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标题: 基层贪腐、乡匪村霸,这些农村问题中央看到了、办法找到了 [打印本页]

作者: 污穴人大代表    时间: 2015-6-20 11:48
标题: 基层贪腐、乡匪村霸,这些农村问题中央看到了、办法找到了
原标题:基层贪腐、乡匪村霸,这些农村问题中央看到了、办法找到了
月16日至18日,习近平来到贵州,首站遵义。枫香镇花茂村成为习近平离开遵义会议会址后的第一站,农村问题无疑是此次调研考察的一个重头。
不过,农村问题千头万绪,到底该怎么抓?什么才是重点?在考察中,习近平也作了部署,“要重点加强基层党组织建设”。
就在本月初,全国农村基层党建工作座谈会召开,刘云山出席会议并讲话。
在基层腐败频发、发展压力大的农村,中央领导为啥频频聚焦党建?
基层贪腐、村匪村霸,农村这些问题中央看到了
要回答这些问题,恐怕还得从当前农村的一些现况中找答案。
“获批一万,到手五千”、“坐等村民送鸡上门”,这是媒体报道的一些地方农村危房改造惠民资金被基层干部侵占的乱象。民生工程沦为“敛财工程”,再次凸显了基层贪腐的严重。据统计,2014年以来,31个省级纪检监察部门网站上发布了涉及近400名“村官”违法违纪案件,甚至有个别村两委干部全军覆没!
在部分农村地区贪腐歪风盛行的背后,则是农村政治生态的破坏。一些地方宗族势力干扰村务,黑恶团伙、村匪村霸为害一方;一些地方邪教活动和利用宗教组织进行的非法活动突出;甚至还有一些地方存在敌对势力与我争夺群众的“松土工程”。如此一来,别说党的工作难以落实,咱们农民的好日子更不知从何谈起了。
作者: 污穴人大代表    时间: 2015-6-20 11:51
除此之外,加强农村党组织建设也是适应一些新情况新变化的方法。比如,新型农民合作组织、各类社会组织等新的组织形式在农村大量涌现;农村社会阶层更加多元;农村人口流动更加频繁等等。可见,怎么创新管理,如何脱贫致富,都离不开村里党组织作用的发挥。
开出药方,中央要抓农村基层党建
好日子是干出来的,而对一个村庄而言,干好干坏在很大程度取决于村里的党组织。“农村富不富,关键在支部”说得就是这个道理。
然而,在现实中,有的农村基层党组织软弱涣散、有组织没力量,有的带头人“说话没人听、办事没人跟”,有的党员缺乏必要的觉悟和正气、“党员没有党员的样子”。
面对这种情况,仲祖文在《人民日报》撰文称,“农村基层党建只能加强、不能削弱,只能改进提高、不能停滞不前。” 在这篇文章看来,协调推进“四个全面”战略布局,每一个“全面”都与农村工作紧密相关,都与农村基层党组织紧密相连。
“小康不小康,关键看老乡”,全面建成小康社会,最艰巨最繁重的任务在农村,农村基层党组织势必肩负更加繁重的任务。至于全面深化农村改革、全面依法治国,更是农村基层党组织肩负着的责任。
尤其就全面从严治党而言,农村党员3500万名,占党员总数的40%。这么庞大的党组织和党员队伍,如果抓不好、管不严,又何谈全面从严治党?
