武穴称颂的上古文化名人（二）中华第一神童伯益

七秩龄童

武穴称颂的上古文化名人（二）

       武穴先民始祖  中华第一神童伯益

上文己述，大禹除治理了大地横流的滔天洪水和划定中国为九州，有莫大功劳，故被后世尊称其为“大禹”。湖北省按《湖北通志》为“《禹贡》荆、扬、梁、豫四州之境。”同治十一年（1872年）《广济县志•地理沿革》转《湖北通志》谓：湖北省境属“扬州，今湖北黄州府之罗田（包括1270年由罗田分置隶属安徽，1949年复入湖北省辖的英山县）、蕲水、广济、黄梅是也”，“广济汉蕲春、寻阳二县地，乾隆《府厅州县图志》，汉置蕲春县属江夏郡，寻阳县属庐江郡”，而“今广济县（占县境六成以上的北江流域一带）原庐江郡之东陵乡，皆寻阳县地也。”

总之，从历史角度探索，武穴地区古先民，多为中华民族东夷被奉为与尧、舜、禹同为“上古四圣”之一的皋陶(gāo yáo)的后人，按《史记·夏本纪》“封皋陶之后（仲甄）予英、六”的所在地。我们己知，广济县汉代之前为“六”国的地盘，而陶之子便是伯益。

伯益是上古四圣之一的皋陶之子，东夷族首领少昊之后，虞夏之际的一位重要历史人物，也是原始生活于长江中游、江淮流域的先民的共同祖先。武穴上古祖先共同的祖业之一是在大禹领导之下治理了滔滔洪水，人工疏浚了北江，而其具体领导人便是伯益。

据传说记载，伯益是中华第一神童。他四岁时便当过大禹姒文命的老师，他十岁的时候，便接替父亲担任早期华夏族主干的东夷部落联盟首领，把东夷部落联盟治理得整整有条，成为当时华夏境内最强最盛的部落，令帝尧和帝舜都非常高兴，被任命为大禹治水的第一助手，他与夏禹一起并肩奋斗了十三年，终于取得治水的巨大胜利。

伯益最突出的贡献就是佐禹平治水土。伯益在遭受洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，疏导治水，并教给民众种植稻谷，促进了农业的发展。因此，当禹在平定洪水后，帝舜赏赐伯益以皂游（一种黑色旗帜），还将自己家族的女子许配给伯益。此后，伯益就在舜的手下担任虞官，掌管山泽，繁育鸟兽。伯益的后人，包括费昌、仲衍、造父、处父辈以长于训鸟兽成立于世。

伯益还发明了凿井技术。《经典释文》卷二井卦因《世本》云：“化益（即伯益）作井。”《吕氏春秋·勿躬篇》：“伯益作井。”伯益会凿井，与治水关系甚大。他在长期与水土打交道的过程中，发现地下水的秘密的。当代考古发掘证明，我国水井的出现恰当与尧舜时期相差不远的龙山时代，可知传说有其根据。凿井技术的发明有重大的意义，在此技术发明之前人们不得不逐河水而居，忍受河水泛滥的威胁。凿井技术发明后，我国古代北方广大平原地区逐渐为各氏族充斥，得以开发，所以《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌：《击壤歌》曰：日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”