.对于他们,在我看来,无非只是认识得早点,仅此而已,在平时的交谈中,在我的心理,他们并不比昨天认识的人更有优越,在虚拟世界,只以见识,道理,文章,知识为重,绝不去调查背后的,豪不相关的东西.鹏程万里最好这口,所以野句早已把它排除在朋友之外.
二:
说到家庭,正如你所言,家庭成员有时很讨厌我.他们的讨厌多数来源于野句说话从不伙着他们.比如,家庭成员在一起时,难免会谈到某某人不好.这时,野句总是帮别人说话,会说,他另一方面很好很好,你们就做不到.我这样说,有时把家人气得要命.他们说我,胳膊朝外拐.但是,偏偏是:遇到事情,家人总是格外重视我的建议.至于你说的家庭不和,这是瞎乱猜的.你想想,你看见那一个搞艺术的,没有把家庭关系当成母课,当成第一艺术对待的呢?
三:
说到心理疾病,人品,思想境界,这就是你的事儿了.局外的评价,应该比本人的自辩要可信一些,所以这一点,俺就不辩解了.至于你的认识,是不是公众认识或曰客观认识,在此也不作纠缠.但是有一点你肯定是错的,你跟在野句的文字后面好几年了,可是你一直还没有理解出野句文字的中心思想.野句对佛教的态度十年如一日,从未改变.就拿"佛教是祸国殃民的"这一点来说.有一些人认为这是私愤,便是蠢儿的想法.
四:
我的爱好:野句不喜欢艳俗,不喜貉之丘场,不喜欢合伙攻击,野句喜欢阳光,喜欢空气,喜欢河流,喜欢山林,喜欢这个世界.野句喜欢___独立思考,只身孤行.
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