五祖寺旅游风景区建设的景观规划构思

梦兰

五祖寺旅游风景区建设的景观规划构思

2010-10-10 9:32:18
http://www.17u.com/blog/article/571581.html

　　五祖寺是黄梅著名的风景区，黄梅的五祖寺在中国乃至世界佛教界都享有盛名，然而却不是中国最著名的风景区之一，这实在是令黄梅人遗憾和痛心的事情。近年来黄梅县委、县政府非常重视五祖寺等风景区的开发，这是值得欣慰的事情。县委、县政府将五祖寺风景区努力打造成国家4A级风景区的决心，也确实让全县人民振奋。大家都期盼着自己的家乡拥有一个国家4A级风景区甚至是5A级风景区的日子。土生土长的黄梅人，我从小就深爱着我的家乡，深爱着家乡的每一处山水，每一种文化…… 从离乡读大学开始，一直漂流在外，但是却无时不关心着家乡的一切，无刻不祝福家乡的崛起。

　　近年的五祖寺风景区的开发，我也同样以高度的热情在关注，希望它能开发得更好，早日争创国家4A级风景区。看了《黄梅县五祖寺旅游风景区控制性详划》和李滨声先生的一些想法，我很佩服李先生一眼看出核心价值——东山法门。后来征求意见版的《黄梅县五祖寺旅游风景区控制性详划》就提出了东山法门这个核心价值。但是李先生没有就东山法门这个核心价值的开发，做详细的构思。笔者从事景观设计职业，佩服李先生的慧眼之余，职业性地迸发了五祖寺“东山法门”核心价值景观规划的思想火花。

　　 “东山法门”，是五祖寺独有的核心文化价值。“东山法门”禅脉世系，也就如同俗家的宗谱世系。禅宗创于东山，往后演变出了“五宗七家”，“五宗七家”的禅法传播南北、海外。当今天下禅门寺院，都与五祖有法脉传承关系。万法归宗，这也就是五祖被皇帝赐名天下祖庭的缘故。既然是“天下祖庭”，又有“东山法门”禅脉世系，这里就大有文章可做。下面谈谈我的景观规划构思吧。

　　（一）他山之石

      要把“东山法门”的禅脉展示出来，最好的办法莫过于因地制宜地给每个宗派开辟出一块园区，把五宗七家的祖庭胜地缩微到这个园区，里面塑造出代表性的景点、寺、塔、阁等文物等，立祖师塑像，立碑铭、画壁画阐述宗派特点及演变。往上可以追溯“东山法门”，缩微四祖寺、三祖寺、二祖寺、少林寺。让游客知我“东山法门”之来源。同时也可以为其他佛教名山，设立缩微专园。这样一来，我们可以借“东山法门”，采他山之景，为我所用。同时也向人宣传了，这些天下名山、名寺都是我“东山法门”之下的发展，进一步证明五祖寺的“天下祖庭”地位。此法借力打力，弥补五祖自然风景不足之弊病，利用文化脉络把他山之美景，顺理成章地串联起来。只有五祖寺才有资格这么做，因为那些名山名寺都是“东山法门”的支派。实践证明这种他山之石的手法创造出的景区也很成功，国家级4A旅游景点深圳市世界之窗就是最成功的一例，而以深圳世界之窗的模式造出的湖南长沙世界之窗也成了国家级4A旅游景点。除此之外，还有深圳的深圳锦绣中华、深圳园博园等。我想五祖寺如果利用“东山法门”的核心文化脉络，把“他山之石”串连起来，恐怕较上述著名景点是有过之而无不及。到时恐怕就要轻摘5A级这个牌子了。

　　（二）朝圣心路

      从一天门外，到白莲峰。这是一条朝圣之路，仿佛从人间，一步一步地朝圣到了佛国圣境。这条路必须是旅游的重点线路，可以和“五宗七家”的缩微展示园区结合。用这条朝圣心路，把这些璀璨的明珠串联起来。形成移步换景、处处有景可观，有史可知，有禅可参，有佛可拜的效果。从这条朝圣心路上，游客逐步追溯禅宗的历史轨迹，必定是件有趣的事情。从一天门到五祖寺正门，可以追溯当今的禅宗到“东山法门”之下的禅宗发展脉络。从通天门到讲经台，可以因地制宜设置四祖寺、三祖寺、二祖寺、少林寺的缩微园区，以示五祖寺衣钵之来源。再有讲经台往上至白莲峰，可设西天二十八祖的塑像或者石刻像，或者是碑铭文字阐述。多种形式结合起来，全面而灵活地向游客展示西天二十八祖。白莲峰顶，可以造释迦牟尼大铜塑像，供人朝拜。在仰天窝营建印度风格的寺院缩微景观，以供游客了解印度佛教。如此一来，从一天门到白莲峰，一条朝圣心路，串连起了佛教禅宗的全部发展历史，而且改变了五祖寺一天门到正门，象石往上基本无什么景观可赏的格局。当然朝圣心路这条主线串连的必须是，释迦牟尼至五宗七家这一法脉相传的历代祖庭。其他宗派如净土宗、密宗、律宗、天台宗等，可以考虑在其他区域设置。

　　(三）一天门内外

      笔者愚见，认为一天门以外是世间的喧闹纷扰，可以嘈杂。设置娱乐场所、广场、大型停车场等，但是一天门内，则渐趋佛国，应该营造清净的禅意。不宜规划设计喧闹的娱乐休闲设施与场所。一天门内外的仿古建筑，笔者也觉得有些报告提出的徽派建筑不适宜在五祖寺开发中应用。首先，五祖寺是建于唐代，兴盛则在唐宋两朝。提起五祖寺的历史，自然会想到唐宋两代。再者，唐代建筑恢弘太气，适合五祖寺作为天下祖庭的身份，徽派建筑小巧别致，难免与其身份地位相适应。所以，笔者建议五祖寺的建筑风格应以唐宋建筑风格为主调，徽派建筑要少用、慎用为宜。

　　（四）花草树木

      五祖寺的名木、古木有不少，但是缺乏保护。正门口的油朴树下，有开店铺的直接依靠树干搭屋，树脚处的泥土被千万人踩踏地非常结实。其他的古木、名木命运也堪忧。一个风景区的保护和建设，笔者认为两点最重要，一是文物，二是花草树木。文物折射出历史的厚度，花草树木掩映出自然的亮丽。撇开两者，创4A，恐怕是空中楼阁。五祖寺文物丰富，这是优势，但是要注意合理地保护好，在保护地基础上去开发。至于五祖寺的自然风光，在全国，确实再普通不过了，这需要今后高度重视起来，加大力度培养，因为很多人不愿意去一个尽是人工雕饰的地方游玩。而花草树木的利用，我看还是以五祖寺本土的物种为好，笔者调查过五祖寺的野生地被，发现资源非常丰富，比如中华常春藤、老鸦瓣、虎耳草、红花石蒜、忽地笑等。希望在建设中，能得到重视。毕竟是乡土的，才是生命力最强的，才是最有特色的。

梦兰

        五祖风景区项目         旅游文化         五祖风景区旅游开发。         湖北华夏龙景旅游投资管理有限公司         独资         21420万美元

http://www.hbdofcom.gov.cn/view/ ... 3168c7a068e23fdfdb5