地方史：梅川书院记

美丽田园

       济邑治西，旧有义学，前邑侯萧所创建邑中子弟学堂，敬业亦累年於兹矣。李公以雍正乙卯之岁济篆，殚心图治，布德缓刑，利兴弊革，凡为农工商贾计者一一体恤周至。至于学校尤加意振文教，勤考课。自士习日端。义学之执经者，亦日众，奈时序递更，日就倾颓，且孔道阛阓多嚣。於已未岁，择基地北关移建书院十余间，高明爽朗，远迎山秀，近邑流清，晏坐月丛，仁风翔洽，亦梅川一胜观也。           延名师督课於其中，凡厥俊秀无不负芨来学，颂公之德於不衰。太史公曰：“布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓取与，以时而息财富，智者有采焉，况於邑父母广布教化，振兴文运，为斯民泽诗书，计长久而有不浹髓沦肌(比喻感受极深)，爱比甘棠。者乎余於庚申冬，秉铎兹土得深，悉我公前后经营苦心，为之记。公讳肇梅，号香雪，福清人。
      注：文—江禹注，乾隆三年训导，岁贡，江陵人。撰著《梅川书院记》存于清代邑志。

酷酷水灵

我书读的少看不懂，烦请楼主译成白话文

狼舞春秋

酷酷水灵 发表于 2017-9-27 15:49
我书读的少看不懂，烦请楼主译成白话文

全论坛估计也只有大才子野句看的懂，他还会七律八律呢，，，

野句

好吧，帮你翻译一下。
   是说：
   广济县城的西边，普有一处不以图利为目的的学校，是一个叫萧肇梅的人，开办的，刚开始取学校名叫”子弟学堂“。萧肇梅在这里办了好多年。李公在1735年作文，以表彰萧肇梅，说他带来了好多新气象，影响力，涉及政府治理办法，主张奖惩分明，多做对民众有利的事情，对一些坏的、不好的风俗，比如梅川人盲目信佛教信秃瓢信和尚等等这些弊病，一定要除掉。对从事农业、工业、做生意的人等等和行各业，都务必多关照一些。李公说萧肇梅办学院对当时起到了好多好的作用。说，萧肇梅在办学中，重视教书育人，重视教学纪律。这样一来，人们都知道他办的学校，学风好，因此来报名读书的人就多起来了。但是，因为时长日久，风雨冲刷，学校房子不中，要倒了。加上那地方一天到黑吵得人头发昏，没办法，后来，萧肇梅又在梅川老县城北边选一块地，盖十来间教室。新学校前后开阔，远处是山，远处是水，环境十分的幽静，是梅川的一处风景好地方。萧肇梅请来不少好老师，在这里教书育人。这样一搞，只要是想读书的人，都跑到这里来报名求学。萧肇梅精心办学的事儿，一直受到人们的好评。李公评说：司马迁曾经说过：“布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓取与，以时而息财富，智者有采焉”，司马迁说的话意思是：普通的一个人，又不涉及政治，又与别个人没有害处，以合理的方式，得到适当的利益，是智慧的人做的事情。看来，萧肇梅办这个学校，不是完全义举，而是收取了一些的学费的，是到梅川来搞开发的。他为什么想起来办学校呢，是因为萧肇梅的父母，也是教书育人的老师。萧肇梅一是承了父母的志，二是觉得教书育人福泽世人，是一件好事。加上他本身又爱读书，所以，他才在梅川办了这个书院。李公觉得肇梅这个人还不错，造福了梅川，所以，才为萧肇梅这个人，以及他的书院写下这个纪文。肇梅别号叫香雪，是福清人。
    写《梅川书院记》的李公，名字叫李江禹，是南京人。现《梅川书院记》存于清代邑志。    野句翻译，版权所有。

野句

更正：作者李江禹，荆州人

野句

不过，我怀疑这篇纪文是一个水平不高的人，乱编的。因为，文章虽短，漏洞却多。矛盾也有。诸如，开始说：“前户候萧”——县令。写到后来，不知道是笔力不行还是咋的，文中突兀的引用一段司马迁的段子，这段话明显与纪文用意格格不入。并且，还成了冲突，否定了“萧”的县令身份，改说成是一个商人（也错了，办学的不能叫成商人）。倒是邑候萧的一些高远卓见，值得现在的梅川人好好反思。萧在梅川开学堂，普及科教，就是因为他发现整个梅j川人，太迷信了，信佛。梅川不以劳动创造一切为认知，反而人人崇拜不劳动白吃白喝人类劳动成果的寄生虫——和尚、道信、秃瓢。从文字的理解，我相信萧是当过县今的，我也相信他到开办义学那会儿，又的确是一个布衣，被革了官职。萧对梅川的引导，除了办学，就是想革掉梅川的一些垃圾思想。他特反感迷佛，特恶心秃瓢道信，有一次，萧路过洗猪井（浴佛井），他，狠狠吐上一口之后，还没解气，四下看看没人，又从胯档中掏出八儿，对洗猪井长泄了一柱黄尿，才得已解气。其实，在中国，几千年来，在老师先生当中，有一条不约而同，千古不变的成规，即：老师瞧不起和尚。（参见北京师范大学康震教授的研究发展） 在教师这个从二千多年滚滚而来的庞大队列中，只出了一个叛逆，这个人，就是老师王志新。