《西游记》的真正发源地——关于对武穴匡山《西游记》文化的探究

麦克风

《西游记》的真正发源地
——关于对武穴匡山《西游记》文化的探究
　　　
　　　 朱志勇  吴学书  吴鑫鹏
　　　
　　　《西游记》是中国四大名著之一，千百年来，深受全世界人民喜爱，是中国走向世界的一张历史文化名片。书中以奇诡的想像、极度的夸张，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的世界。《西游记》的作者为吴承恩，成书于明朝湖北蕲州荆王府，发源于湖北武穴市匡山（太平山）地区。这是众多专家、学者从《西游记》著作中的山水名谓、地理位置、地形地貌、生态环境、自然资源、历史传说等方面综合分析、全面衡量、审慎得出的结论。
（一）
　　　山河无言，实证如山。
　　　《西游记》既然发源于湖北武穴匡山，我们不妨到匡山实地去看一看。
　　　首先，看看武穴市的佛教渊源。武穴市前身为广济县，设县于唐天宝元年（公元742年），取“广施佛法、普济众生”之意，在唐朝便有“千庙之县”的盛名。当时武穴境内寺庙林立，佛教渊源深厚，素有“佛国”之称，这为后文吴承恩在蕲州荆王府任纪善时创作《西游记》提供了重要的佛教文化背景。
　　　其次，看一看武穴匡山的地形地貌。匡山古时与庐山并称为“匡庐”，素有“南庐北匡”、“匡庐奇秀甲天下”之美誉。宋代因避赵匡胤讳，将“匡山”改作“大王山”、“横岗山”、“一尖山”等，后战乱百姓进山逃难又演变为“太平山”。今为推动文化旅游发展，匡山历史地位再被恢复。匡山地处蕲春、黄梅、武穴三县市交界之地，海拔1064.50米，如擎天一柱高耸云间，削壁奇峰，气势磅礴。自古以来，就有“一尖二尖、伸手摸天”之称。匡山长约35公里，宽约40公里，以“雄、奇、险、秀”闻名于世。这里群峰环饶，吞云吐雾，林深叶茂，流莺鸣谷，瀑布飞泻，古迹遍地，是中国名山之一。匡山春季鸟鸣蝶舞，百花争艳；夏季清风拂绿，云海翻浪；秋季霜染红叶，野果飘香；冬季红梅傲雪，银装素裹。是一座名符其实的“花果山”。
　　　第三，再来看匡山的资源优势。匡山雨量充沛，气侯宜人，云雾飘渺，时隐时现，宛如仙境，有时脚下云海茫茫，有如腾云驾雾一般，有时山上暗无天日，情趣异常，给人一种神秘之感。这里珍奇异兽出没，奇花异草芬芳。天上飞的有：苍鹰、猫头鹰、啄木鸟、蜻蜓等80多种鸟类和昆虫类。地上爬的有：豺狼、金钱豹、野猪、两头蛇、眼镜蛇、百脚虫、蜈蚣、蜘蛛等120多种兽类及爬行类动物。水中游的有：蝾螈（象娃娃鱼）、乌龟、鳖、蜥蜴等40多种水生类动物。据统计，匡山有木本植物160种，草本植物110余种，银杏、水杉、七叶一枝花、一柱香、黄精、仙鹤草、猕猴桃、山渣、野山桃等珍稀植物都能在匡山找到。
　　　总之，匡山得天独厚、独一无二的山形地貌、动植物资源为吴承恩创作《西游记》提供了不绝源泉。《西游记》中的高山、深涧、壑谷、奇峰、怪石、青松、翠柏、花草、仙药、瀑布、飞禽、走兽都能在匡山找到原型。
（二）
　　　匡山的山水人物和神话传说为《西游记》发源于匡山地区提供了实名实证。
　　　中国古代文学家写小说有别于现代作家，今人写小说多偏重于虚构，而古代文人写小说，非常注重地名的实名制，从《水浒传》、《三国演义》等古典名著中可见。从匡山地区的诸多地名地物和神话传说中都能够找到与《西游记》故事中的同名同景。
　　　位于匡山腹地的太平桥村有个西来古寺，与蕲春县仅一山之隔，相距不过200米。西来寺始建于隋末唐初，里面供奉一只神猴，比吴承恩的《西游记》早900多年。相传隋朝以前，这里山高谷深、野兽较多，常伤人害畜，损坏庄稼，搅得人心惶惶，百姓苦不堪言。有一年，一只神猴出世，专门为百姓驱赶野兽，保护安宁。人们为纪念神猴的功德，建起一座西来古寺，称之为“神猴庙”，到了明末清初，神猴又换成了“孙悟空”的神象，庙里还有如来佛、观世音和菩提老祖等，取名“群仙阁”。寺的东北面有个“仙人洞”，传说菩提老祖在此打坐修练。寺的西南面有个桃树岭，传说神猴在此栽种桃树，这也成了《西游记》中王母娘娘的蟠桃园原型地。桃树岭的顶峰横岗山建有“玉皇殿”、“真武殿”，山下彭河水库上方有“白马寺”，下有“黄牛院”，这些都是吴承恩《西游记》的创作原型。
　　　匡山顶峰一尖山有个“八卦顶”，约有2立方米左右，传说是太上老君以一尖山顶为中心地，四周崇山峻岭为八大系列，建成八卦炉炼金丹，这也印证了《西游记》里面的故事原型。一尖山以东的汉武帝“放马场”，又成了吴承恩笔下玉帝封孙悟空为弼马温时让其专放天马的场地。太平桥村的“乌龟石”、一尖北边的“野猪栏”、一尖以南的“龙王庙”都是吴承恩创作的重要素材。特别是龙门冲村的清水潭，传说潭水由地下直通40公里外的长江，东海龙王由海入江进入清水潭，并在这里行云播雨，保佑百姓安康，风调雨顺，从此“龙王庙”香火不断。吴承恩到此游历，又创作出了孙悟空到龙宫探宝（讨要如意金箍棒）的精彩章节。  
