清明节与感恩节

预约春天

清明节是典型的传统文化，感恩节是纯正的基督教文化。东西方文化，有不同的异质，但是从终极关怀的目标看，都应该指向人本，指向一个统一的方向。

      *    有议论认为，儒教的核心内容，是仁，什么是仁呢，仁就是把别人当人看，己所不欲，勿施于人，君子和而不同，小人同而不和，远人不服，则修文德以来之，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，儒家的博大，雍容，让中国文化有恢宏的气度和宽广的胸襟。所以，撇除它的糟粕部分，其精华内容，是具有普世价值的，可以与西方的启蒙主义，找到焊接和融通的交集。

     *     但是，也有人认为，儒教的核心，是秩序，不是博爱，平等，自由这些更为人性的人文关怀。孔子极力举张的，是恢复社会的秩序，那就是君君，臣臣，父父，子子。因为中国社会讲究秩序，所以，人，必须置身于现实的规范里面，而不能冲击挑战这种规范，非礼勿视，非礼勿动。这样，在礼制和道德的压迫下，即使是皇帝，也不能乱来。但是，实际的情况是，不说是真皇帝，即使是土皇帝，即使是一家之长，也是可以不受规则的制约，说到底，没有制衡的力量。因为，儒家虽然讲究仁爱，讲究温良恭俭让，但骨子里，是没有平等观念的。道理很简单，小农社会里，怎么可能产生真正人格人权平等的意识。不信，请看，即使是喊出“王侯将相，宁有种乎”的陈胜吴广，即使是打出男女平等旗帜的太平天国，真正赢得政权之后，哪一个能逃得出人亡政息，兴忽衰勃的历史铁律。

      *    1947年《延安日报》上刊登了一篇社论，该文深刻剖析了蒋氏政权的独裁本质，批驳了蒋氏的“中国人国民素质太差，不能学习西方民主模式”的谬论。若干年后，我们惊讶地发现，持“中国人天生下贱，不能搞民主”谬论的，居然还是振振有词，老调重弹。历史真是惊人可怕的相似。

     *     跟西医比，中医可谓是老爷爷辈，但是，我们不能因为孙子辈至今势力强大，全球鼎盛，就否认中医，藏医，蒙医或者什么土著医的可取之处，也不能因为中医的某些偏方疗效神奇，就否认西医的相对科学，融合与共存，尊重和汲取，应该是我们的原则。在乡间，老郎中的偏方，不但便宜，而且取材方便，绿色环保，副作用小，但是，得了大病，还是应该去城市大意愿，照一照，化一化，甚至开一刀。

      *      东西方民族，在权力的制衡，社会的稳定方面，都动了很多脑筋，正确的思路，应该根据实际情况，借鉴一切优秀成果，拿出切实有效的办法，就像当年打下上海滩，迅速稳定物价一样，总可以找到一条有效的路子。新加坡，香港，不都是中国文化影响深远的地方，照样可以实现政治的清明和经济的发展。

    *     其实，不管中国的清明也好，西方的感恩也罢，无非是要我们后人知道报答父母师长朋友的恩德，不至于活得市侩和动物。不管中国的元宵或者七夕，也不论西方的情人节还是老婆节，无非是要我们懂得珍惜爱情，享受浪漫。东西方文化既然都是地球上摇曳的美丽花朵，我们就没必要硬分彼此，只要分享她们的美丽和芬芳就可以了。

    *     中国的现代化，我感觉，既不应该是全盘西化，也不会是什么国学复兴。中国文化本身就极具开放和包容，因为这种包容和开放，我们的民族才历久弥新，薪火不熄。呼啸而去的，是历史，扑面而来，是大海，在古老大陆与蔚蓝大海的撞击声里，海鸥和浪花，发出快乐的歌唱。

青春大哥

中国的现代化，悠久的历史渊源，在改革开放的前沿下，已经渐渐的占着日益主要的地位。让中国的文化传遍全球，引导全球学习中国文化。

青春大哥

其实，不管中国的清明也好，西方的感恩也罢，无非是要我们后人知道报答父母师长朋友的恩德，不至于活得市侩和动物。不管中国的元宵或者七夕，也不论西方的情人节还是老婆节，无非是要我们懂得珍惜爱情，享受浪漫。

分享快乐就行。

村长小麦

因为这种包容和开放，我们的民族才历久弥新，薪火不熄。

fanqb2005

不喜欢什么感恩节、圣诞节什么的。

郭德军

1947年《延安日报》上刊登了一篇社论，该文深刻剖析了蒋氏政权的独裁本质，批驳了蒋氏的“中国人国民素质太差，不能学习西方民主模式”的谬论。若干年后，我们惊讶地发现，持“中国人天生下贱，不能搞民主”谬论的，居然还是振振有词，老调重弹。历史真是惊人可怕的相似。

江涛

有议论认为，儒教的核心内容，是仁，什么是仁呢，仁就是把别人当人看，己所不欲，勿施于人，君子和而不同，小人同而不和，远人不服，则修文德以来之，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，儒家的博大，雍容，让中国文化有恢宏的气度和宽广的胸襟。所以，撇除它的糟粕部分，其精华内容，是具有普世价值的，可以与西方的启蒙主义，找到焊接和融通的交集。

江涛

但是，也有人认为，儒教的核心，是秩序，不是博爱，平等，自由这些更为人性的人文关怀。孔子极力举张的，是恢复社会的秩序，那就是君君，臣臣，父父，子子。因为中国社会讲究秩序，所以，人，必须置身于现实的规范里面，而不能冲击挑战这种规范，非礼勿视，非礼勿动。这样，在礼制和道德的压迫下，即使是皇帝，也不能乱来。但是，实际的情况是，不说是真皇帝，即使是土皇帝，即使是一家之长，也是可以不受规则的制约，说到底，没有制衡的力量。因为，儒家虽然讲究仁爱，讲究温良恭俭让，但骨子里，是没有平等观念的。道理很简单，小农社会里，怎么可能产生真正人格人权平等的意识。不信，请看，即使是喊出“王侯将相，宁有种乎”的陈胜吴广，即使是打出男女平等旗帜的太平天国，真正赢得政权之后，哪一个能逃得出人亡政息，兴忽衰勃的历史铁律。

江涛

中国的现代化，我感觉，既不应该是全盘西化，也不会是什么国学复兴。中国文化本身就极具开放和包容，因为这种包容和开放，我们的民族才历久弥新，薪火不熄。呼啸而去的，是历史，扑面而来，是大海，在古老大陆与蔚蓝大海的撞击声里，海鸥和浪花，发出快乐的歌唱。


很深刻的思考，支持你的观点！

饶为市

中国文化是世界上唯一的连续性的文化。所有其它文化，都是间断的，不连续的：西班牙的，法国的，英国的，以及美国的，澳大利亚的，都是如此。

为什么呢？我以为，因为中国有一经三子。从易经开始，到孔子，老子，墨子，就开始了中国文化。我们暂时不在世界先进发达的行列，是因为我们暂时偏离了这些。

大家想一想：我们不是又开始读周易了吗？又开始研究孔子了吗？就连端午节不也成了国家的正式节日了吗？

老子讲：我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。现在还有几个人在实践。什么全盘西化，什么洋为中用，那都是乱弹琴。

我们要想继续魏立于世界之林，就要回到中国的正道上来。