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[禅宗文化] 唐玄宗以“广济”为县名敕封永宁的要因

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发表于 2011-6-28 12:11:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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                 唐玄宗以“广济”为县名敕封永宁的要因
      一、永宁县更名“广济”县的时代背景:
      公元712年李隆基登上皇位,曾支持李隆基登位的太平公主因为是武则天的女儿,被赐死,武则天余党遭尽诛,并改年号为“开元”,以示李唐天下重新登台开创了新纪元之意。因为佛教禅宗五祖的上座弟子神秀,曾出任武则天的国师,故尔李隆基登位后,对佛教也深恶痛绝,决心“沙汰僧尼,罢黜佛教”,使佛教受到很大打击。后为了“教化天下”,觉得没有宗教还是不行。这时玄宗起用的主政丞相宋璟(663-737)曾在广州作过都督,对禅宗六祖惠能很了解,也知道惠能曾婉拒武则天奉请他当国师的事,乘便向玄宗奏请说:“对宗教应所区别,不能一棍子打死。”
      宋璟和时为右丞的大诗人王维都笃相佛教,且与惠能的小弟子神会都有私交。借名法海录著的《六祖法宝坛经》,也实则是神会执笔所写。于是在两位权臣的支持下,先是于开元二十年(732年)由神会于荷泽寺开“无遮大会”,辨倒北宗神秀弟子崇远、普寂,开始树立了南宗的正统地位。开元二十一年(733年)由神会弟子孤独佩整理出《菩提达摩南宗定是非论》,总结佛教禅宗南北两支的“是非”。开元二十二年,由两位权臣带头,迎迓神会主持京城荷泽寺,宏扬南宗,打倒北宗。接着,又应神会之请,由王维以右丞身份撰《六祖(惠)能禅师碑铭》,还奏请唐玄宗亲自抄写《金刚经》,以官方肯定惠能为禅宗“六祖”的形式,支持“兴南宗,倒北宗”教派斗争。由于玄宗的提倡,使佛教得到很大发展,从而使佛教禅宗取代了佛教所有教派,到“禅学”即成了“佛学”同义语的地步。高潮时,神会被尊为“禅宗七祖”。以上斗争是在唐玄宗亲自支持下进行的,所谓宗教斗争实则即是武周天下与李唐天下的政治斗争。
      公元742年,是李隆基登基三十(虚)年庆,也是六祖惠能圆寂三十(虚)年之际。在改年号为天宝以示“李唐天下”大定,物华天宝的同时,又从佛教用语“法力广大,普济众生”八个字中,提炼出“广济”二字作为县名,以酬答禅宗佛教对李唐天下恢复和巩固所作贡献。
     二、以“广济”县名敕封永宁县的历史背景:
     以“广济”二字作为县名,不一定得给永宁县呀,为什么给了永宁呢?须知:佛教出于印度,而且出家的和尚又是以贵族为主。禅宗到了中国后,为了适应中国国情,四祖司马道信将之平民化,主张“农禅并重”,靠“自食其力”开荒种地盖僧舍,安身养命。这样,禅宗四祖,这位出身于永宁首任县令之家的“高干子弟”司马道信出家后,不但带了弟子在永宁自己动手修了300多所僧舍(也就是后来的和尚庙尼姑庵),改造佛教为中国式佛教,使永宁得到了“佛国”美誉不说,还带出了一千多弟子,其中有作为的高僧达118人之多,简直可以与孔子“弟子三千,贤人72”的功业相提并论。又司马道信的父亲,既是永宁的首任县令,又是自南北朝乱世武人掌权以来的第一位文人长官。因为这时禅宗四祖出生于永宁,于佛教的声望既大,其父司马申为永宁首任县令,在朝廷的名气也高,永宁既作为唐世佛教中国式禅宗的发祥之地,于是以“广济”敕封县名,就非永宁莫属了。
      三、据老《县志》云:“因与河南永宁县和江南东道永宁县同名”,出处于《旧唐书•玄宗本纪》有“天宝元年九月丙寅(二十四日,公历742年10月27日)改于下县名不稳及重名一百一十处。”《旧唐书•地理三》则指明“武德四年(公元621年复)置永宁县,天宝元年改为广济县”。这儿提了“重名”改名的重要原因,但没有涉及改名的必要原因。因为既是同名“永宁”者有三家,为何只改一家;还有既是同名相忌,为何后来又不泛以“永宁”再命名如银川属县等。再举我们熟知的例子:永宁原县名“寻阳”于公元327年(-329年)搬到江南后,到了五代十国的公元960年顷的南唐时,以“为南唐教化之地”敕名“德化”。这个名儿用了不少于900年,直到民国三年(1914年),却发现原来“与福建德化同了名”,于是“改名九江市”哩。这儿也把改名的必要原因省略了。其实中国县级单位两千以上,并不忌讳同名,且只要有需要,当权者为其更名时是顾不及有无同名不同名的问题了。六祖不识字,往往以“一入言传便失精义”回答咨询。不妨说,这样交持,只算是执史者假“述而不作”为名,对历史疑难不愿作深入发掘,或者有其不便祥说的苦衷而使用的遁词而己。
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2#
发表于 2011-6-28 19:44:15 | 只看该作者
原来如此、
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3#
发表于 2011-6-28 22:44:30 | 只看该作者
武穴是佛教中国式禅宗的发祥之地。
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4#
发表于 2011-6-28 23:25:13 | 只看该作者
lalalalalalalalalal
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5#
发表于 2011-6-29 05:50:50 | 只看该作者
古个好的的发源地冒宣传好啊~~
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6#
发表于 2011-6-29 07:58:21 | 只看该作者
“广济”二字的出现距今已有1269年。。
其历史传承及文化底蕴非武穴二字所能比拟

武穴的历史文化是什么,就是前五百年佛教文化,后五百年码头文化。
怎么丰富城市文化内涵,怎么提升城市文化品位,怎么创建历史文化名城。
首先要从深挖历史资源 激活千年文化底蕴开始

感谢楼主佳作。向大师学习。。
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7#
发表于 2011-6-29 09:32:04 | 只看该作者
     这.......
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8#
发表于 2011-7-8 03:01:32 | 只看该作者
佛教在中国演化到禅宗,就如同马克思主义来到中国会变成毛泽东思想一样。
南北朝时,由于皇家的需要,佛教一度十分兴盛,但当时的佛寺却逐渐演化成封建主一样的角色,不仅占有大量的土地,而且还养了很多佃农为其服务,其中的僧人却并不需要以劳动来养活自己,在生产力水平并不高的年代里,这样的佛寺逐渐变成社会的负担,并同世俗的封建势力发生利益冲突;禅宗四祖道信的农禅并重,自食其力的佛教新观念在很大程度上缓和了以前佛教跟传统封建势力之间的矛盾;这才是其得以发扬光大的根本原因。
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9#
 楼主| 发表于 2011-7-8 08:31:58 | 只看该作者
野猪 发表于 2011-7-8 03:01
佛教在中国演化到禅宗,就如同马克思主义来到中国会变成毛泽东思想一样。
南北朝时,由于皇家的需要,佛教 ...


楼主高见,拜读增益。三人同行,有我师焉!
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10#
发表于 2012-8-24 21:19:48 | 只看该作者
重点拜读!
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