禅宗四祖“法嗣”百八十三人述略

七秩龄童

      禅宗四祖“法嗣”百八十三人述略
        《传灯录》，全稱《景德传灯录》，景德是北宋真宗年号，本书原题名为《佛祖同参集》，是中国佛教禪宗史书。共30卷，宋景德元年（1004年）东吳僧道原撰。《传灯录》載過去七佛，第一祖摩诃迦叶，至第二十七祖般若多罗，加上东土六祖，集禅宗传法世系，共1701人的机缘语句，载明各禅师之俗姓、籍贯、修行经历、住地、示寂年代、世寿、法腊、谥号等。另附语录951人，是一本较完整的禅林史记。
        四祖司马道信自幼欣慕佛法道理，对佛法信解表现，更好像是前世宿修。隋开皇十二年（公元592年），道信大师年仅十三岁（或言十四虚岁），离家来到舒州皖公山礼拜三祖僧璨大师，并从此随侍左右达60年。十五岁时，据传首度张怀出家，为“栽松道者”。开皇二十年（600年），栽松道者于濯港岸边变化鲜桃，周家女食桃有孕，翌年，在黄梅濯港化城山社屋，周氏产子，相传此子就是五祖弘忍。
       公元605年，四祖26岁。据建于公元762年的《房琯碑记》，此岁三祖圆寂，道信闻信，从双峰山率徒众“数百”奔丧，造塔供养。一改禅宗头陀行个人静修传统“住无再宿”、“常行乞食”的苦行僧生活；至公元621年四祖扩建幽居寺住锡双峰山时，开始定居收徒即达“僧俗五百多人”。公元624年，四祖45岁，“大敝禅门，学侣云臻”。此期间，剌史崔义玄朝拜四祖，暹罗人法朗、僧法显、玄爽、善伏等多僧从四祖学法。道信所倡导的禅法，经过嫡传弟子弘忍的努力宣扬，弘忍开山受佛，经两代人努力，“四方益请”，“月逾千计”，达弟子千人，传播四方规模，博得了“东山法门”的称号。据《续高僧传》载：到他示寂时，留在山中的僧众也多达五百馀人。
       关于四祖的法嗣，详载于宋道原纂《景德傳燈錄》等著述。据宋道原著《景德传灯录•卷四》载：第三十一祖道信大師法嗣共一百八十三人，其中七十六人为旁出。旁出中，法融、智岩、慧方、法持、智威、慧中，法融传昙璀，智威传玄挺、玄素、崇慧、道钦、道林、会通，慧中传惟则、居智等十五人均有机缘语句传世，属唐高僧数内。加上183人中旁出76人外的107人，法嗣有名者应为122人。
       前《道信禅师身体力行，使武穴古有“佛国”之称》一文中说“武穴是四祖尽毕生精力60余年，带出僧徒千人，在广济建寺300多所，并带出高僧118位之多的立业建功之地；其功业足可与孔子“弟子3千，贤人72”相提并论”云云，因系引自约二十年前拙作的一篇文章《从永宁争夺地到佛国广济县》，并于1996年11月1日见诸《武穴报》，故不便随意更动；且其数字当时也是从一篇关于禅宗历史中转来的，当出自一定的计数方法，所以仍之。

干仕钓叟

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