对此,习近平明确表示,“党的工作最坚实的力量支撑在基层,经济社会发展和民生最突出的矛盾和问题也在基层,必须把抓基层打基础作为长远之计和固本之策。”紧接着,他用六个字对这项工作做出了要求,那就是“丝毫不能放松”!
农村基层党建,重点将抓这三类人
任务已经明确,下一步该怎么落实?在全国农村基层党建工作座谈会上,刘云山重点提到了三类人。
首先,是“农村基层党组织的带头人”。什么是带头人?习近平说,“党员干部要做人民群众服务的带头人,做人民群众信赖、尊敬的贴心人。”那么,具体到农村而言,这里的带头人指的就是党支书或者“两委”班子。
一般而言,哪个村的村支书得力,那个村的党员作用发挥得就明显,很多工作就会容易落实。反之,哪个村政治风气不好,则往往跟村支书的不作为或者乱作为有关。可以预见,下一步,如何整治贿选、选好用好带头人将成为加强农村基层党建的一个工作重点。
被提到的第二类人是大学生村官这一群体。长期以来,作为“熟人社会”的农村地区宗派、家族思想比较严重。与大部分农村群众相比较,大学生村官没有关系纠缠,而且接受过系统的理论教育,无论是知识水平还是年龄结构,都有利于强化农村基层组织队伍,对农村工作产生积极影响。
还有第三类人,就是选派到农村的“第一书记”。他们既可能来自各级党政机关,也可能来自国有企业、事业单位等;既有年轻干部,也有因年龄原因从领导岗位上退下来的“老干部”。
有人可能要问了,这样的“强兵强将”为何要来到农村当“第一书记”?今年4月,中组部等三部门下发通知选派“第一书记”,明确指出了选派的重点范围:党组织软弱涣散村和建档立卡贫困村。可见,抓党建正是“第一书记”的重要任务。
作者: 污穴人大代表    时间: 2015-6-20 11:56
在污穴,贪腐的村干部,有贪腐前科的村干部仍然在享受着村支书的种种特权和“福利”,将党的威信何在?习大大的反腐决心,在污穴,只停留在纸上,落实在会议上吗?
作者: 无敌手    时间: 2015-6-20 13:13
不管抓啊,一抓就是塌方!!
作者: 梅川小夏    时间: 2015-6-20 18:09
之前怎么就没看到?太多了所以视而不见吧?
作者: 污穴人大代表    时间: 2015-6-21 06:15
大武穴,这次是否有真行动?我们拭目以待!
作者: 龙的气息    时间: 2015-6-21 09:46
不要指望了,穷村小贪,富村大贪。敢问那个村长不贪?更别说那些当得时间长的村长!两委干部全军覆没在我们武穴也是有的
作者: 心都碎了    时间: 2015-6-22 01:02
武穴市主要问题为:一是少数领导干部涉嫌受贿和经济问题。二是少数领导干部滥用职权造成国家损失。三是领导干部谋取特权。四是少数干部“顶风上”,在巡视期间还搞大操大办。!!!!!!!!!
作者: 心都碎了    时间: 2015-6-22 01:04
      中央纪委监察部18日在其官方网站手机客户端上开通“反‘四风’一键通”举报窗口,受理违规公款吃喝、公款旅游、违规配备使用公务用车、违规发放津补贴或福利、违规收送礼品礼金、大办婚丧喜庆等问题举报。