　　　一尖之下便是连绵起伏的五峰山脉，五峰山由五个山头组成，这里又被吴承恩巧妙的演化为如来佛祖镇压孙悟空的“五行山”。山顶有隋唐时期的五峰禅林、头陀寺，古代寺中的赵老大（寺庙看护）与《西游记》中舍卫国里的赵长者完全一致。五峰山下还有个藏秘洞，洞内泉水叮咚，洞外瀑布流淌。洞内正上方石头还刻有“洞天福地”四个大字，与《西游记》里花果山水帘洞所描写的一一对应。山谷中还有凌云渡、碧波潭、观音寨等与《西游记》相吻合的原型30多处。
　　　令人惊奇的是，在匡山所属的20多个村子里，村村都有“土地庙”，这与《西游记》中孙悟空每遇到难题就念动咒语，唤出当地土地山神请教极为相似。匡山青蒿铺附近的深山古刹东嶽庙传说，与《西游记》“大宗游地狱”的故事如出一辙，人物、地点、故事、惊人一致。再往西北角的梅川镇至今还有灵山。过去山周围建有灵隐寺、雷音寺、灵霄殿、大雄宝殿、昙林寺、白云奄、浮渡寺等三十六座庙，当地有“三十六庙供灵山”之说，传说是佛祖如来、三千诸佛、五百罗汉、八大金刚、八菩萨等众神居住的仙境，与《西游记》所描述的完全吻合。吴承恩笔下的“西天佛祖”故事至今仍有遗址存在。
　　　初步考证，吴承恩创作的《西游记》取材于匡山，并以此为中心，辐射古蕲州府所辖的黄梅、蕲春、浠水、罗田等地，完成了传世名著《西游记》。与匡山毗邻的黄梅北部山区的火云洞、紫云山、毛颖山、慈云寺、紫云洞等地名与《西游记》中的地名也完全吻合。另外，如麒麟山、凤凰山、火焰山、狮子洞、盘丝洞、莲花洞、白节山、宝林寺、玄妙观等《西游记》中的地名，在蕲春境内一样可以找到同名同景。
　　　最近《西游记》取材于匡山又有新证：刚刚组建的武穴市匡山与西游记文化研究会学者一行在野外实地考察时，发现了一块隋唐“西游”石刻，石碑上记叙了匡山“三月三”西游朝圣路线图。此外还发现了多处疑似突厥城堡遗址和两处地下皇陵，其中一处疑为西突厥王母、汉族“向夫人”陵墓。《隋书》和当地向宕村《向氏族谱》均记载，当地一向姓女子被隋朝派往突厥和亲，成为西突厥国母。吴承恩又以神来之笔将“西突厥王母”向夫人演化成了《西游记》中家喻户晓的“西王母”形象。
　　　《西游记》这部古典名著，真正与匡山有着千丝万缕、割而不断的联系。
（三）
　　　匡山的历史人文成为吴承恩创作《西游记》的主要依据。
　　　其一，匡山为吴承恩必到之处。晚年的吴承恩因一宗冤案获罪，出狱后赴蕲州任“荆府纪善”（行“讲授”之责），实质是个闲职，没有具体的任务。吴承恩以考察蕲州风土人情之名，游览名山大川，访古论今。匡山主峰一尖山有南朝文学家鲍照留下的读书台，吴承恩与鲍照又是同乡，他对鲍照十分敬仰，理所当然要到读书台领略风光，凭吊古人。同时，也为他创作《西游记》提供了大量的素材。正是在这个时期，吴承恩写成了《西游记》。在吴承恩辞世后，其老友陈文烛把吴与鲍照的诗文相提并论，珠联壁合，决非偶然。
　　　其二，匡山是中国古代佛教中心。在唐代，蕲州管辖的广济县号称“广济佛国”，天下佛学大师云集匡山。东晋太元年间，佛教领袖慧远在匡山建立黄牙寺，是中国最早的寺庙园林，司马道信出生在匡山脚下的梅川镇，而且在匡山幽居寺弘扬佛法40年，传承中华禅宗文化，使匡山成为中国南方的佛教文化中心。唐代真武祖师在横岗山开创道教万法教派。贞观年间蒋祖自泰国（暹罗）来建大藏寺居修，泰国太子也来到这里修行。唐末广济存奘（玄奘）禅师也来到这里。到宋代，匡山庙宇林立，有寺庙多达150座，其中主殿48间，天下佛教信徒云集在这里，常住有700多人，被朝廷封为“天下祖庭”。明清以后，匡山依然是中华禅宗佛教文化活动中心。
　　　其三，匡山佛教文化激发了吴承恩的创作灵感。《西游记》以唐玄奘西天取经史为主要线索。而史料记载，吴承恩从未去过西域国度。他要在这部历史巨剧中体现宏大的佛教寺庙景观，必定要以现实场景为依托。正是广济深厚的佛教文化、匡山繁盛的庙宇原型和各种奇特的神话传说，激发了吴承恩的创作灵感，最终形成了这部旷世杰作——《西游记》。
　　　总之，《西游记》中还随处可见的匡山形貌和乡风民俗，无不印证了吴承恩创作的《西游记》成书于明朝湖北蕲州荆王府，发源于湖北武穴匡山。因此，以匡山为中心的西游记文化区域一直是专家学者关注的焦点。由于种种机缘，我们对于《西游记》的真正发源地的探究，与其说是考证，倒不如说是发现。我们认为，匡山与《西游记》的新探已成为包含无穷意义的文化图腾，是一座富矿，一座宝山，目前我们还是处在初步挖掘、研究、探讨之中，随着武穴匡山与西游记文化旅游风景区序幕的拉开，我们完全有理由相信：奇迹还在后头！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（作者单位：武穴市匡山与西游记文化研究会）
　　

