推背图解答第四十七象

逸枫居士

以下是推背图的四十七象现代版本，有人执着于这个版本的错对，我个人觉得是没必要的，不过有一点需要关注的就是：文字要转换成古文来解答才合理

谶曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君

颂曰 无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明

金圣叹注解： 「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」

    从图中看,中国是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”，中国第一任民选的总统重文轻武，“匹夫有责一言为君”，通过演讲竞选总统。“无王无帝定乾坤”，真正的民主政体。“来自田间第一人”，不是姓田，就是农家出身。“好把旧书多读到”，学识渊博，学贯中西，“义言一出见英明”，他的演讲透出他的忠义和英明。偃武、紫薇，修文、星明。这是何等的明君，历史上称得上这个称号的极其罕见。据说“天下为公”四个字最早出自孔子之口，但漫漫的几个世纪，中国一直践行着“天下为家”的专制，将匹夫之责集于私用，用于养家护院，直到迎来西方的铁蹄。孙中山先生的伟大在于以民主覆专制，这不仅超越了以汉覆满，还超越了简单的以暴易暴；虽然最终以公覆私、民主天下之理想尚未功德圆满，中山先生依然作为民主启蒙者和实际开创者为华夏儿女强烈的激荡和救赎，当为永远的“国父”。

    早在学历史课本的时候，大思想家顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”就令人血气上扬；中山先生的一生是真正战斗的一生，先与外族斗，后与专制斗，再与保皇斗，亲自上阵，直面敌人，不旁观、不妥协，边斗争边撒播民主的种子，滋养了中华大地数十年。中山先生走出了顾炎武老夫子的“匹夫有责”，站在了思想巨匠的肩上，扬起了一面不朽的民主旗帜。

    中山先生虽难有政治素养的缺失，但也为后人留下值得反思的教案。客观地说，中山先生具有正反的双重伟岸。

    一言“以”为君其实说到底就是为了一个千呼万唤的民主。周易系传曰：言行君子所以动天地也，能不慎乎！声动天地者，雷也，震也。故震有言象。又易曰：帝出东方。东方，震也。帝出于震，一言以为君。帝也，万民之首，为民谋福者方可为君，否则为贼为暴。不重言者不足为君，其言不伦者，其言不敢为民所论者，不配为君，不配代民经纶治世，不配君管理治国之位。震者，一阳初动，为言，以动天地。其动者，言也。

    此谶颂崇尚言论自由之重要，不开放言论自由、媒体监督之国家政府，必为邪恶残暴之政府！因其言不伦，其行必乖，乖天下者，窃民之富；其论不敢经'论'者，禁论者，其政必暴！无言者，何以为天下'纶'？

    这篇谶颂对当前的社会有很大的讽刺，

     

chief

楼主,多才多艺.不错{:soso_e179:}

逸枫居士

chief 发表于 2012-7-13 19:31
楼主,多才多艺.不错

呵呵，瞎掰的，谈不上什么才艺啦