武穴（历史）地名志（四二盘塘、四三大法寺）

七秩龄童

                      武穴（历史）地名志
                             四二、盘  塘
         地名，长江田镇下游处长江渡口名。是未修武穴长江大桥前阳新富池镇与武穴市城区间唯一轮渡码头。
      盘塘得名缘由：据说北宋景佑三年（1063年）八月，著名文学家欧阳修贬为夷陵（今宜昌市）令，由汴京下放，途经长江广济水域遇大风，泊港2天，应渔民请求，以该处是长江中游北岸马头，为广济临江三市（马口市、盘塘市、武穴市）之一，马头人来人往，货物盘上盘下，川流不息，遂以为“盘塘”名之。
      至元末明初，广济己有“七乡三市”说，盘塘己列滨长江三市（马口、盘塘市，武家穴，）之列。
      按今长江由韩家垸上首五里港进入武穴市境，向东南向流经马口、田镇、盘塘后，始转一正东方向经武穴至龙坪，于徐家窑出境入黄梅，整个河段北岸线长47千米。其中盘塘以上河床为丘陵山地自然延伸的原生基岩，水深50多米，河床隐定，道窄而险，水势奔放，至马口与田镇间的牛肝矶处，水深达百米，为长江险穴处一。长江流过盘塘，即入平川，江面转宽，河段顺直，且至郭祥摆以上，河岸基本维持原状，故田镇、盘塘、武穴均占千年深水良港优势地位，为其长江黄金口岸提供了地理优势。

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                         四三、大法寺
      位于市西南部，距武穴城区16千米，因有古庙“大法寺”得名。1958年因公社由田镇迁此，形成集镇。1970年，一条自浠水经蕲春、长70千米的高压输电线路经此站变进入武穴，遂成武穴市供电枢纽，和农业、工业得到长足进步的重点集镇之一。
      据传：四祖道信大医禅师一日游至阳城山麓鸭掌山下，见一古树复荫处，朦胧中见始祖达摩，二祖慧可，师父僧璨现出金身，向其指示说：“此佛缘圣地”，遂立愿化缘建寺名“大法圆觉禅寺”，取“弘扬大法”之意，并改佛教历来“一僧一钵”，随遇而安的传统传法方式，立下开荒建庙，耕作自足，即“禅农并作”的新规矩。大法寺建于隋恭帝义宁二年（618）年春天，建有殿堂十多处和僧房五十多间。佛教禅宗也从此步入全盛时期。今该寺为2006年另址新建。
      著名景点位于阳城山下的灵泉古溶洞即在大法寺镇，南临长江，西接马口，据传说，三国时关公之子关索曾在此洞用泉水疗伤，故得“灵泉”之名。此洞旧时即为广济十景之一，洞中有石床、石凳、石桌，容人居住。据弘治（1488—1505年）《黄州府志》记载，此溶洞深达二十多里，是神仙留下的遗迹；明《一统志》则载：“有泉自洞中出，曰石燕源。洞最幽古，乳泉春夏多注，冬日把烛入洞，初小，至二、三洞可侧身入。（洞中）华盖几庶悉具，有石鼓、石钟，击之各得钟鼓声。”1992年张秀九村筹资开发，历二载，深入约三千米，果然大洞套小洞，得石笋、石柱、盘龙、瀑布，宽处可容人数百，如大厅。由于淤泥堵塞，清除极难，工程量太大，还有待进一步的增加开发力度。
      明代万历（1572～1620年）年间，武穴有一位既攻诗书，又爱金石的白衣诸生舒峻极，曾携伴刘子杜作探险之游，留下了《灵泉洞联句》云：天生古洞绿萝封，次第分明十二层。六月阴风生雨雪，万年阴气长芙蓉。经春冷见龙蛇出，列炬横遭蝠鼠汹。载酒相存人不见，携朋得趣意弥浓。神工层积恣尘浊，鬼斧疏镂纵水溶。疑似丹炉凝圣智，婉如舞佾定愔容。豪图玉柱撑天阁，细砌朱栏隐地宫。腹阔可屯兵十旅，心深犹探赜千宗。寻横黑水穷穿眼，殆断燃薪弃憬憧。觌面笑谈陶令梦，隔湖静听景王钟。”（注：此《联句》为残文，经七秩龄童整理补全）。
      从武穴行政区划的历史看，宋时分为“4乡”，明代分为“7乡加3市”，清仍明制，没有改动。明清时乡下辖“里”，里下辖“甲”。其中灵东乡下辖第1、2、3、5、6里，没有第“4”里。这第4里地方是有的，大概位置估计在刘主山、朱家湖附近。据说这等地方，原来是明荆王府的封地，后来被蕲州官员占有，无法收钱粮赋税，康熙初年，尊重实际，干脆将“第4里”和名义废去。于是形成了广济灵东乡缺“第4里”的特殊“文化现象”。
      镇内有仙姑山、刘主山等旅游景点，己修成硬化路面供应交通。仙姑山游人较多，为节祀日期香客会聚朝拜热土。

广济方言

      " 据说北宋景佑三年（1063年）八月，著名文学家欧阳修贬为夷陵（今宜昌市）令，由汴京下放，途经长江广济水域遇大风，泊港2天"......
       欧阳修将行李物件盘(搬)下船,放在江埠船家,此船家旁有一口水塘。大风停后,欧又叫人把这些行李物件"盘"到船上,后来人知道此人是名家,故取此地呌"盘塘"。(仅为讨论)