      公众可登录中央纪委监察部网站(网址:http://www.ccdi.gov.cn)下载安装手机客户端,通过手机照片、视频和文字说明反映身边的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。

      记者从中央纪委了解到,节假日是“四风”问题易发多发期。党的十八大以来,中央纪委监察部每逢重要节点都要发信号、打招呼、提要求,采取多种方式,持续刹风整纪,巩固工作成果。这次在中央纪委监察部网站手机客户端上开通“反‘四风’一键通”举报窗口,意在为群众举报搭建一个便利、快捷、直接的监督平台,集中群众智慧,凝聚群众力量,形成无处不在的监督网。同时,向社会传递中央纪委驰而不息纠正“四风”的坚决态度,释放违纪必究的强烈信号。

      中央纪委强调,深入落实中央八项规定精神,驰而不息纠正“四风”,是十八届中央纪委第五次全会部署的一项重要任务。要把违反中央八项规定精神的行为作为纪律审查重点,把纪律和规矩挺在前面,加大对反映违反中央八项规定精神问题、群众身边“四风”和腐败问题线索的核查力度。对于无视纪律要求,不收手不收敛,继续顶风违纪的,动辄则咎,严查快处,越往后执纪越严,让铁律发力、让禁令生威,真正把纪律立起来、严起来,巩固扩大纠正“四风”工作成果,坚决防止“四风”问题反弹。
作者: 无边落木    时间: 2015-6-22 07:25
农村的宗族特色,说白了就是落后的封建农业生产关系,是制约农村民主法制建设的根本,所以只有毁掉这些,才能进步,否则村官就是土皇帝,永远变不了!
作者: 无边落木    时间: 2015-6-22 07:39
要想破除农村宗族文化,就必须土地完全私有化,不能有集体产权,然后土地自由交易,资本化。
作者: 飞龙    时间: 2015-6-22 07:44
当官不发财,请我都不来!
作者: 污穴人大代表    时间: 2015-6-22 07:57
心都碎了 发表于 2015-6-22 01:04
中央纪委监察部18日在其官方网站手机客户端上开通“反‘四风’一键通”举报窗口,受理违规公款吃喝、 ...

反映到中纪委,到地方调查时,地方存在严重的地方保护主义,而且,作恶的村干部会胁迫村民作伪证。要调查到真相,真心不容易!污穴的村干部胆敢如此肆无忌惮,跟这样的现实不无关系。
作者: dong    时间: 2015-6-22 19:32
无边落木 发表于 2015-6-22 07:39
要想破除农村宗族文化,就必须土地完全私有化,不能有集体产权,然后土地自由交易,资本化。

破除农村宗族文化?太没责任的话。。。。。。。。。。这种结构在中国是破不了,就算破了,现在不是还有在家说你是武穴人他是黄梅人,出了湖北省,他是河南人,我是湖北人,区域文化结构本来就是社会结构。哪一种都是有好有不好的一面。全部打死不可能。
作者: 无边落木    时间: 2015-6-22 22:09
dong 发表于 2015-6-22 19:32
破除农村宗族文化?太没责任的话。。。。。。。。。。这种结构在中国是破不了,就算破了,现在不是还有在 ...

你是湖北人?因为生长在这里还是祖先是湖北的?国际上惯例重视出生地,和生活的地方。而同姓大户这样所谓近亲有意义吗?这么好就近亲繁殖好了。往前十八代数数,谁都是移民,装什么本地人,有本事都窝在家别来北上广!农民工都要遣返是吧?
作者: 无边落木    时间: 2015-6-22 22:18
dong 发表于 2015-6-22 19:32
破除农村宗族文化?太没责任的话。。。。。。。。。。这种结构在中国是破不了,就算破了,现在不是还有在 ...

移民文化,多元文化推动进步,中国人还纯吗?早已有多民族,多人种基因。古人尚知帮理不帮亲,再看看农村选举,作为基层民主的基本构成,充斥的是关系,人情,家族势利。所以不要再骂什么官二代,富二代。不要说关系社会没有民主法制,细胞如此,肌体能好到哪去?
作者: 无边落木    时间: 2015-6-22 22:43
dong 发表于 2015-6-22 19:32
破除农村宗族文化?太没责任的话。。。。。。。。。。这种结构在中国是破不了,就算破了,现在不是还有在 ...

资本主义当年就是土地买卖,变相剥夺广大农民的土地使用权,使得大量农民变成无产者,成为工人,完成了对封建社会的最后一击,中国现在用市场造就了大量农民工,外出务工人员,如果都在外地安居乐业,也算功德圆满,可偏偏还要回来。所以国家用城镇化和新农村建设尽可能集中土地使用,赶农民进城,可是只要土地在,祖屋在,祖坟山在,一切还是难,所以拆迁,基础设施建设,房地产开发仍然是今后相当长一段时间的努力方向,不是有意为之,只要破除旧的,就会带来发展机遇,拉动gdp
作者: 无边落木    时间: 2015-6-22 22:44
dong 发表于 2015-6-22 19:32
破除农村宗族文化?太没责任的话。。。。。。。。。。这种结构在中国是破不了,就算破了,现在不是还有在 ...

