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[转贴] 孙中山的矛盾选择

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发表于 2011-10-1 13:20:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  □陈洪峰

  孙中山终生致力于维护国家民主共和制度,反对军阀独裁,为中华之崛起而奋斗。但是,他为了维护共和民主制度,却选择了以党治国;他为推翻军阀独裁,而选择了革命独裁,他为了缓和民生艰难而呼号,却也使得广大人民不堪重负。他的理想与现实选择竟然截然相反。这让后人对他充满了争议。

  梦想家“孙大炮”
  在公开场合,孙中山是一个口才敏捷、能言善辩的演说家。他有着鼓动听众的才能,而且能够一气不停地讲上几个小时。他的演讲启人灵感,振奋人心。孙中山是个梦想家,他的梦想是乌托邦,梦想建立一个健全的、秩序井然的政府,一个对人民施行仁政的政府。他有着这样崇高而又极难实现的理想,所以广东人给他取一个绰号“孙大炮”,即空想的和不现实的人。

  在袁世凯任总统期间,孙中山向他夸口要在中国修建20万公里的铁路。之后一年里,他乘坐袁世凯派给他的豪华专车,奔驰全国,到处演讲,结果到死,一公里铁路也没有修成。

  没有梦想,无以成事;有梦想而无实干精神,亦不足成事。

  举事不顾国难
  1894年,广州起义——此时,中国正面临着中日战争史上的第一次惨败,国家面临被瓜分的危机。孙中山居然此时发动起义。更有甚者,他还想利用敌国日本的帮助,来实现推翻清政府的设想。结果,这边日本正在北方进攻中国的海军和海防,邓世昌等爱国将领壮烈牺牲。那边,孙中山却在广州几度秘密求见日本领事,要求日本政府给中国革命者提供武器帮助。

  兄弟阋于墙,外御其侮。国难当头,先当合力驱除外侮,奈何与敌国接洽?

  借帮会成立同盟会
  日本黑龙会是一个侵华组织,其目标是先击退1900年庚子之变中出兵侵占中国东北三省的俄国势力,进而吞并东北三省、蒙古和俄国的西伯利亚。这一地区有著名的大河黑龙江,所以,定会名为“黑龙会”。然而,就是这个侵华组织以及它的领袖内田良平,与中国同盟会以及孙中山建立了相当密切的合作关系。1900年,内田良平到新加坡,帮助孙中山组织广东惠州起义。1905年7月,孙中山从欧洲再到日本,具有重大历史意义的中国同盟会成立筹备会,就是于7月30日在东京内田良平家中召开的。会上,内田良平正式加入了中国同盟会。不久,当时的黑龙会会员,后来日本法西斯主义的灵魂北一辉,也加入了中国同盟会。

  无论何种程序、何种过程,人类的终极追求都是结果的正义。但是,在程序正义缺失或受损的前提下,我们能得到正义吗?

  以主权为铒筹款
  孙中山一生都在为革命奋斗。同时,他一生也在为筹款而奔波。革命、筹款,皆为一体。他革命生涯里的许多关键时刻,也是他为筹款煞费苦心的时刻。然而,他对债权人的某些许诺,却似乎是鲁莽大胆的,甚至是丧失原则的,比如,为其提供特权、地位和租界等。

  1915年,袁世凯阴谋要当皇帝,与日本订立21条卖国条约。孙中山为换取推翻袁世凯的资本,一度主张把东三省让给日本。

  在袁世凯死后的护法斗争期间,孙中山继续以出让满蒙地区为诱铒,冀图得到日本的帮助。孙中山曾明确地表示:“一旦他掌握了权力,将愉快地将满州交给日本管理。”

  为革命筹款,孙先生有许多手段,有合法的也有非法的。但是,为了伟大的目标,就可以不分是非吗?

