“西来寺”考

葱葱乱草

“西来寺”考：

西来寺地处太平桥，也就是横岗山与太平山交界山谷中，古来寺建寺已三百余年历史，是我市留存寺志较为完整的庙宇。开山祖师为近康熙年间的“嵩岳”，现由了善师傅照看。原本是庵，近年改称为“寺”。几年中去深入摄影多次，现将所得考据与大家分享：

西来寺开山祖师墓碑:

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西来庵开山第一代嵩岳会老宿塔铭

老宿本省荆州之石首周氏子也童稚礼西蜀大足县普兹寺水月师出家秉具于蕲阳广教王和尚处游历江湖遍参知识倦卧济邑之东冲买置彭氏土名塘安宅荒基一所创立宝坊焉数十余年披风沐雨负畚荷插殿相焕然良亦苦矣今者徒德林等为跹豫置寿藏告余索铭于是不禁届以扬言铭曰蒿山钟灵楚水弍武道德祜休慧力何阻宝坊时成西来额谱冰雪身心慈悲肠腑窣堵方安山林作辅永贻不穷昭明遐古

五峰元郁撰徒 孙照本普闻

康熙五十二年孟秋月十五日玄孙普续通显

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这是开山祖师墓碑，墓碑保存极为完好。字迹清楚，经过我和楚石与田志刚细细清洗，一字不落的记下了全文。

西来寺历来住持传承全谱

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西来寺现由了善师傅看守。

野句

秃瓢的玩意儿而已
野句经过考证发现，流入秃瓢队伍甘心当和尚的，基本上是：人赖，不思进取，一心只想贪那嗟来之食。现实中如此，精神层面更加茫然，因为没有接触现代文明，从而对美好生活失去向往追求，他[她]们宁可光阴虚度，也不肯为美化这个世界去应尽一丝丝儿绵薄之力。然而，他[她]们却早早抢滩了美丽的资源。凡是庙宇，皆侵占在名山大川，风景幽静之美地上。受佛教盅惑的信士，其实，并不是真的怀有虔诚之心。他们的施舍，不足以说明诚挚，只不过身家的万分之一。这有什么呢？譬如在路上见到一只摇尾祈悯的狗，又有谁在乎一点吃剩的骨头？结果却是这庞大的群体人人的万分之一，培育壮大了。经过几千年的积蓄，如今已是资产巨大。在中国上市公司中，工商银行，中国石油位及权重之首列。但是，有人比过佛教庙宇资产吗？工商银行和中国石油是全民资产，而佛教庙宇，却只专供那些秃头和尚安度荒淫之生活。有谁真的相信佛教呢？小椰树在武穴论坛鼓吹佛教的好。可谓第一人也！王志新第二。我们都知道，如果一个人，的确是发自内心崇敬某一行业。尽管自身或因这样那样的原因无法实现，他们必然会让他们的后辈去充当。因为崇拜嘛，追求嘛，向往嘛，迷信嘛。那么，小椰树会不会叫他的子嗣及他直系亲属的子嗣，到七岁后，就把他们一个个往佛堂送去，做小尼姑，小弥陀呢？我们拭目以待。