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[人文文化] 武穴枚川东门右侧墙上正堂告示值得一读及深思

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发表于 2012-12-20 15:53:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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   清咸丰拾年 广济县正堂告示   

    钦加同知衔特授广济县正堂随加二级纪录拾次方为出示严禁事据安乐中乡乡民向茂烈刘沛然徐永忠陈仲扶胡时字枚金乔舒石林刘立楷吴以富苏正明向隆华范有茂李长顺等呈称伊等贫民无田耕种全赖掇卖柴薪营生每每挑柴来街被壹班幼孩妇女随移窃取抽取致柴捆松散买者不肯照原捆出钱呈情示禁等浔据此除呈批示外合行出示严禁为此示仰军民人等知悉尔等当知乡民挑卖柴薪获利甚微务须各诫其子弟妇女毋得仍前窃取抽扯致令柴捆松散不能照原捆卖钱无资度命倘敢不遵壹经查出或被告发定孥该父兄夫男从重究惩决不宽贷各宜凛毋违特示
     右仰通知
     须知晓喻  
                                                     咸丰拾年拾月贰拾壹日
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发表于 2012-12-20 17:40:46 | 显示全部楼层
太平天国闹了10年,还没有平息,那日子可想而知...

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发表于 2012-12-20 17:46:14 | 显示全部楼层
此年,圆明园被烧了,慈禧开始练习垂帘听政了......
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发表于 2012-12-23 19:21:21 | 显示全部楼层
对于一个文化底蕴深厚得要用石碑来发官方公文布告的地方,如果你是一个外地来武穴考察的投资者,不知道你会作如何感想?
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发表于 2012-12-23 19:53:38 | 显示全部楼层
我看到的碑文怎么不是这个版本呢?
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 楼主| 发表于 2012-12-23 21:00:38 | 显示全部楼层
游游 发表于 2012-12-23 19:53
我看到的碑文怎么不是这个版本呢?

        从旧城门脚基处掘出的咸丰拾年石碑文告一块现由枚川镇政府收藏。新建东门右侧的石碑文告是复制的。
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发表于 2012-12-23 21:31:09 | 显示全部楼层
小时候经常从东门走过,未曾留意。对于儿时的东门印象已模糊!楼主能否寻觅一张上世纪九十年代的东门照片?
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发表于 2012-12-24 09:35:14 | 显示全部楼层
                             清咸丰十年为“出示严禁事”
                          《广济县正堂告示》译注
   
     公元1860年广济县正堂(钦加知府衔、随加二级、纪录十次)方大湜(湖南巴陵、今岳阳市人,在任五年(1858-1862)。他的主要功绩是领导广济县人民防汛抗灾。盘塘石矶就是于清咸丰十二年,即公历1862年由方县令出面倡修的。)告示:
      据安乐中乡乡民向茂烈、刘沛然、徐永忠、陈仲扶、胡时字、枚金乔、舒石林、刘立楷、吴以富、苏正明、向隆华、范有茂、李长顺、等呈称:他们都是本乡贫民,无土地可种,全靠砍柴挑卖为生。往往挑柴来到(县城梅川)街上,多被(街上的)妇女小孩“随移窃取抽取,致柴捆松散,买者不肯照原捆出钱,呈情示禁,等情”, 据此,除对《呈报》作了批示外,另也出示本《告示》告示严禁。为此,希望军民人等知悉:尔等当知乡民挑卖柴薪,获利甚微,务须各诫其子弟妇女,毋得仍前窃取抽扯,致令柴捆松散,不能照原捆卖钱,无资度命,倘敢不遵,一经查出,或被告发,(必)定拿该父兄夫男,从重究惩,决不宽贷,各宜凛尊毋违,特示: 右仰通知,须知晓喻!

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发表于 2012-12-24 10:35:56 | 显示全部楼层
清史稿-方大湜传

    方大湜,字菊人,湖南巴陵人。咸丰五年,以诸生从巡抚胡林翼军中,洊保知县,授广济县。清保甲,治团练,盗贼屏息。筑盘塘石堤,下游数县皆免水患。十年,土匪何致祥等谋结皖贼,袭攻官军,大湜偕员外郎阎敬铭驰往擒之。

    十一年,皖贼窜湖北,黄州、德安诸属县先后陷,广济亦被扰。大湜被吏议,革职留任。调署襄阳,飞蝗遍野,大湜蹑屩持竿,躬率农民扑捕,三日而尽。濬城南襄水故道,渠成,涸复田数万亩。同治初,巡抚严树森疏陈大湜政绩优异,复原职。

     八年,擢宜昌知府。九年,大水,难民避高阜,绝食两日。大湜捐赀煮粥糜,又为馎饦数万赈之。谕米商招民负米,日致数十石,计口散给,灾户无失所。摄荆宜施道。十年,调武昌。樊口有港蜿蜒九十馀里,外通江,内则重湖环列,周五百里。江水盛涨,由港倒灌,近湖居者苦之。佥请筑坝樊口,以御江水。大湜谓闭樊口则湖水无所泄,环湖数县受其害,上下江堤亦危,力持不可。光绪五年,再署荆宜施道,寻擢安襄郧荆道,历直隶按察使、山西布政使。八年,开缺,另候简用,遂乞病。为言者所劾,镌级归。

    大湜生平政绩,多在为守令时。所至兴学校,课蚕桑,事必亲理,胥吏无所容奸,民亲而信之。时周历民间,一吏一担夫自随,即田陇间判讼。守武昌时,勘堤过属县,暮宿民家,已去而县官犹不知。严义利之辨,尝曰:“以利诱者,初皆在可取不可取之间。偶一为之,自谓无损,久则顾忌渐忘。自爱者当视为酖毒,饥渴至死,不可入口。”又曰:“居官廉,如妇人贞节,不过妇道一端。若恃贞节,而不孝、不敬、不勤、不慎,岂得谓贤乎?”公暇辄读书,所著平平言及蚕桑、捕蝗、修堤、区田诸书,皆自道所得。归田后,谓所亲曰:“官至两司,不如守令之与民亲,措置自如也。”遂不出,卒於家。
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