2008.04.4.18
灵魂到哪里去
昨日上网和大嘴谈及灵魂，大嘴在浙江大学攻读桥梁专业,纯属理科,可是此人常常沉湎文字,感性之丰沛出人意料.他引我去看丰子恺的话。
丰子恺说，人的生活可以分作三层：
一是物质生活，物质生活就是衣食，懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄的很好，锦衣玉食、尊荣富贵，孝子贤孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。
二是精神生活，精神生活就是学术文艺，高兴（或有力气）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人，这样的人，在世间也很多，即所谓的知识分子，学者，艺术家。
三是灵魂生活。灵魂生活就是宗教。还有一种人，人生欲很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去，这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了物质欲还不够，满足了精神欲还不够，必须探究人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯满足他们的人生欲，这就是宗教徒。
人生就是这样一个三层楼其次。
我们的弘一大师，是一层一层的走上去的……故我对于弘一大师的由艺术的升华到宗教，一向认为当然，毫不足怪。
所以，在丰子恺看来，师傅李叔同的出家，完全出于“脚力大”者对人生追求的自然渐进，是一种完满和升华。
其实，现实的生活是见仁见智。简单的人,只想着去生活,身在其中感性的地活；忙碌的人,也没有时间去把生活剖析得这么细致，这么有层次；有思想的人，极少有抛下父母妻儿的，去过无欲无望无求无为的生活；而身在寺院的人，也并不全是追求灵魂的极致，有些不过是在逃避这令人烦恼的尘世。
我觉得生活:要么又穷又酷,要么穷而窝囊,要么富而有情趣,要么富得只有钱。我们只要有人生目标，就有精神生活，能够独立的拥有属于自己的精神生活，于我们已足矣！而那高山仰止的灵魂生活，就由历史长河中先知先觉的深邃智者引领我们偶尔涉足吧！
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楼主: 臭豆腐
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