消失的周吆子

听晓

　　周湾在农忙时节的风貌与其他乡村一样，都是被堆堆收割好的稻草垛围在一起，稻场就是这样被草垛堆满，而且还分了各家的地盘。从田间回来的乡民扛着锄头，拎着粗布麻袋，从草垛间走过，将一群群鸡群喝散开来，有时候，他还要伸手往稻草垛里摸去，抓得几只暖洋洋的土鸡蛋，自是意料之中的好收获了。
　　我从六岁入学校读书时便要经常路过周湾里的稻场，学校是在几里地外的舒冲村，早中晚各回家一次，因为周湾里上学的孩子很多，往返学校时都是一群群，便少不了要在稻场的草垛里打闹一段时间。家长们在周湾里也能听到稻场中的动静，所以大多时候，总是要等到大人们操着竹棒喝着远远走出来的时候，我们才吓得一溜烟走开。
　　稻场边上的河畔住着周湾里仅有的一户光棍，因为他是一个人的缘故，又经常喜欢在河边吆喝，所以大家就给他取了个“周吆子”的绰号。周吆子也有自己的半亩稻田，常种些四季的果蔬，放在附近的苏垴街上叫卖，偶尔心血来潮，他也种水稻，打虫施药，悉心照料，水稻收获之后，他便一整年都不需要再去向周湾的乡民们借粮食了。
　　周吆子在稻场也是有一方草垛子的，堆砌的不高，而面积很大，有乡民因此找他商量腾出一些空间，他不同意也不拒绝，只是一个劲地说自己家距离稻场近，可以方便替所有人照料。周吆子的那堆草垛于是长久的堆着不动，有小伙伴们再来稻场打闹的时候，看到他家的草垛就走的远远的，但即使这样，周吆子家的草垛还是会莫名其妙的变矮。
　　周吆子每次见到小伙伴们在玩的时候，总要从家里走出来吆喝几句，无非是那些“小孩子不去上学，在这里闹，是不是学习成绩不好，不敢去学校了？”的句式，我们也不回应，轰轰走开，继续到另外一家草垛前玩耍。周吆子这时候就又吆喝开了，而且声音也亮，“哪家的孩子哟，在稻场玩，家里人不管谁管？”
　　我们害怕这样的吆喝，只得悻悻地从周吆子家后面跑过，骂着：“讨厌的周吆子。”周吆子听了立即奔出来，跑了几步又停下，嘴里乐呵呵的笑着。周湾的乡民们没有出来，周吆子的声音无处不在，难怪大家都那么讨厌他的声音。
　　我们傍晚背书包回家的时候，也能看到周吆子，他总是端出一张陈旧的桌椅，侧着坐在河边，桌上的腌制小菜品种似乎很多，然而总是只有一盘，有时候会有炒熟了的花生米，旁边自然竖着一瓶白酒。看到我们回周湾的时候，周吆子依旧乐呵呵的，仿佛白天什么事情也没有发生：“小孩，要不要来额，我给你好吃的小菜，家里可吃不到。”
　　我们个个心里藏着怨气，扭头离开，周吆子却还是乐呵呵地笑，他轻巧地倒出一小杯白酒，一口闷下，然后发出“吱吱”地声音，做出回味无穷的陶醉样子。等半瓶酒喝得差不多的时候，周吆子就收拾桌子进屋，再提着煤油灯出来，围着稻场走一圈，最后安稳地进屋。
　　因为我家距离稻场最近，所以关于周吆子的故事也耳濡目染的多。母亲谈及周吆子时，经常劝我要离他远远的，似乎担心我被他传染到什么疾病一般；父亲是从来不谈论关于周吆子的事情，多是觉得那人不务实事，不成气候，还是光棍一条，甚是鄙视，这多半也代表着周湾其他人的看法。所以周湾的乡民们都尽量避免与周吆子接触，有回周湾的时候看见周吆子在那坐着，也默不做声，似乎那条河边根本就没有那么一个人存在。
　　周吆子夜里的生活是从一台唯一的收音机中开始的，他每次调到的总是京剧节目，虽然声音开的不大，终于被我和几位出来捕捉萤火虫的伙伴们听到，我们听不懂那些声音，附在草垛边上继续玩耍。周吆子的收音机声音就很早的关了，见他屋里的光亮也没了，我们也晓得，他大概是真的早早休息了吧。
　　待到第二天一早，我们几个小伙伴相邀着去学校时，一准又会看到周吆子也起了床，还是搬出了桌椅，呆呆地侧坐在河边，他的眼睛半眯着，看不出来是醒了还是睡着。我们哗哗地在他身边走过，周吆子轻轻地点着头，表情安静极了。
　　农忙节气之后，周湾里少有的快活农闲时节就来到了，周湾里的乡民们因此多了休闲时间，聚在一起打麻将，聊天，看电视等，男人女人都在一起，好不热闹。女人们在这段时间里去河边的次数很多，早晚都有，要清洗的家居家具多了起来，女人们一边洗东西一边相互聊天，气氛很是轻松。
　　周吆子便是要挤到在这样的氛围中去，他也将家里的一些脏衣服拿出来洗，占住河段边一个洗衣的位置。年少的姑娘们看着既觉得好笑又觉得羞涩，年长的妇女阿婆们则是乐开了，好像周吆子的到来就是给她们增加了某些笑料。
　　“周吆子哟也来洗衣服了，稀奇稀奇。”有妇女喝到，然后就是其他人的一阵阵骚动传来。周吆子也不回话，还是呵呵地笑着，算是一种应和。
　　“周吆子，怎么还不找个女人过日子，找了女人这活计不就可以省了吗？哈哈！”“周吆子，邻村有位妹子可不错，我去给你说媒怎样？哈哈！”
　　“男人就一定要找个女人嘛，以前革命那些年，听叔叔辈的人说，打光棍的人多，打光棍也不是错误嘛！”周吆子每次听到这样的玩笑话，还是会应和几声，“现在找不到了，我应该是老了，老了没人愿意跟我。”
　　“那不怕老爹老——”有年少的姑娘终于没忍住，也向周吆子发起问来，然而话终于没有问出来就被另外一些阿婆们打断了，大家尴尬地笑着，话题立即转开。其实周湾里很少有人知道周吆子的家世，大家的潜移默化里都是不能提他的身世。
　　男人在农闲时的活动里少不了麻将牌，周吆子大概是不会，又没有人愿意教他一起打，所以每逢有这样的牌局时，周吆子都只是在旁观看的人，他似乎对打牌很有天赋，时间长了居然也能摸索出三分技巧。再有牌局的时候，周吆子竟会在旁给牌友次次指导，然而这又坏了牌桌的规矩，他不免又受到其他牌友的指责。
　　唯一不得罪人的事情大概只有聊天了，只要有一群乡民们围坐在一起，周吆子就会积极地凑上去。聊天的话题不限，周吆子对什么样的话题都能谈上几句，滔滔不绝，显出极富学问的样子，直说到旁人无话可说才罢休。待一群人一起来反驳周吆子的时候，他又无计可施，似乎哑巴了般，只能傻乎乎地呵呵笑着。
　　我印象中的周吆子都是那副乐呵呵的大咧咧模样，唯一次见到他发怒是在有一年农闲快要结束的一天，他扯着大嗓门坐在自家的屋子旁边，对着空荡的河畔叫骂。有经过的乡民说，“早上还看到周吆子和洗衣服的王嫂子她们聊的欢快，后来估计是王嫂子问了不该问的事情把他惹了。唉，王嫂子刚嫁过湾里来，其他的女孩又不懂事，也怪不了她们，只得都被吓跑了。”
　　周吆子从那之后似乎就缄默不言了，也不再进周湾里看牌友打牌，不去和他们聊天。“大家都忙了，他一个人也不好意思再来吧！”有乡民说。但我知道原因肯定不是这个，因为我们小伙伴早上傍晚经过周吆子家时，再没有看到他熟悉的影子了。
　　农忙时节再来的年头，没有人在意过周吆子了，直到农闲时分到来，终于有人发现，原来周吆子已经很久没有在周湾出现了。有人说，他是离开周湾出去了，好像是背着行李很早出发的；也有人说，他是一个人出去的，是在傍晚的时候。这样的谈论说的久了，也就没人在意。
　　但周吆子终于是不见了的，直到现在，连同他在周湾河边的屋子也都经不起岁月侵蚀，轰然倒塌；周吆子的呵呵笑声不再有过，他像是从没有在周湾里呆过一般。

