庐山周边寺庙众多，游人如织

玉猴

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这是著名的国家级风景区，世界遗产庐山周边的寺庙......到处是乱搭乱盖......没有创新性思维，武穴佛教旅游的牌怎么打？似乎还是要出去调研一下哦......

玉猴

      台湾的寺庙

  http://jiyiboke.blog.sohu.com/168276597.html
      
         

2011-03-07 11:25

                                        台湾南山寺

    参观北京“潭柘寺”后生出很多感想，悟憞之余忽然想起了台湾的寺庙，也悠然有些许感叹。

    三次去台湾，对这个中华民族一部分的宝岛感触颇深，除政治民主外，再之就是台湾的宗教。佛教是台湾的最大宗教，三千多万人口的岛屿，信奉佛教的民众达500万巨，但你到台湾的寺院绝看不到我们大陆寺庙里的样子，浮躁、嘈杂、肮脏，到处充满了“铜臭”。安宁、庄重、肃穆、整洁，是台湾寺庙最大的特色，在那里看不到熏天的香火，看不到漫天要价的香烛，看不到信徒们焦躁的神情，更看不到嘈杂的拥挤。可能是台湾的民生好，民众们已经过上了好的生活，用不着去烧香磕头？可能是台湾信徒的素质高，自觉维护庙宇的规定？我看都不是，原因在于，台湾是民主的社会，民主的社会才是文明的社会。而我们......

    请大家看完我拍的照片自己去体会。

                                       寺院的大门

                                               花园寺庙
                                                 安宁、庄重
                                       整洁、祥和
                                        虔诚的膜拜
                                       佛学院
                                        斋饭前的祈祷  
                                       师傅的笑容
                                         妈祖像  
                                        日月潭边的寺庙
                           现代与传统相结合的寺庙——台中寺
                                     非常壮观和宏伟
                                         现代化吊顶
                                          庄重、华丽
                                   世界著名广施善缘的慈济外景
                                              慈济讲佛堂

玉猴

北京众多寺庙-值得花点时间走一遍

广济寺
又称“弘慈广济寺”，位於西城阜城门内西市路口，中国佛教协会设於此。

广化寺
广化寺位於北京市西城区后海鸦儿胡同，是北京著名的佛教石方丛林，也是北京市佛教协会所在地。

法源寺
法源寺位於北京宣武门外教子胡同南端东侧，它不仅是北京城内现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧伽和研究佛教交化的重要场所。

雍和宫
雍和宫位於北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院。

潭柘寺
潭柘寺位於北京市门头沟区东南部、太行山馀脉宝珠峰南麓，因山有龙潭和柘树，又名“潭柘山”，因而寺随山名称为“潭柘寺”。

戒台寺
戒台寺又名“万寿禅寺”，位於北京西郊门头沟区马鞍山麓，去潭柘寺8公里，距城区35公里。因为寺内一座全国驰名大戒台，距今已有一千三百多年历史，所以一般人均称此寺为“戒台寺”或“戒坛寺”。

红螺寺
红螺寺位於北京市怀柔县城北部的红螺山，距县城约10公里。该寺初建於冬晋永和四年(348年），距今已有一千六百多年历史。

妙应寺
妙应寺位於北京市阜成门内大街路北，寺内有一座高大、雄伟的藏式喇嘛塔，因塔身通体皆白，所以人们都习惯地称它为“白塔”，而将搭下的寺庙称为“妙应寺”或“白塔寺”。

法海寺
法海寺位於北京市石景山区模式囗东北约两公里的翠微山麓，其地山谷幽静，景色宜人，峰峦绵亘，松林葱郁。

云居寺
云居寺位于北京市房山县西南山区山峦起伏的一块小盆地里，距北京约75公里，背后以朱山为依托，对面以石经山为屏障，坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石经而闻名于世，是京郊具有金石、书法、美术、民族史、佛教史等重大文化意义的古迹，在北京以至全国诸多古寺名刹和佛教界占有重要地位。

智化寺
智化寺位於北京市东城区禄米仓东口路北。明初司礼监太监王振於正统八年(1443年)仿唐宋“伽蓝七堂”规制而建，初为家庙，後赐名“报恩智化寺”。

大觉寺
大觉寺位於北京市海淀区西郊阳台山麓。辽咸雍四年(1068年)建，距今己近千年，初名“清水院”。金时为西山八大院之一，称为“灵泉寺”，明宣德三年(l428年)重修，改今名。