资本主义当年就是土地买卖,变相剥夺广大农民的土地使用权,使得大量农民变成无产者,成为工人,完成了对封建社会的最后一击,中国现在用市场造就了大量农民工,外出务工人员,如果都在外地安居乐业,也算功德圆满,可偏偏还要回来。所以国家用城镇化和新农村建设尽可能集中土地使用,赶农民进城,可是只要土地在,祖屋在,祖坟山在,一切还是难,所以拆迁,基础设施建设,房地产开发仍然是今后相当长一段时间的努力方向,不是有意为之,只要破除旧的,就会带来发展机遇,拉动gdp
作者: 无边落木    时间: 2015-6-22 22:59
dong 发表于 2015-6-22 19:32
破除农村宗族文化?太没责任的话。。。。。。。。。。这种结构在中国是破不了,就算破了,现在不是还有在 ...

不要说我反传统文化,中国人要继承就继承汉唐遗风!老祖宗的东西也是变化的,没什么不能变!继承也要去其糟粕,取其精华。海纳百川的民族精神,天下大同的民族胸襟,怎么就变成了排外的唯亲的宗族文化?
作者: 无边落木    时间: 2015-6-22 23:29
dong 发表于 2015-6-22 19:32
破除农村宗族文化?太没责任的话。。。。。。。。。。这种结构在中国是破不了,就算破了,现在不是还有在 ...

秦晖在对20世纪末出土的长沙走马楼吴简的研究中发现,汉唐间“非宗族化”的吏民社会或编户齐民社会是传统帝国的社会基础。吴简反映出东汉末年至孙吴长沙郡一带的社会组织面貌,一方面乡、里、邱等国家划定的基层行政建制对乡村社会具有实际的控制,另一方面,从聚落的角度看,这些区域的住户呈现出极端的多姓杂居状态,这种杂居的状态是国家“不许族居”政策的结果。[7]实际上,既使在一些地方存在着聚族而居的现象,但由于国家制度的限制,民间社会并没有谱牒、祠堂、族田义庄等宗族制度,族人之间因而缺乏相互关联的有效机制,人们头脑中并没有多少血缘宗法伦理观念。根据明仁和胡氏墓田记,谓自高祖移居仁和横塘以来至本宗建祠堂、置族谱,150年间,虽子孙“日就蕃衍”,却“贫富相嫌不相往来认识,一如路人”。 [8]
那么,民间社会的宗族组织是何时,又是如何形成的呢?事实上,中国的宗族组织是在宋代之后才开始制度化地存在于民间社会。宋朝以前只是在世族和门阀贵族阶层存在谱牒、祖先信仰、继嗣观念、家族公产等制度性的宗族元素。这即是所谓的“门第等级制宗族制度”。其功能主要是贵族阶层区别门第以及为国家选官入仕提供依据。但由于战争对世族庄园制的摧毁,科举制的逐步确立对以往按谱牒选官入仕的制度的改变,以及商品经济造成的地权频繁变动等原因,使原来享有特权的门阀士族在政治、经济等方面全面衰弱。[9]宋代以后,伴随着士族庄园制的瓦解,农民小土地所有制得到发展,由此也产生了大量的分散的个体小农。因此,国家需要针对社会结构的变迁采取新的治理模式,以维护帝国的社会秩序。
宋代理学家张载、朱熹等人顺应时代的变化,提出把存在于门阀贵族阶层的等级森严的宗法制度逐步改造为适用于社会各阶层的行为规范,并通过祠堂、族谱、族田、族长等宗族制度将分散的小农整合起来。有了这些逐渐成为正统的意识形态的铺垫,宋至明清各代,国家和官僚儒士便一方面透过各种渠道加深人们的血缘宗法伦理观念,另一方面在政策上转变“不准族居”的政策,积极鼓励乡村社会累世聚居。同时国家也废除了对于乡村社会建祠及祭祀祖先的限制。
到了清朝,在帝国治国的政治纲领《圣谕广训》中,明确规定要“敦孝悌以重人伦,笃宗族以昭雍睦”,体现了国家对宗族的重视。[10]而“笃宗族”的具体措施则表现在国家直接支持、保护民间修建祠堂。祠堂建成后,须有族规,清朝承认族规的法律效力,承认祠堂的审判权,甚至对祠堂族长依据家法处死族人,清政府也曾公开给予法律上的支持。此外,为了稳定宗族的经济基础,清律还禁止盗卖盗买义田祠产,并给予族田赋税方面的优待。
总之,在国家的有意推动下,明清以来,民间建祠、修谱、祭祖、置族田的活动可谓是盛极一时。乡村社会的宗族变成一个具有浓厚政治性质的基层社会组织,发挥着维护地方的秩序、进行思想教化、承担赋役的政治治理功能,从而成为传统帝国统治的社会基础。
作者: 无边落木    时间: 2015-6-23 00:00
毛爷爷在的时候,宗族观念不是和很多神仙庙一起被破四旧运动搞定了吗?旧势力抬头,影响国家发展的话搞掂还不是中央一句话!
作者: dong    时间: 2015-6-23 09:06
我的神,长篇大论出来了。。。。。。。。。就看到你一个声音:基层建设好不好都是老百姓没有被上楼的原因。。。另外,请提老毛的好的一面,别提破四旧,还有,你思想深处像个吉普赛人。。。。