金玉缘婚庆

深厚的文化底蕴，武穴文化的希望！

小椰树

匡山与《西游记》多少还是有些缘分的！但是，是匡山成就了《西游记》？还是《西游记》成就了匡山？恐怕还要继续研究一下《西游记》成书的一些蓝本，以及匡山区域地名来历的文化蓝本！今人可以抱着吴承恩的大腿，那有没有可能广济先贤自玄奘西游之后若干时期早就已开始抱着吴氏《西游记》成书之蓝本（《西游记平话》、《唐三藏西游记》、《西游记元杂剧》等）以及佛教、道教文化之蓝本而着手打造我“广济佛国”、“西游文化公园”甚至“文化仙都”呢？{:soso_e113:}若如是，说明广济县自立县之后，就有着海纳百川般的“复制粘贴”之文化基因！！若如是，我们再抱着同样的海纳百川之精神，学习一下日本国的富国强邦之道，学习一下楚商精英泰康人寿的谦谦学步之路，或者学习一下吴承恩老先生的拿来主义之精神，大胆地“复制粘贴”20年，“编辑剪接”20年，一个强大的武穴将指日可待！！{:soso_e113:}

各位乡贤还需继续加油、努力！！{:soso_e113:}

光头强

筐山是哪个山？

麦克风

匡山为横岗山、一尖山、五峰山、层峰山等的总称，就是就太平山的前称！！！

南仲@后壮

各山各洞各妖怪,悟空与唐僧都有原型。要是把八戒沙僧白龙马的出处和来历找到的话就更有说服力。

小椰树

南仲@后壮 发表于 2014-1-3 12:33
各山各洞各妖怪,悟空与唐僧都有原型。要是把八戒沙僧白龙马的出处和来历找到的话就更有说服力。

广济佛国是一个海纳百川之地！匡山是一座海纳百川之山！这才是吴氏《西游记》的真正源头。{:soso_e144:}这才是广济人民取之不绝、用之不尽的矿！！——所谓悟空者，悟“空”也。{:soso_e113:}三藏者，你要藏得下三两样东西也。{:soso_e113:}博大精深者，让村长小麦头疼的得赶紧沉而酿之者也。{:soso_e113:}

广济胡海

只要用心研究，必能修成正果。

小椰树

看来广济县要来条三藏路和悟空路了，不然怎么能体现西游文化的底蕴呢？{:soso_e113:}

村长小麦

挖掘历史文化，展现武穴风采！