承恩笔下西来寺

干仕钓叟

                                              承恩笔下孙悟空

        西来寺，位于余川镇太平桥村太平桥避暑山庄右，为纪念一只神猴而建此庵，寺内所供主佛原为一只猴子，其形象栩栩如生、活灵活现，为四大名著<<西游记>>作者吴承恩笔下的孙悟空原型。

中国古代四大名著之一《西游记），是一部家喻户晓、名扬四海的神话小说。然而，书中许多情节和人物与鄂东的锦绣山川和神奇传说，有惊人的相似之处。作者吴承恩（1500——1582），江苏淮安人，曾于公元1562年（明嘉靖四十一年）任“荆府纪善”。荆府即荆王府，当时蕲州荆宪王朱翊系明穆宗的亲儿子，由陕西调到蕲州；明代藩王府有纪善的官职，为长史屑吏，正八晶（地级市市长秘书，相当于现在正科级）。“掌讽导礼法，开谕古谊及国家思谊大节，兼以诏王善良”。实质是个闲职，没有具体的任务。吴承恩只挂个名，以考察本府所辖范围内的风士人情之名，游览名山大川，访古论今。在其后20年间，除常到安徽、江苏、浙江等地，与文人志士切磋诗文外，大部分在蕲州度过的。位于蕲、黄、广三县交界的太平山，是鄂东名山之一，加之鲍照读书台，又在太平山主峰一尖之下。吴承恩与鲍照可说是同乡，吴的祖籍江苏涟水，鲍的祖籍山西太原，后迁至江苏涟水人籍。吴承思对鲍照十分敬仰，理所当然地要到读书台领略风光，凭吊古人，同时，为他创作《西游记》提供了大量的素材。在吴承恩辞世后，其老友陈文烛把吴与鲍的诗文相提并论，珠联璧合，决非偶然。西来古寺，又名西来庵，位于余川镇太平桥村，与蕲春县大公乡仅一山之隔，相距不过200米左右；始建于隋末唐初，为纪念一个猴于而建的，比吴承恩的（西游记）早900多年。相传隋朝以前，这里处在深山狭谷之中，百姓生活贫困不堪，特别是野兽较多，常常出来不是伤人害畜，就是损坏庄稼：搅得家家不安，人人提心吊胆。有一年，一只神猴出世，专门为百姓做好事，遇到豺狼虎豹伤人吃小孩，就以自己的神功，制服那些凶猛野兽，碰上野猪损坏庄稼，就去追赶。自此，这一带家家平安，人人心里踏实。人们为纪念神猴的功德，建起一座西来古寺，到了明末、清初，寺中的菩萨换成了“孙悟空”的形象，还有如来佛、观世音和菩捉老祖等，取名“群仙阁”。

在西来古寺的周围，有许多景点与（西游记）所描写的情节，极其相似。寺的东北面有个大石洞，名曰“仙人洞”，东西相通，足有800米长，宽的3米左右，窄的0．5米左右，一人多高。洞的上面巨石丛堆，大的有几十吨重，小的也有几百公斤，名曰“仙人打坐”。传说是菩提老祖（即孙悟空的师父）在此打坐修炼，石头很象一个老者，双手合十，端坐如神，形象逼真，威严屹立。寺的西南面有个桃树岭，传说是神猴栽种的桃树，除自己食用外，人们也可尽情享受。彭河水库离太平桥不过1公里，上有“白马寺”，乃唐僧所骑之白马；下有“黄牛院”，即为牛魔王，再到山下，有个藏秘洞，里面泉水长流不息，恰似（西游记）所描写的花果山水廉洞。总之，吴承恩笔下的高山、深涧、奇峰、怪石、青松、翠柏、瀑布、桥梁、飞禽、走兽，几乎都与太平山的自然景观相吻合。

孙悟空出生地---余川镇干仕村龙湫寺南边山上的明山"三窟"，大明山顶有一20平米的石巅，高二丈，石巅之上有三尺深的"二窟"，相传为仙人打坐时留下，唐贞观时建龙湫寺，在此取米、取盐，故又称"盐罐"、"米柜"；石巅之下一窟，即孙悟空出世之窟，唐贞观时建龙湫寺，在此油，故又称"油罐"。据<<湖广通志>>载："大圣山在县东二十里、一名大明山(明太祖朱元璋登基后，为报费圣龙君鄱阳湖助战之恩，特将"大圣山"改为"大明山")，有费圣龙君庙"。石巅之下，有猴群洞，古时猴群出没，嬉戏于溪间古树之上。

紧靠西来古寺的吴茶港有棵千年桂花树，高约5米，挺拔俊秀，远观象蘑菇状，长年四季，香飘四溢，人称将其为“宝树”。太平桥村为供人旅游观光，特在西来古寺东面修建避暑山庄，每逢炎热夏季，这里凉爽清香，简直象人间仙境，世外桃源。

                                      (大部分摘自老袁空间素材)

燕山上人

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