卧佛寺
卧佛寺位於北京市海淀区西山馀脈聚宝山(又名寿安山)南麓，背倚山岩，前面是开阔的田野，离城约20公里。始建於唐贞观年间(627－649年)，原名“兜率寺”，又甸“寿安寺”。以後各代有废有建，寺名亦随朝代变易有所更改。

碧云寺
碧云寺位于北京海淀区香山公园北侧，西山余脉聚宝山东麓，是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺二年（1331年），后经明、清扩建，始具今日规模。

长安寺
长安寺是著名的“西山八大处”之一。西山八大处，位於北京市石景山区翠微山东部，这里山势蜿蜓，峰峦叠翠，四时景色绮丽迷人，是箸名风景区。

灵光寺
灵光寺位於北京市西山馀脉翠微山东麓，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名於世，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。

三山庵
三山庵位於北京市西山馀脉翠微、平坡、卢师三山之间，故名”三山庵”。三山庵在灵光寺以西数百步，初建於金天德三年(1151年)，早年称“麻家庵”。清乾隆年间(1736-l795年)曾重加修葺。

大悲寺
大悲寺位於北京市西山馀脉平坡山半腰，三山庵西北一里的密林深处，大悲寺旧名“隐寂寺”，始建于辽金时代(1033年)，明嘉靖二十九年(1550年)在原有两层大殿後增建了大悲阁，以供奉观世音菩萨。清康熙五十一年(1712年)重建此庙，改为“大悲寺”。乾隆六十年(1795年)再度重修。

龙泉庵
龙泉庵又称“龙王堂”，位於北京西山馀脉平坡山大悲寺西北，又名“龙泉寺”。始建於明仁宗洪熙元年(1425年)。清顺治二年(1645年)在该寺地下发现一泓清泉。清康熙十一年(1672年)重修。

香界寺
香界寺位於北京西山馀脉平坡山龙王堂西北，是八大处中面积最大的一座寺院，因这里山势平缓，又名“平坡寺”。

证果寺
证果寺位於北京西山馀脉卢师山腰绿荫深处，与翠微、平坡二山的寺院遥相对应。证果寺始建於隋代仁寿年间，名“尸陀林"，至今已有一千三百多年历史。唐天宝年间，因卢师又叫“感应禅师”，改称“感应寺”。元泰定三年(1326年)，改名“大天源延圣寺”，明下统景泰年间又易名“清凉寺”和“镇海寺”，天顺年间改称今名。

柏林寺
柏林寺始建於元至正七年，明正德十二年、清康熙五十一年、乾隆二十二年分别重建。它位於雍和宫东侧约150米(戏楼胡同一号，旧柏林寺四号),1984年定为市级文物保护单位。

西黄寺
西黄寺位於北京安定门外黄寺大街，距内城约三公里，与东黄寺并称“黄寺”或“双黄寺”。

大钟寺
大钟寺正名“觉生寺”，位于北京市海淀区北三环西路北侧。建於清雍正十一年(1733年),占地三万多平方米。大钟寺原为清帝祈雨场所，1985年被辟为古钟博物馆。

天宁寺
天宁寺位於北京市广安门外北面，初建於5世纪末北魏孝文帝时(47l.476年)，原名“光林寺"，距今已有一千五百多年历史。隋仁寿二年(602年)，改名“弘业寺”，并建了石塔。唐代叫“天王寺”。

慈寿寺塔
慈寿寺塔原名“永安万寿塔”，位於北京市海淀区八里庄慈寿寺内，仿天宁寺塔而建。寺为明神宗之母慈圣皇太后於万历四年(1576年)所建。慈寿寺旧址现已改建成公园，因慈寿寺塔在历史上曾名“玲珑塔”，故该园被命名为“玲珑公园”。

五塔寺
五塔寺原名“真觉寺”，位於北京市海淀区西直门外白石桥以东长河北岸，创建於明代永乐年(1403-1424年)，寺内高石台上有五座小型石塔，约建成於明成化九年(1473年)，名为“金刚宝座塔”。

