故乡

小白杨一棵 · 发表于 2010-11-9 22:41:06

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故乡
故乡的山，“匡庐奇秀甲天下”；
故乡的水，“沧浪之水濯我缨”；
故乡的文化，“长照支那四十州”。
“危乎壮哉，仙境兮！”——汉高祖刘邦
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”——李白
　　　　　　　


(匡山即现在的太平山，其主峰一尖山。民谚，“一尖、二尖，伸手摸天。”，用武穴土话念，还蛮押韵的。比如“伸”，读“撑”。）
我亲爱的故乡，梦回萦绕的山水，生我养我的地方，湖北省-黄冈地区-武穴市（原广济县），如果再具体一点，出生在武穴市的石佛寺镇，成长在武穴镇，老家则是余川镇的团山河，这个“川”，读“船”音，一个山清水秀、民风淳朴的鄂东乡村。用家乡话说，那就是，后山的柴尽烧，团山河的鱼吃不完，前畈田的庄稼晓得几肯长哟。



一、故乡的山——匡庐奇秀甲天下
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
——毛泽东《七律。登庐山》
庐山之秀，向有“匡庐奇秀甲天下”之誉。
语云“泰山天下雄，华山天下险，庐山天下秀，黄山天下绝”。
长期以来，大家都以为”匡庐”指的就是庐山，其实，这是紧挨着的两座山——匡山和庐山。
　　　　　　
匡山因古匡国而得名，风景之秀，本在庐山之前，两者统称“匡庐”，但不幸的是，赵匡胤当了北宋的皇帝，匡山要“避讳”，只好改名，导致匡山在历史上消失了。
　　　　　
匡山，就是现在家乡的太平山。
匡山，“雄、奇、险、秀”-----------山峰雄奇挺秀，云海变幻莫测，流瀑神奇多姿，历史文明悠久。


　　　　　　
匡山奇景——东冲积雪
由太平山主峰“一尖峰”顶向东下行500米处，有一座白砂裸露的山峰，山峰约有二立方米左右，除峰顶有一株小板粟树外，其余都是像“白雪”一样，连小草都没有一棵。无论春夏秋冬，白天黑夜，晴空万里，阴雨连绵，山峰四周总是微风吹拂，不论东南西北风，白砂随风飘扬，似“雪花”纷飞，仍然巧妙地回落到小山峰顶，长年累月，周而复始。

　　       　　　　　　　　　

这，就是原广济县著名的十景之一“东冲积雪”。至于何时形成，已无法稽考。
传说，汉高祖刘邦曾路过此地，赞不绝口，
危乎壮哉，仙境兮！
唐代伟大诗人李白漫游到此，感到非常惊讶，乃题诗曰：
小雪飞旋回九天，群立孤峰不觉寒。
眼前景色写不尽，明远拟作行路难。
明代诗人罗绚题诗一首：
翘首东冲曙色凝，浮岚万丈接青冥。
层层苍翠依辰域，半空老树烂银缠。
万方总在升平日，三日先星天有年。
芹泮几人勤学子，分光夜半照残篇。
清代广济县著名学者刘养微，作五律一首：
向讯东樵子，经过门限山。
暖烟茅屋里，风雪作林湾。
水礁舂粳稻，溪鱼煮石斑。
邻翁颇相识，鸡黍数追攀。



(关于“东冲积雪 ”的文字介绍很多，这是描写最好的一段，特录自《武穴信息网》，也算是对得起这么好的风景了。）


　　　　　　
匡山，两千年读书声不绝
读书台位于匡山主峰一尖山的明月峰上。五列巨石酷似放大的古书，象是五千年的中华文化等待后人来阅读。巨石之下凭空突出平坦的大石台，故誉为读书台。
南北朝期间南朝宋代大文学家鲍照登台读书，著作丰富，后人称为鲍照读书台。康熙年间，清代翰林学士、广济县龙坪金德嘉特题诗一首：
山鸡啼彻九天闻，万仞芙蓉五色啤?BR>台下青青书带草，至今人识鲍参军。
鲍照读书台在清朝乾隆年间还有台榭建筑。四方石柱，鼎立台榭；八面景致，尽入台中。读书台海拔高度900米，是潜心读书，终南捷径的好地方。东边紫云山，南涌沧浪水，西向天簌，北承太乙。更是参禅修道的圣地。
匡山读书处，敏捷诗千首。
鲍照诗章《拟行路难》创作于此。俊逸诗风，上承魏晋风骨，下开唐宋先河。自此千年书台月异，广济人文日新。
乙尖山上天生八卦顶；明月峰下俊逸鲍参军。鲍照既是“道人”，又是“参军”。
李白诗日：“梁有汤惠休，常从鲍照游，卓绝二道人，结交风与麟”。
南北朝，兵荒马乱，南北混战，鲍照也想建功立业，担任参军。古物已废，亭榭待修。公元二十一世纪元年，武穴市工业发达，科技进步，旅游开发蓬勃兴致，世纪书台得以重建。


