五灯会元---二十七祖般若多罗尊者

玉猴

五灯会元---二十七祖般若多罗尊者

二十七祖般若多罗尊者     第二十七祖师般若多罗尊者，东印度人。他接受了密多尊者传付的大法之后，游历化导来到南印度。南印度王名叫香至，推崇佛法。尊重佛僧，把他们供养起来。对他们的礼节超越了界限，又把无价宝珠布施给他们。国王有三个儿子，一个叫净多罗，一个叫功德多罗，一个叫菩提多罗。老三是个开悟之士。多罗尊者想试试他们有什么心德，就拿他们父亲布施的宝珠问道：“这珠子又圆又亮，有什么东西能赶得上它吗？”老大、老二都说：“这宝珠是七宝之尊，当然没有超过它的了。要没有尊者这么深厚的法道，谁能得到它！”老三却说：“这是世俗之宝，不足为上等宝物。诸宝之中，法宝为上。珠的光辉是是世俗的光辉，不足为上。光辉之中，智慧的光辉为上。珠的明澈是世俗的明澈，不足为上，各种明澈中，心的明澈为上。这宝珠有光明，但不是自己发光照耀，要借助智慧的光明。关于光的辨析到了这里，便知道是珠子。知道是珠子，就明白了它是宝物。如果明白了它是宝物，宝物就不是自己显现为宝物的了；如果你弄清楚珠子是珠子，珠子就不是自己显现为珠子的了。珠子不是自己显现为珠子的，是说要借助智慧之珠来分辨世俗之珠。宝物不是自己显现为宝物的，说借助智慧之宝来辨明法宝。而大师有道，法宝就会显现出来，众生有道，心宝也就会显现出来。”多罗尊者感叹他有如此辩才，就又问道：“各种物体中，什么物体没有形象？”三王子说：“各种物体中，不产生物体没有形象。”又问：“各种物体中，什么物体最高？”三王子说：“我最高。”又问：“各种物体中，什么物体最大？”三王子说：“法性最大。”多罗尊者知道他是佛法的继承人，但是由于时间未到，多罗没有再做声，没有挑破。香至王去世了，众人号哭，悲痛欲绝。只有三王子菩提多罗坐在灵柩前入定。历时七天才出定，便要求出家。受具足戒之后，多罗尊者告诉他：“如来把清净法眼传付给大迦叶，如此辗转相传，到了我手里。我现在托付给你。听我的偈颂：‘各色种子生在心地，各色事件生在法理。菩提园里结满果，大千世界开了花。’”

     尊者传付完法，从法座上站起来，伸开左右手。两手各放出二十七道光明，五彩灿烂。又一跃进入虚空，有七多罗树那么高，化出火来自焚了。空中落下雨点般的灵骨，菩提多罗等人收起灵骨，造塔供养，这年是刘宋孝武帝大明元年---丁酉年。过去，般若多罗佛祖接受东印度国五的邀请，一块用斋。席间，国王问：“人们都说佛经，大师为什么不演说？”佛祖说：“贫僧呼吸之间，不随众缘，不处蕴界，如此正是演说佛经千百万亿卷，岂止一卷两卷？“

江涛

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玉猴

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