作者: 无边落木    时间: 2015-6-23 12:19
dong 发表于 2015-6-23 09:06
我的神,长篇大论出来了。。。。。。。。。就看到你一个声音:基层建设好不好都是老百姓没有被上楼的原因。 ...

上不上楼?对!都盖火柴盒一样的三到四层私房,难看不说,在乡村也密挨密!农村还像农村?对!服装可以改,住房可以改,婚姻自由可以改。但宗族文化不能改,争地打架不能改,聘礼重金不能改!小桥流水没了,纯朴民风没了,封建迷信和宗族思想却保留了
作者: dong    时间: 2015-6-23 13:00
没有完美的东西,城市环境一样,农村环境也一样。。。。各有各的好和不好的地方,天上的云想做鸟儿,鸟儿想做云。。。。古难全。
作者: 无边落木    时间: 2015-6-23 13:01
dong 发表于 2015-6-23 09:06
我的神,长篇大论出来了。。。。。。。。。就看到你一个声音:基层建设好不好都是老百姓没有被上楼的原因。 ...

当年革命剪个辫子好多人要死要活,就像祖坟被刨了,这是中国资产阶级革命反封建的第一步,西方的资产阶级革命也是文艺复新,反宗教开始的。而反四旧的初衷也是如此。不是说男人留个辫子就错了,信仰一个宗教就错了。为什么要反?因为有人认为这是不能改变的正统!反的是制约进步的保守势利!现在你可以留辫子,可以信教,但别人不留,不信也是可以的。农村宗族思想严重影响基层民主,制约法制建设,改是必须的,所以有了大学生村官等举措,但力量还不够,改得快慢不重要,什么时候改不重要,改不改,该不该改很重要!
作者: dong    时间: 2015-6-23 13:52
说半天,可能我没说明白,我不是说很支持宗族思想,只是它是现在农村不可或缺的力量。要面对现实。想农村宗族思想想全部消失,你先把孔子打倒再说吧。或者搞个农村大迁移运动也可以实现。现在空空谈没用。不过这个情况不是你我今生今世能够看到的。好了,不聊这个话题了。{:soso_e181:}
作者: 污穴人大代表    时间: 2015-6-23 15:29
其实,现在的农村问题,就是村干部的腐败问题。在农村严肃党纪国法,严惩违法乱纪的村干部,问题会好解决了。在污穴,更是如此!
作者: 无敌手    时间: 2015-6-23 18:15
污穴人大代表 发表于 2015-6-23 15:29
其实,现在的农村问题,就是村干部的腐败问题。在农村严肃党纪国法,严惩违法乱纪的村干部,问题会好解决了 ...

某个村干部跟我讲:“在农村大家懂不了法”,我跟他讲:“这样下去你就无法无天了”。
其实他们那里不知道法律啊,就是装啊。有乡镇干部撑腰他们村干部是什么也敢干呀
作者: 污穴人大代表    时间: 2015-6-23 21:25
这些个乡镇干部,为村干部撑腰,也不会是免费的,已经形成了一条利益链。无论处在利益链的哪一端,都应严惩不贷!




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