　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　横岗耸翠

　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　五峰山头陀寺

　　

　　　　　　　　　　　　四祖正觉禅寺

　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　余玠钓鱼城

二、故乡的水——直挂云帆济沧海，当年沧海今桑田。
地理变迁——沧海原来在脚下
济水
古济水，又称广济河，位置在今天的黄河下游（济南市就是因在济水之南而得名，古代济州也因济水而名）。
济水的上游有两条：一条是桐柏山下来，另一条从匡山流来，济水就在今武穴处与长江相连。
通济渠
隋朝南引长江水北上荷泽,再通到水泊梁山，这是历史上的大型水运工程--通济渠。
唐朝，通济渠是连接长江与济水的交通大动脉。有必要因通济渠而设置新县。因此，广济终于在唐天宝元年得以建置。
广济河到宋代水位不断下降，官方疏河多次心芡ê剑坝⑿鬯谓咏荼鄙纤戳荷阶叩木褪枪慵煤酉嗔耐ḿ们?BR>后来宋辽，宋金大体上边界战争也是以通济渠划定，战争不断，广济河废而不用淤于平地。但还保有漕河的历史名称(因广济河主要是用来漕运的，故名）。

广济县因广济河得名；同样佛教在这里盛行，又叫广济佛国。
沧海
在南北朝时，广济段长江不是一条小江而是异常宽阔之江面，故叫“沧海”，其水又叫“沧浪之水”。
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊矣，可以濯我足。”－－屈原《渔父》。
高中的时候，学李白的《行路难》，“直挂云帆济沧海”。
当时的语文老师是陈保伦，陈老师的古文功底深厚，讲起古诗也是分析入微，但是没有想到，沧海就在自己的脚下哦！哈哈！
现在的太平山，即匡山山脉，是沧海之中的大山。沧海之中的三座仙山是一尖山，双峰山，紫云山，今天仍是这样的名称未变，家乡有个群山环抱的小镇叫“海子地”，得名就缘于此。

行政变迁——漕运设县
商朝，属英，这个英，指的是“英国”，现在的英山县就是英国之地,西汉时的九江王英布，就是英国之后。
西周，为鄂、英交界，但属英。
秦朝，属庐江郡。
西汉，属江夏郡为杨州刺史部辖。
西晋，同西汉。
东晋，始设江州，分设雷州。今武穴分属两州，以古北江为界。
南朝，今广济县属江州。开始大规模移民开发太平山，五峰山头陀寺建立，鲍照读书台建成。文化发达，经济增长。
隋朝，中国统一，用郡县制，今武穴分属九江郡，蕲春郡。
唐朝，初废蕲州设鄂州，今武穴属鄂州，辖于江南道。
唐朝元和年间废鄂州另设黄州、蕲州。蕲州领蕲春、黄梅、广济三县，广济县始设于唐朝天宝元年。开始叫“永宁县”，后因为河南已有“永宁县”，改为广济县。广济县始设于唐朝天宝元年。
公元1987年中华人民共和国始设武穴市。
武穴镇的来历
唐朝武则天当政，武姓人氏由四川长江东下定居今湖北，到了明朝，北江口住的人越来越多，龙以武姓为多，“北江口”正式改名为“武家穴站”。同治年间，武穴作为通商口岸向西方列强开放。到了中华民国，武穴港从一个小站迅速扩大为30万人口的市镇。有小汉口之称。
(这是根据彭达先生主持修建的《沧浪书院》的说法，另有说是，非“武”，而是“邬”，因此应该是“邬家穴”，后来去繁就简，成了“武”。如果是“邬”，那么应该同武则天就没有任何联系了。）

