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楼主: 雨湖
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[建言献策] 武穴如何才能成为地级市

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621#
发表于 2014-12-28 11:54:04 | 只看该作者
椰树,你把旧约里,主耶和华托梦给他的子,要把外族人杀光的的文字转过来看看。
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622#
发表于 2014-12-28 11:55:00 | 只看该作者
左宗棠

读书治学

1812年(清朝嘉庆十七年),左宗棠出生在湖南省湘阴县。4岁时,左宗棠跟着祖父在自己家的梧塘书塾读书。6岁时,左宗棠攻读《四书》、《五经》等儒家经典,9岁时,左宗棠开始学习写八股文。

1826年(道光六年),左宗棠参加湖南湘阴县县试,得到第一名。1827年(道光七年),左宗棠参加长沙府试,得到第二名。

1829年(道光九年),18岁的左宗棠开始阅读顾祖禹的《读史方舆纪要》、顾炎武的《天下郡国利病书》、齐召南的《水道提纲》,精研大清历史、地理(包括水利)、军事、经济,并且做了脚注和笔记,当时的八股文学子对他“莫不窃笑,以为无所用之”。

1830年(道光十年),时任江苏布政使的贺长龄因为丁忧而回到长沙府,他曾请魏源编辑了清朝开国到道光的社会现实和经世致用的论文书《皇朝经世文编》一百二十卷,左宗棠前去贺长龄家请教,贺长龄“以国士见待”,家中藏书任其借阅,每次左宗棠去他家借书,贺长龄亲自登楼梯取书,并且不以为烦,每次左宗棠还书,贺长龄询问左宗棠心得体会“互相考订,孜孜龂龂,无稍厌倦”,贺长龄劝告左宗棠“幸勿苟且小就,自限其成”。

1831年(道光十一年),左宗棠进入南宋张浚、张拭开办的长沙城南书院读书,教书的人是贺长龄的弟弟贺熙龄,贺熙龄教书讲究“透以义理、经世之学,不专重制艺、帖括”,左宗棠在这里认识了罗泽南等人,贺熙龄评价左宗棠说,“左季高少从余游,观其卓然能自立,叩其学则确然有所得……”

1837年(道光十七年),左宗棠应巡抚吴荣光的邀请,到醴陵渌江书院讲学,书院有学子60余人,收入微薄。不久,时任两江总督的陶澍途径醴陵,到安化省墓,醴陵县官吏请左宗棠写对联迎接,左宗棠写下“春……公归”,陶澍看到对联极为高兴,于是邀请左宗棠相见,“一见目为奇才,纵论古今,为留一宿”,次日,陶澍带着左宗棠周游醴陵,成为忘年之交,后来成为儿女亲家。

1849年(道光二十九年),左宗棠离开安化,来长沙府开馆授学,女婿陶桄跟其学习,黄冕的3个儿子、周振的儿子周开锡也跟着左宗棠学习。这年,云贵总督林则徐因病回福建养病,林则徐的船从洞庭湖到湘江,农历十一月二十一日到长沙,林则徐派人去湘阴柳庄邀请左宗棠前来,胡林翼担任贵州安顺知府时,胡林翼给林则徐推荐左宗棠,“湘阴左君有异才,品学为湘中士类第一”,当时林则徐听说后写信请左宗棠担任云贵总督幕府,但是由于左宗棠长兄的遗子办婚事,同时还要给陶家孩子上课,因为没有前行,“西望滇池,孤怀怅结”。左宗棠接到林则徐手下的邀请后写了“湖南举人左宗棠”大红拜帖,匆匆赶到林则徐在湘江的船上,在过板时,一脚踩空,落入湘江,换完衣服,两人乘船在岳麓山下一个僻静的停泊处喝酒畅谈天下大事,一直到第二天清晨。左宗棠后来说,“伉谈今昔,江风吹浪,柁楼竟夕有声,与船窗人语互相应答,曙鼓欲严,始各别去”。这次会见中,林则徐把自己在新疆整理的资料全部给了左宗棠,并说,“吾老矣,空有御俄之志,终无成就之日。数年来留心人才,欲将此重任托付”,“东南洋夷,能御之者或有人;西定新疆,舍君莫属。以吾数年心血,献给足下,或许将来治疆用得着”。临别时,林则徐写了一副对联送给左宗棠,“此地有崇山峻岭,茂林修竹;是能读三坟五典,八索九丘”。
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623#
发表于 2014-12-28 11:57:13 | 只看该作者
我看得太早,印象不深了。
反正旧约里到处都是排除异已。
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624#
发表于 2014-12-28 11:58:05 | 只看该作者
这一点,恐怕全世界也只有我一个人先说出来。
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625#
发表于 2014-12-28 11:59:47 | 只看该作者
古今第一上门女婿