  建立革命式独裁
  在总结“二次革命”的经验后,孙中山决定重建一个秘密的革命党——中华革命党。在孙中山手订的入党誓约中,有“愿牺牲一己之生命自由权利,附从孙先生再举革命”、“永守此约,至死不渝。如有二心,甘受极刑”这样的誓词。还要党员在上面加印右手中指指纹。甚至在第十一条至第十四条规定,按照入党时间先后,把党员分为首义党员、协助党员、普通党员。在革命成功以后,分别为元勋公民、有功公民、先进公民,元勋公民将获得一切参政、执政的优先权利,有功公民有选举、被选举的权利,先进公民则仅有选举权利。“凡非党员在革命时期之内,不得有公民资格。”

  民主、平等中孙中山一生所追求的。但是,他又常常违背这一原则,不得不让人感叹:路漫漫其修远兮。

  开武力解决政治纷争先例
  1913年3月20日,还差半个月满31岁、实际主持国民党工作的宋教仁,在上海火车站被暗杀。

  用手枪解决政治角力,这是民主共和的挫折。各地商会、教育会等民间组织和各界领袖、各种报刊,直截了当指责袁世凯的罪恶,纷纷要求通过司法途径解决这一罪案。上海地方检察厅也发出传票,要求北京地方检察厅协助,将犯罪嫌疑人国务总理赵秉钧及其秘书“解送”到上海审问,展现了司法机构作为正义的最后守护者的威办。

  7月12日,孙中山发动“二次革命”。不到两个月,不但全军覆没,而且失去了民主共和的基本框架建立后,用法律手段解决国是的机会。

  社会舆论本来完全倒向革命党人一边,这时几乎都转而支持袁世凯了。孤立无援的革命党人,根本不是袁世凯的对手。袁世凯轻轻松松转败为胜,革命党人则功败垂成。

  孙中山受人非议的一面,虽然不碍其成为伟人,但也是白璧微瑕。认真分析就会发现,他的所作所为是由其认识的局限性决定的。比如他将汉、满对立,乃至不承认满族人为中国人,才会轻易将东三省许诺给日本人。以孙中山之博大睿哲,尚且如此,我们有何理由不努力提升自己的认识? (摘自《国家历史》
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 楼主| 发表于 2011-10-1 13:23:09 | 显示全部楼层
驳陈洪峰《孙中山的矛盾选择》  2010-06-24 23:46:43|  分类: 个人日志 |  标签: |字号大中小 订阅 .

       《特别关注》2010年7月这期有这样一篇文章,题目叫《孙中山的矛盾选择》,作者陈洪峰。粗粗一看,你会发现这篇文章把孙中山描绘成了一个独裁、专制,于梦想与现实之间徘徊的心口不一的革命者?我虽对孙中山没有多少好感,但也不愿跟随这个人他云我亦云,故提出如下观点:
        文中作者列举了六项,来说明孙中山的矛盾选择,这里,我也就此来一一驳之吧!

        第一说:孙中山是个会做梦,不会实干的空想家?所举的例子就是他自己答应袁世凯去修十万里铁路,但是却没有实现。

        稍微有点儿历史知识的人都知道,孙文在1918年至1920年间一直和夫人宋庆龄住在上海莫里哀路,潜心撰写他的《实业计划》、《建国大纲》,完善他的学说。记得2000年中央电视台在摄制纪录片《孙中山》时,最后一集专门去找孙文当年实业计划里描述一个叫“东镇”的地方,孙文在《实业计划》中曾这样写到“东镇”,该处在几十年后必形成一个北方贸易城市,为松嫩平原一新型崛起之地,中央电视台的记者为了证实有无孙文所描述的这个东镇?专门去了吉林,结果在孙所说的经纬度上,赫然就立着一个城市,这个城市就是吉林的松原。孙中山在世时尚无此城,此城的出现正是由于后来改革开放以及吉林商业的发展,在近30年才形成松原,它的形成过程与孙文所述的商业发展如出一辙,就此,我想问问该作者?孙中山从没到过松原?为何他会预料得如此准确?如果他没有实干精神?何来实业计划里这些详尽的描述?要知道,做一个地方的计划没有事先派人去调查取证,采纳数据?再把这些数据分析比较?又怎么能得出如此精确的结论?由此看来,孙中山爱做梦不假,但他是在大量调查取证之后才做的实际的中国梦。这些梦在他看来正是未来中国的现实,而他的梦在今天恰恰得到了验证,至于说他一生奔波未能实现自己的实业计划?那是因为当时的中国尚未统一,还是个连年混战生活贫苦的国家,要在这样一个混乱国家里搞建设?就相当于在今天还在混战的柬埔寨及一些非洲国家搞工业建设一样,显然这才是不切实际的。

        第二说:举事不顾国难?陈洪峰认为,孙文发动广州起义,推翻清王朝的举动,选择时正值中日甲午海战,而孙不顾国家危难?行此不义之事,还和日本人接洽?通敌国?岂非道哉?