三、故乡的文化——“不负东山一片月，长照支那四十州”。
这是苏东坡的诗，是他被贬在黄州（今黄冈）当团练史时，游历鄂东寺庙时所写。
这里有必要“摆一摆”佛教禅宗的发源、发展了。
中国禅宗祖师之“一花开五叶”
初祖菩提达摩
南天竺国香至王第三子，婆罗门族姓刹帝利，师从般若多罗尊者。于南朝宋、齐间航海至广州，游历各地，授徒说法。因与梁武帝萧衍话不投机，乃北上嵩山少林寺面壁静修，长达九年，世称“壁观”。西魏文帝大统二年（536年）圆寂，葬于熊耳山（今河南陕县），建塔于宝林寺；唐代宗李豫赐号“圆觉禅师”，塔曰“空观”。今少林寺有“初祖庵”、“面壁洞”等故迹。
二祖慧可
俗姓姬，初名神光又称僧可。北魏、北齐时洛阳（今属河南）虎牢人。年青时通读老庄之书，兼习佛典。后入洛阳香山师事宝静禅师，出家为僧。受具足戒后，云游听经，遍学大小乘之义。往少林寺访菩提达摩，然未得接见。候立于积雪中至天明仍不果，乃自断左臂以示求法决心。终被接见并面授心法，遂大悟，得达摩禅法衣钵。隋文帝开皇十三年（539年）圆寂，时年107岁，葬于磁州滏阳县（今河南磁县）东北70里处。隋文帝杨坚赐号“正宗普觉大师”，唐德宗李适赐号“大祖禅师”。
三祖僧璨
隋代僧人，因参二祖大悟，而得其衣钵。北周武帝灭佛时，因得二祖诲示，遁迹于舒州（今安徽潜山）司空山、皖公山之间。直至隋文帝开皇十三年（590年）才正式驻锡三谷寺（今潜山三祖寺），公开讲经弘法。将衣钵传道信后，前往广东罗浮山传法。隋炀帝大业二年（606年）在树下为大众讲法时合掌立化。唐代宗李豫赐号“鉴智禅师”，有《信心铭》一部传世。
四祖道信
俗姓司马，祖籍河内（今河南泌阳），生于广济县。得三祖僧璨衣钵后，初在吉州游化，后入广济、黄梅交界的“双峰山”（现叫一尖二尖）。开山建寺，大兴法门。一改达摩大师以来传统的游化方式，为禅宗的发展起到了很大的推动作用。唐太宗曾诏请大师进京供养，大师辞谢未去。唐永徽二年（651年）圆寂，葬于西山之阳，塔曰“毗卢”，唐代宗李豫赐号“大医禅师”。
五祖弘忍
唐代僧人，俗姓周，黄梅濯港人。师从四祖道信，尽得其禅法。唐永徽五年（654年）大师在双峰山东30里之冯茂山，开山建寺，大弘禅法。聚徒讲习，并改用《金刚般若经》替代《楞伽经》作为禅宗传教经典。晚年将衣钵传给寺中舂米行者惠能，支持顿悟之说。自此禅宗以惠能、神秀而分为南、北两派，南顿北渐，各执一法。唐上元二年（675年）大师圆寂，葬于东山。唐代宗李豫赐号“大满禅师”。后弟子们将其语录编成专著《最上乘论》。
至于到了第六祖，分为南惠能，北神秀。
具体可见本站文章：从惠能和神秀说起

武穴港是长江十大深水良港之一，在长江北岸武汉至安庆433公里的区间内，唯有武穴港可停靠5000吨以上的客货轮船，客流量在湖北仅次于武汉港。早在明代成为临江重镇，清初发展成为“商贾杂处鳞聚之要埠”，《烟台条约》辟为外轮停泊港口，孙中山先生在《建国方略》中列入开发计划，民国中期成为鄂省“七大商埠”之一，素有“入楚第一门”、“鄂东门户”之称。

鑫鑫 · 发表于 2010-11-9 23:06:30

把武穴夸得天上去的///。。。。。。。。。

阿华 · 发表于 2010-11-10 10:48:39

家乡，想说爱你不容易

DOGNMINGCHAO · 发表于 2010-11-10 11:00:32

拜读了，真的不错！

冷雪 · 发表于 2010-11-10 11:51:53

以前的事情梦里想想还可以。现在？不去想了，也不敢去想了，看看武穴现在是个么B样子。垃圾得很，人家黄梅都比武穴好。

野猪 · 发表于 2010-11-10 13:56:54

吹得太狠了，很多说法都不成立。
沧海原指的是渤海，后来泛指大海，跟古代广济没有任何关系；
通济渠，济水，是从扬州过的，跟广济八竿子打不着；广济的名字来自于佛语，广济县名是在禅宗兴盛之后才叫起来的；
匡山，没有任何证据说明太平山是匡庐中所指的匡山；
稍微有可能的只有屈原的沧浪之水，但也没有直接证明。
事实上，今天的武穴人都是在一千年之内迁居过来的，千年之前的广济武穴并非我们祖先的生活之地。

钱为 · 发表于 2010-11-11 02:16:06

这是武穴以前出的一本书上写的，我看过，作者是教育行业的人和政府的几个人。所以把武穴夸的这么好。主要讨上面开心。

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[街谈巷议] 故乡

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