左宗棫的死对左宗棠日后对功名的态度,不能说没有影响。长子的死换来了左观澜督教学业的些许宽松,然而,儿子的死使得母亲余氏日渐郁郁寡欢。1827年其母撒手而去,时年53岁。1830年左观澜也西游极乐而去,就在临终前左观澜为左宗棠订了一门亲,岳父名唤周衡在。
为了大哥,他们放弃了继承权却承担起所有债务
左宗棠入赘周家是在1832年21岁那一年,因湘潭周家也是书香门第之家,因此和左观澜交好,又因周家见其子左宗棠有才子状,所以爽快地答应了婚事。左宗棠之所以能够成为周家女婿是因为他的学识获得了诸多人的认可,其中最为显赫的人物就是贺氏兄弟。但对周家来说,更现实的原因却是因为周家没有男丁。
左宗棠3岁识字,4岁随父前往长沙左氏宗祠内的学馆学习,5岁开始读孔孟之书,8岁学八股文,11岁学书法,14岁参加童子试,15岁参加长沙府考试取得第一名,但山长为了照顾一位年老考生而降他为第二名。可就在这时,母亲病故,左宗棠只好赶回家中守孝,不能考取功名和远行。
18岁时父亲又亡故,左宗棠继续守孝。然而,就在这一年,左宗棠遇到了人生中的第一位伯乐,得到江苏布政使贺长龄(《皇朝经世文编》的主编)的青睐。此公不惧年迈,经常为左宗棠爬上爬下取下藏书,借给这个后辈晚生阅读。

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626#
发表于 2014-12-28 12:00:04 | 只看该作者
分析美国人的普世价值,必须先读透旧约。

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有人追求精神,有人追求物质.....不追求也是一种追求,所以人生都离不开“利”字。  发表于 2014-12-28 12:26
但这并不能说明中华文明没有魅力或欧美文化就有强势的吸引力,只能说,人基本都是实利主义者。  发表于 2014-12-28 12:21
中国培养的博士,只有6%回国。  发表于 2014-12-28 12:12
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627#
发表于 2014-12-28 12:02:23 | 只看该作者
不读旧约,你不可能了解美国意识渗透的动机。

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我对美国的意识形态不感兴趣。  发表于 2014-12-28 12:10
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628#
发表于 2014-12-28 12:04:40 | 只看该作者
摩西十诫

第一条:“我是耶和华-你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来,除了我之外,你不可有别的神。”
第二条:“不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华-你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我戒命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”
第三条:“不可妄称耶和华-你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。”
第四条:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你的工,但第七日是向耶和华-你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”
第五条:“当孝敬父母,使你的日子在耶和华-你神所赐你的土地上得以长久。”
第六条:“不可杀人。”
第七条:“不可奸淫。”
第八条:“不可偷盗。”
第九条:“不可做假见证陷害人。”
第十条:“不可贪恋他人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”
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629#
发表于 2014-12-28 12:05:34 | 只看该作者
小椰树我发现你酷爱佛经。那么,你也应当以完全独立的审视眼光,去把佛经吃透。再来说佛的好坏。

点评

系统崩溃了得重来。软硬件不兼容了,得升级。没有没有BUG的系统。  发表于 2014-12-28 12:31
三千大千世界,每一个世界都有他的须弥山,每一个世界都有他的恒河沙......  发表于 2014-12-28 12:17
什么理论都有缺陷。真理具有时限性和相对性。Windows系统可以用,Linux系统和Unix系统也可以用,但他们都有漏洞。你要看看习主席对佛教的讲话。  发表于 2014-12-28 12:15
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630#
 楼主| 发表于 2014-12-28 12:24:12 来自手机 | 只看该作者
小椰树 发表于 2014-12-28 11:55
左宗棠

读书治学

小椰树先生发的这些中国先贤生平简介的帖子非常好,甚至有寓意。凡大家者,皆非横空出世,往往两因素至为关键:一为家庭教育影响;二为有高深师友提携点化。就我个人而言,最喜读左宗棠左公,读了许多遍仍不能放下。胡适诸大家也是值得深入细读的。
其实,在我们家乡也有许多了不起的先贤值得去研究细读的,如闻一多、黄侃、胡风、废名等等。
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