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[街谈巷议] 就达尔文的进化论与小椰树进行商榷

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1#
发表于 2015-4-24 22:59:28 来自手机 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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进化论原则是自然选择、适者生存。大自然要求各个物种的器官适应它们各自所处的特定环境,这就是生物器官的专门化,器官对特定的外部自然条件的适应能力构成动物的本能,而本能规定了动物在每一种场合中的行为。比如老鹰眼睛的构造所具有的敏锐的视力、它的尖锐有力的爪子和它的适合于消化肉类食物的胃,使它成为典型的食肉类猛禽。与动物相比,人的器官未曾达到高度的专门化,相应地人在本能装备方面也相当贫乏,人需要穿衣保暖,作为一个物种,人具有未完备性。要么人由于器官的非专门化和本能上的贫乏而被自然作为一个怪种而淘汰,要么由他自己形成一种生产性的、创造性的能力去适应外部条件而存活下去。这种生产和创造不可能是人去改变自己的生物本性,这就不是进化论能够论证的,进化论交给自然去改变生物本性,这就不是生产性的,创造性的,而是本能,优胜劣汰达到器官专门化,而人不是利用器官而是靠使用工具。
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2#
 楼主| 发表于 2015-4-24 23:05:47 来自手机 | 只看该作者
作为人的人,乃是文明的作品,同时又是文明的创造者,人可不是进化来的。在人的问题上彻底贯彻自然主义就讲不通了。
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3#
发表于 2015-4-24 23:06:51 | 只看该作者
农民最懂进化道理。农民也最懂广济禅宗,虽然他们最迷信。
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4#
 楼主| 发表于 2015-4-24 23:08:11 来自手机 | 只看该作者
历史进化论,文明进化论更讲不通
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5#
发表于 2015-4-24 23:14:55 | 只看该作者
农民是这样的——吃饭-睡觉-宽儿-做爹-吹喇叭-吃饭-睡觉-宽儿-做爹-吹喇叭-吃饭-睡觉-宽儿.....

讲那么多概念干什么?讲太多概念,武穴好假别人都抢完了做爹去了,你进化不下去了!!{:soso_e113:}
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6#
发表于 2015-4-24 23:19:39 | 只看该作者
广济禅宗就是,做庙为禅宗,做屋为传宗。简单的很。没有那么复杂。什么“迷信”,这也搞不得,那也搞不得,统统是自家迷信自家,别人都不信你。你总结一下广济的大地和武穴论坛,看我说得对不对?所以,在这里玩, 咱自家信自家就行了。
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7#
 楼主| 发表于 2015-4-24 23:19:52 来自手机 | 只看该作者
小椰树 发表于 2015-4-24 23:14
农民是这样的——吃饭-睡觉-宽儿-做爹-吹喇叭-吃饭-睡觉-宽儿-做爹-吹喇叭-吃饭-睡觉-宽儿.....

讲那么 ...

已做好孤独终老的打算。。。。。。。。。。郁闷,这个话题扯的,,,,,
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8#
发表于 2015-4-24 23:23:58 | 只看该作者
小椰树,有一个实际问题请教你一下:压力开关是直接引下控制柜无源端子,还是先引入主机信号端子,再分配到控柜无源端子?

点评

不懂。你自家百度。  发表于 2015-4-24 23:29
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9#
发表于 2015-4-24 23:25:01 | 只看该作者
其实国家也是这样的——

吃饭-开会-拍巴掌-吃饭-调查-开会-拍巴掌...退休-钓鱼....

顶多中间换几颗假牙方便吃饭,换几回老光眼镜儿,洗几回澡.....

哪有那么复杂,把书呆子全骗了,让你们一天到黑为了概念吵,他就好吃饭睡觉拍巴掌....

这就是进化,也是禅宗.....
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10#
 楼主| 发表于 2015-4-24 23:25:44 来自手机 | 只看该作者
小椰树 发表于 2015-4-24 23:19
广济禅宗就是,做庙为禅宗,做屋为传宗。简单的很。没有那么复杂。什么“迷信”,这也搞不得,那也搞不得, ...

事实就是如此,但我不叫自己迷信自己,叫认识你自己,这个自己是具有客观普遍性的。我有我的活法,他们有他们的活法,按照我就是这也搞不得那也搞不得,搞不得也有搞不得的原因啊。事实是如此,并不代表我就是错的啊,我不是早就摆出实然与应然这一对范畴了么。
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