马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?中文注册
x
广济版《山伯歌》
上周闲得无聊,于保康路上逛荡。偶见路边一老汉席地摆滩,卖的是发霉泛黄的旧书。我一直有个固执的概念:八十年代之前的书比21世纪的书好看。如今一进书店,映入眼帘的,多是教人如何发财的“工具书”。诸如比尔、盖茨,巴菲特,马云等等。其中任何一个专柜,都是一张张成功的标致脸谱作为书皮。古来虽有《书中自有黄金屋》之一说,然而,我认为,此类书藉不能给人任何好处。财富要靠智慧创造。照葫芦画瓢,那葫芦早已临摹了千遍万遍,然而,比尔、盖茨,巴菲特,马云始终只有书上的一个。这之类的书读得越多,反倒让人急燥,心态从此不得平衡,甚至失了理性,丢了本份。然而古旧典籍却有不同,那里面,莫不处处闪耀智慧的斑斓。
书滩中,一本线装的牛皮纸书勾动我的兴致。书皮上,毛笔写着《山伯歌》(手抄本)。梁山泊与祝英台经典爱情早已家喻户晓。特别是小提琴拉出的“化蝶”,真是听得如痴如醉。然而这本《山伯歌》却有浓郁的广济味道。那时我已经翻阅了好几页,其中: “男人解手企倒解,你今卫倒是何因?英台一定是女人”。
手抄本中的“解手”一词,广济县一些上了年数的老人如今还是这个说口。其中的“倒”,“企”“卫”是手抄本的原字。这里“倒”字,只能算广济方言的一个副词,相当于普通话的“着”。“企”字表述得比普通话准确,企鹅嘛,即是那个样子,就是站立的意思。最好玩的是“卫”字,我读懂是人体弯着、弓着。表达这个“卫”字的动作,并且读音相同的,不知道有没有wei。在广济,这种念法经常用到,比如某人曲着、弯着、弓着身子,就有人问:“你一卫倒做么字?”。
随手翻过几页之后,已不舍释手了。这是一本已经泛黄而且卷了边的旧书,用的纸也是以前的那一种草纸。还有,抄写人可不只是一般的书法水平,毛笔小行书写得飘逸灵活,有章有法,尽管中间几行小有改动,但页面整体的书写,十分工整美观。我询之,得曰二十元。还不及一包香烟,很划算,于是我买了来。
当晚睡觉之前随手翻阅,越看越有趣。我已好久没有“倦身侧卧读文章”了。
《山伯歌》读起来有味,是因为全书所有语言,虽是本乡本土,但全都是七言绝句构成。以前我听过完整音乐版《梁祝》,加上这一经典爱情故事早已根植民间,所以我大概知晓故事情节。但是这本描出的承前启后,又似略有不同,因此看得更加入迷。
手抄本《梁祝》大意是:祝英台天生丽质,心灵手巧,绣得一手好花。她把二十四绣送给双亲验看时,父母为之惊叹:我儿这等聪慧,若是读书,必定中得状元。言者无意,听者有心,祝英台本就不同寻常女子,她果然执意要去杭州读书。在封建社会,这是不被允许的。祝英台央求父亲,游说女扮男妆,外人看她不出。双亲本就溺爱小女,拗她不过,于是叫英台嫂子劝说。她嫂子是个快嘴舌妇,便说:你一个姑娘家,去和男子一起共读,天长日久,日久生情,此去必然节操难保。岂料这话深深剌痛祝英台,从而更加坚定主张。英台气得哭呀、哭呀,并指着嫂子一遍又一遍地说:奴家非是下等贱人,你这样小瞧我,我偏要证实给你看看。说完,倔犟的英台当即与嫂子打赌。她拿出三尺红绫,硬要父母哥哥嫂子一起来后院牡丹厢见证。祝英台与嫂子三结(击)掌并发誓:我把三尺红绫埋在牡丹亭下,要是我杭州读书期间没有失节,等我回来,这三尺红绫再见到我,自然放出毫光(光彩)。
这个情节是《山伯歌》里一个重要安排,用以衬托祝英台绝不伤风败俗的高贵品质。古代有一个成语叫“一言九鼎”,为一个诺言,终身践诺的故事,经常在中国古典文学中出现,它是中华传统文化组成部分,言之有信是一个不可逾越的道德标准。那时人们往往为了一句承诺,甚至以生命捍守。反观当代社会,现在的人,以及当代的文学,早已缺失了这一精神。言而无信,背信弃义,出尔反尔比比皆是。所以读中国古典文学,可以修身养性,提高品质。
|