周扒皮@

你这个系列很乡土很鲁迅。本扒皮很是喜欢。不晓得到底是哪里的周湾？姓周的大金占多数，还有四望笃哥的周笃，应该是最大的周姓了。

强哥来了

周扒皮@ 发表于 2013-10-26 11:28
你这个系列很乡土很鲁迅。本扒皮很是喜欢。不晓得到底是哪里的周湾？姓周的大金占多数，还有四望笃哥的周笃 ...

大金的！没看到写苏脑吗？

周扒皮@

强哥来了 发表于 2013-10-26 15:02
大金的！没看到写苏脑吗？

哦，看到了苏脑。知道苏脑的人，应该是大金人了。
听晓的文字，从叙述的技巧来讲，其实更像周作人多些。娓娓道来，漫不经心，人情世故，入味十分。

臭豆腐

楼上的说的有理，属于闲适恬淡的文风，周吆子这个人人物仅仅是点到为止，血肉不够丰满，骨骼未能壮立，蜻蜓点水的，一阵微风，来无影，去无踪，空空的山谷，只留一点余音。读了之后非常不能满足。要知道，周作人与周树人的距离，还是很遥远的。

苏伟峰

想念周湾的豆渣！

苏伟峰

想念周湾的发饼！

小红叶

美丽家园，美丽中国！