        这段结论又让人笑掉大牙!翻开历史年表看看中日甲午战争和广州起义的时间表就知道,中日甲午战争发生在前(1894年),而广州起义在后(1895年8月)。如果说孙中山在清廷与日本打的不可开交、胜负难分时发动起义,企图推翻清廷,这样做说他不顾国难还有一说。而事实却是,此时的清王朝和日本打仗打了一年都惨败了,签订了丧权辱国的《马关条约》,把台湾和澎湖列岛都割让给了日本,且把台湾第一任巡抚刘铭传都因这个条约活活气死了;赴日的李鸿章,因为《马关条约》的签订在日本几遭暗算,在清廷内部因此事而被人戳脊梁骨,遗臭万年之时孙文才举义的。中日甲午战争和广州起义的关系只能是,因为中日甲午战争显示出清廷的无能,为了挽救危亡才有的广州起义。当时的时局,在孙中山眼里清廷如此丧权辱国实在已到了非推翻它不可的地步了。由此,当时马关条约的消息一出,国人都惊呼中国快要灭亡了!记得当时有个叫谢缵泰的秀才,闻知马关条约签订,就画了一张《时局图》很形象的指出,帝国主义瓜分中国的现实是多么可怕?而与此同时,康有为也在1895年再次上书光绪皇帝,请求变法维新。其实是腐朽的清廷签订了丧权辱国的条约才使中华陷入了深刻的国难之中,如果因此说什么孙中山发动起义推翻清廷时不顾国难?结论岂不是太幼稚了?正是由于当时的有识之士都意识到必须改革时下的局面,才能挽救中华民族的危亡,才促使孙中山因此选择了用革命的手段来挽救中国。

        第三说:孙中山借帮会成立同盟会,而有些日本会党有侵华倾向,孙却还和他们合作?还说什么在程序正义缺失的前提下?孙文的做法能达到救国的目的吗?

        其实明眼的人一看就知道,得出这个结论的人一定是个意志薄弱的弱智人物。孙文这个人最大的特点是志向远大,不拘小节。当时他是个既无势力又无实力的革命者,他革命所需资金起先靠他哥哥资助,后来依靠华侨资助,就这样他还自己常常为了筹钱而窘困。在冯自由的《革命逸事》中,有这样一段记载:说有两个华侨遇到了在温哥华生活穷迫的孙文,就给了他一些钱,可当第二天华侨再去拜访孙时,发现他还是一样窘迫,原因是他用这些钱买了两本当地出版的研究中国问题的书。这个华侨追问原因时,孙身边的人说,那天孙认为这两本书甚好就买下来了,至于其他,他可不管那么多。为革命已经倾其所有的孙文,必须借助有势力的会党为自己服务,当时的祖国他是回不了的,只能寄身国外,而华侨和各国会党便是他唯一可以选择利用的资源。说到这个问题,有一点是不该忘记的,其时会党中的人员是鱼龙混杂的,孙和其中的一些合作,并不等于他就会去卖国?为了达到目的,当然可以不择手段,如果你去非议孙中山随便利用各种势力革命的做法?那么邓小平的一句“白猫黑猫逮住耗子就是好猫”,又做何解释?英国的“童真女王”伊丽莎白一世为了壮大英国势力,还曾经鼓励英国进行海盗贸易,在大海上抢劫西班牙的商船。这些做法又孰是孰非?有一定的界限吗?要知道,世界上没有永远的朋友也没有永远的敌人,任何是非都在人心中,只要你心诚义正,还怕什么正义和非正义的流言?如今,中国时下经常有人形容:有的恶人为了达到目的不择手段,我说为什么只有恶人呢?有雄心抱负的人,为了达到目的不是同样可以不择手段。手段本身没有善恶正义之分,善恶自在人心,又何必非要把手段和恶人相向挂在一起呢?这样想的人,思想太僵化了。

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 楼主| 发表于 2011-10-1 13:24:03 | 显示全部楼层
第四说:孙文以出卖中国主权为诱饵筹款革命,鲁莽大胆丧失原则,作者还问这样合法吗?

