武穴如何才能成为地级市

雨湖

野句 发表于 2014-12-28 11:58
这一点，恐怕全世界也只有我一个人先说出来。

呵呵，大学者是不敢这么称呼自己的。而且，我们当前所缺的不是对西方文化的了解，恰恰缺的是我们对自己的文化承继！

雨湖

各位如果留心即可发现，诸多大家都是在得到极深入的国学基础之后，才去国外研究西方科学和哲学，从而找出中国之出路。有一人较为例外，就是梁实秋。这跟他的家庭背景有关，因为他的父亲是个牧师。读读他的传记吧，或许会有启发。

野句

小椰树 发表于 2014-12-28 12:04
摩西十诫

第一条：“我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。 ...

不是这些，还有更明显的，抢别人的地，杀别人的人。我看过，时间太长，在那里却忘了

野句

旧约里，也不乏神话色彩。比如在描述在几千上万人面临饿死时，突然一个白头发的老头挑一担饼子。一担饼子怎么可能够几千上万人吃呢。
奇就奇在，那老头不停的发，每人一个饼，越发越有。当发到最后一个人跟前时，担里刚好只剩下一个饼。

小椰树

野句 发表于 2014-12-28 12:45
不是这些，还有更明显的，抢别人的地，杀别人的人。我看过，时间太长，在那里却忘了

夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之，国必自伐，而后人伐之。

小椰树

野句 发表于 2014-12-28 12:48
旧约里，也不乏神话色彩。比如在描述在几千上万人面临饿死时，突然一个白头发的老头挑一担饼子。一担饼子怎 ...

这其实是一道数学题，担子空了，份量才上得去——人生赢在放下......

小椰树

野句 发表于 2014-12-28 12:45
不是这些，还有更明显的，抢别人的地，杀别人的人。我看过，时间太长，在那里却忘了

中国解决方案——害人之心不可有，防人之心不可无。但怎么防，靠己所不欲，勿施于人能够防吗？你得把西方的元素周期表和原子弹拿过来防，你得靠北斗导航系统来防。同样，别人的高科技要来占领你的市场，习主席忙着搞亚太自贸区，你能够靠自己的四大发明来防别人的四百大、四千大发明吗？

野句

小椰树 发表于 2014-12-28 13:35
中国解决方案——害人之心不可有，防人之心不可无。但怎么防，靠己所不欲，勿施于人能够防吗？你得把西方 ...

{:soso_e117:}那搞不过——

小椰树

野句 发表于 2014-12-28 15:28
那搞不过——

师夷长技以制夷_百度百科

“师夷”有“善师”和“不善师”之分，“善师”的人，才能制服“四夷”；“不善师”的人，则被“外夷”制之。可见，“善师”与否，是“师夷”能否取得成效的关键。那么怎样才是“善师”呢？首先，要“洞察夷情”。这是“师夷”能否取得成效的前提。用魏源的话说，要“师夷”，必先了解夷情，要了解得像对自己的桌子、床席和睡觉、吃饭那样一清二楚。而要了解夷情，就应设立译馆，翻译夷书，把西方国家的有关情况介绍给中国人。在《海国图志》中，他就对世界各国尤其是欧美国家的地理位置、历史沿革、气候物产、交通贸易、民族风俗、文化教育、宗教历法等作过较为详细的介绍。其次，要重视人才。这是“师夷”能否取得成效的条件。在他看来，得一伯乐，天下就没有不能驾驭的良马；得一良将，天下就没有不能抵御的外侮。国以人兴，功无幸成，只要励精图治，重视人才，就没有不富国强兵的道理。所以，一个国家的贫弱，并不是看它的财用充足与否，而是看它有无人才，“财用不足国非贫，人才不竞之谓贫。”为解决“师夷”人才的匮乏问题，他建议在得风气之先的福建、广东二省增试水师一科，有能制造西洋战舰、火轮舟、飞炮、火箭、水雷、奇器的人，给予科甲出身；有能驾驶飓涛、熟悉风云沙线、会使用洋枪洋炮的人，给予行伍出身。他们都由水师提督考取，会同总督选拔，送京验试，分发沿海水师教习技艺。他还主张聘请法国、美国、葡萄牙等国技师，传授技术，楚材晋用，以便能“尽得西洋之长技为中国长技”。再次，要奋发图强。这是“师夷”能否取得成效的保证。他指出，“愤与忧，天道所以倾否而之泰也，人心所以违寐而之觉也，人才所以革虚而之实也。”“愤与忧”既是挽救“天道”、“人心”、“人才”的动力，也是“师夷”能否取得成效的保证。中国虽然在鸦片战争中失败，但只要我们发愤图强，振奋精神，去虚伪，去粉饰，去畏难，去养痈，去营窟，“以实事程实功，以实功程实事，艾三年而蓄之，网临渊而结之”，不说空话、大话，脚踏实地地苦干、实干，充分利用“天时人事，倚伏相乘”的有利条件，把西方先进的东西学过来，那么中国就一定能 “风气日开，智慧日出，方见东海之民，犹西海之民”，成为像欧美那样的富强国家。

小椰树

胡传

胡传（1841年-1895年 ，道光21年至光绪21年），字铁花、号钝夫，原名守珊，故一字守三，安徽绩溪上庄人，出生于一个徽州茶商的家庭。（是著名学者胡适的父亲）父亲奎熙（律均）往来上海做生意，他和母亲（程氏）住绩溪老家，并随伯父奎照（星五）、族叔课读于塾中。胡传自幼身躯修伟，生性刻苦，课读之外，每到茶市繁忙时，还要协助父亲入山收购春茶。