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本帖我为什么要抛出链接，关键的意思就是要论“《西游记》发源地是否真的就在广济？”不管是与否，能够在此帖回上个一、二、三的人，肯定是热爱武穴、关心武穴的人，是值得敬佩的人。 从扒皮的回复来看，我觉得过于消极，不唯美。而过去的扒皮在对与错、是与非方面是划分的清清楚楚，并记得扒皮曾说过“一个人走进死胡同里，如不大呼一声指出来，造成的过错不在钻胡同的人而在知觉明理的人”，这句话在我印象中最深，对我启发最大。从龙的回复来看，在这方面我觉得有点过于自信，他的看法存有跟风表现，不唯物。 声明本人并非反对《西游记》发源地不应该在广济，反之，如真的确认是在广济那是我们的福音，然而到现在还有很多争论的地方没有界定终结，现效仿〈国宝档案〉的观点从尊重历史，尊从实事的角度来谈谈个人看法： 一、 怎样看待历史？历史是真实的不是凭空臆想的，我们只有首先了解历史认识历史，才能接受历史，传承历史。每个公民、每个地区、每个国家都得必须尊重历史，维护历史、保留历史。 二、 中国 有了个司马迁，也就有了《史记》，其《史记》中记载的历朝历代的大事大记，后人均无可争议，这就是对历史的肯定性。《西游记》系吴承恩所著，一部神话小说没有提及一字取材在广济，仅凭吴承恩在蕲州任过一段官职，来过广济几趟而断定其小说《西游记》发源在广济，肯定不是严谨科学的态度。只怪这个吴老头粗心大意，怎么写小说前也不作个说明说明？搞得后人想入非非。 三、引发《西游记》的发源地在国内多处的争论，已炒得沸沸扬扬，相信这些地方并非无风不起浪，总还有一点关联吧？目前据本人所知 ：连云港有个花果山，早在武穴十多年前就说是《西游记》的发源地。在百度上查到：湖北随州申请《西游记》发源地；山西晋城发现西游记石刻 说是《西游记》发源地；66岁老人提出《西游记》发源地在巩义 ，此老仅凭此一说竟成了北大研究生；还有因淮安是吴承恩的故居，也找出了大量史料说《西游记》发源地在淮安，等等类于此说千差万别，公说公有理婆说婆有理，各方据理力争，互不相让。 四、举两个事例进一步证明本人对此事的看法：现在人都喜穿民族服装，如果汉族人穿藏服你就说他是藏民，穿朝鲜服你就说是朝鲜人，那就是武断地出卖了别人的祖宗。想到我们这边有几处景点与小说里景点雷同就抱着说《西游记》发源地在武穴，其实两者的道理实为一般。再来打个比方说，刘备在蜀国称帝，成都的武侯伺是为纪念刘备而建，而武侯伺里有一个大官墓，现世人多说里面埋的就是刘备，其实刘备并不是葬在那墓里。本人之所以举这两例是想说明历史不但要有真实性，还要有还原性，一旦后期在发达的将来若经考证揭开了《西游记》的发源地，如不是在广济，叫我们广济人情以何堪，岂不是成了历史上的笑史吗？
五、众所周知，《西游记》的发源地在中国只有唯一一处，究竟在哪？目前史学家还没有作出肯定的回答，现通过武穴花了这大的精力运作后，从此但愿《西游记》的发源地就是广济，让这段历史睡在梦里而永远不要被后人揭开，同时希望国内各地打消这念头，都不要与武穴争抢这所有权了。
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楼主: 泰平洋
发表于 2015-5-9 00:24:28
楼主
麻将去了，讨论此事不过瘾，不剌激，只是无聊时扯扯而矣{:soso_e139:}