       我一看这人就是一个以今论古的人。说孙文对当时的列强抱有幻想,幻想他们支持自己,我看抱有幻想的不仅仅是他一人吧?当时参与戊戌变法的康有为和梁启超同样幻想过中国的变法能得到某些列强的帮助,同样愿意把当时清廷一些利益转让给列强的。最直接的证据就是中国共产党为得到苏联的支持还同意外蒙古独立呢。如果说孙中山为革命而出让中国主权的话,那不是他一个人的想法,而是处在半封建半殖民地的中国人共有的想法,又何必要强加于孙中山一人之身呢?关于这一点,百度孙中山词条的作者爱新觉罗?毓鸣先生说:“当其时之中国落后,几不具备对外进行平等互利外交的谈判资本,许多权宜之计实为不得已的作为。”孙出让主权的做法是当时中国社会条件决定的,不是什么丧失原则。至于说孙文排斥满族,把满族当成外国人,更是无稽之谈,中华民国的五色旗帜,五个颜色就代表了五个民族,其中之一就是满族。

        第五和第六说我这里就合到一起来说了:孙中山在二次革命后搞独裁,说什么党员必须服从他一个人,说什么发动二次讨袁行动是开启军事解决政治分歧先例,说什么本来宋教仁被刺后,舆论已经倒向了革命党,可是孙却不用法律来维护,致使革命党人,在辛亥革命后功败垂成。

        这人一看就是不懂历史和强权的人,学历史的人都知道,袁世凯窃取了革命果实,为什么是他呢?因为人家手里有兵,而宋教仁生前已经意识到这点,他知道袁世凯手下那些人会对他忠心耿耿,生怕他利用手中兵权像封建皇帝一样为所欲为,所以在国会上亲自通过《临时约法》约束总统的权力。宋教仁希望借助法律手段约束袁世凯的势力,当袁世凯在国会上领受到法律的约束力时,他感到的是限制和不舒服,为此习惯独裁的他,多次想收买宋教仁,希望宋教仁改变临时约法里的某些条款。被宋拒绝后,恼羞成怒的袁世凯动了杀机,利用不光彩的武力刺杀了宋教仁,在这场法律与强权的战斗中,已经宣告着法律的失败。因宋教仁的牺牲而得出的血的教训,孙文是不会不理睬的,因此孙文强烈主张用武力打击袁世凯。但是当时国民党人心涣散,不久就失败了。为此孙中山十分忿怒,为了改变涣散的人心,他以命令式的方式要求党员绝对服从他一个人。这在当时是稳定人心而采取的一时做法。而这位作者却以此抨击孙搞独裁?未免小题大做了。但是,历史就是历史,袁世凯复辟驱逐了孙文没多久,由于人心趋向民主,袁世凯的体系内部发生分裂,从下到上要求他取消帝制和军事独裁,结果袁世凯的几个重要亲信都请他取消帝制,袁陷入四面楚歌的境地,在忧郁中死去。孙中山原来以为袁可以凭借军队为所欲为,很可能又把中华拖入专治的深渊,没想到民心所向共和,袁世凯亡的这么快。因此回国以后,孙中山率众人观看钱塘江大潮,颇有感慨的说:“世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”

        我写此文,不仅是因为看到该文的作者如此断章取义的论孙中山一生的功过?还包括作者运用了一些史实错误,来说明自己的观点。作者的这种做法根本就是用自己的观察和想象来论历史。如果说你想论历史可以,最起码的你先去分析一下史料?做到“文直事核”,有了最起码的文史研究底线,再去怀疑什么?那样还有些水平。如果连这些都做不到,居然还在那里大言不惭滔滔不绝地评价历史人物,这未免流于浅薄了吧?

        我们说:知史方能知今,方能预见未来?连明确历史都没有做到,又怎么会知道今天,预见未来?到头来,只能是天方夜谭。学术水平茫然到这个地步?叫人不能不感到悲哀。

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发表于 2011-10-1 15:18:33 | 显示全部楼层
干革命不拘小节,当时的条件下要达到驱除鞑虏,恢复中华的目的,什么手段都得用上,以一人对一国,艰难是很难想象的。孙先生是革命的先行者。到死都为了国家的前途努力奋斗。值得我们这些后来人无比敬仰的。
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发表于 2011-10-1 17:16:34 | 显示全部楼层
学习了。。
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