银山塔林
银山塔林位於昌平海子村西南、银山南麓古延寿寺遗址上。

万佛堂
万佛堂又称“万佛龙泉宝殿”，它位於北京市房山区磁家务凤凰岭下，初建於唐代，原名“龙泉寺”。

宝应寺
宝应寺在宣武区登莱胡同29号。相传是唐代建制的古刹。原有明万历中编修顾秉谦重修宝应寺碑及万历三十二年铜钟1口。寺旁有明司礼监王安墓。清末改为山东登莱义园。现四大殿及偏院仍在，为宣武区重点保护文物。师范大学第二附属小学

通教寺
位於北京市东城区东直门内的一条小街深巷针线胡同中，是北京市著名的尼众寺院。

玉猴

                                            天津荐福观音寺

                     
     荐福观音寺位于天津市河东区大直沽中路27号，占地面积8400平方米。
     荐福观音寺是在原药王庙遗址上修建的，是由荐福庵异地重建的新道场。荐福庵原位于小孙庄，民国时期修建，常住尼僧50人，1996年开放后由一座名不见经传的小庵发展成为初具规模、香火兴旺，道风井然的佛教活动场所。后因寺庙发展及城市规划的需要，异地现址重建并更名为“荐福观音寺”。
     寺内圆通宝殿前有一株六百余年之古槐树（寺院三宝之一），它是直沽寨悠远历史的佐证，人们都赞誉为“神树”。六百年树王菩萨将供奉在古槐树前，护卫着宝刹。圆通宝殿供奉四面千手观世音菩萨（寺院三宝之一），通高8.6米，为香樟木、日本按金庄严，殿内还将悬奉九龙匾等32块大匾抱柱，殿内塑画观世音菩萨三十二应化身壁画，独具特色，殿内可容纳450人同时课诵。圆通宝殿前天井将耸立高10米9层的千佛宝塔，塔上雕刻有1028尊释迦牟尼佛像。高大巍峨、无比庄严。为直沽古刹又添一景。
       荐福观音寺中轴线由宋代牌楼、山门殿、天冠弥勒殿、圆通宝殿组成。两侧建有东方三圣殿、西方三圣殿、护法殿、地藏殿、药王殿、树王菩萨殿、藏经阁、五观堂、念佛堂（同时容纳300人）、讲经堂（即电教馆、同时容纳400人）、佛教宾馆（即上客堂）、电脑室、僧寮、库房和大型会议室。圆通宝殿地室将修建国内独一无二的“报恩堂”，在主殿的地室里供养三世如来和地藏王菩萨，并可以同时供往生长期牌位10000尊，每逢初一、十五本寺僧众为亡灵超度回向，离苦得乐、早生净土。寺院钟楼、鼓楼将对外开放，内悬5吨铜钟（寺院三宝之一）和直径两米的雷音鼓，钟鼓楼上方还建有宋代风格的四座凉亭，是静坐禅修的好去处。
       荐福观音寺既古朴典雅，又雄伟壮观，成为独具特色的佛教活动场所、北方较大的比丘尼丛林和旅游观光胜地。











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梅川小夏

中国大陆什么东西都变味了

玉猴

在宝岛台湾旅游，深感台湾寺庙之多，有“三步一小庙，五步一大寺”之说。据统计，台湾庙宇数已超万座，约2000人就有一座庙，以致世界流传一句话：“台湾庙比学校多。”台湾有不少出名的神奇怪庙，吸引大量游客前往观光。
　　情人庙　台北市北投区的情人庙，原名照明宫。其规模颇大，屋顶高而尖，为中国传统庙宇形式，又糅入泰国庙宇的建筑风格。庙的主体为爱情殿，塑有许多与真人等大的蜡像，都是我国民间爱情故事的主角，如牛郎织女、司马相如与卓文君等，充满人间温情。令人啼笑皆非的是，这里有三尊蜡像描绘的是何仙姑、吕洞宾、李铁拐三仙云游台湾时的一段三角恋爱故事。庙的正门有副对联：“情人双双到庙来，不求儿女不求财；神前跪下起重誓，谁先变心谁先埋。”每天都有情侣到这儿许下地久天长的誓言。
　　蝴蝶庙　南投博里镇是世界最大的蝴蝶标本制作中心，每年制作外销的蝴蝶标本数以百万计。由于大量捕杀蝴蝶，捕蝶者深感不安，就在日月潭畔建起一座“蝴蝶庙”，供奉“蝶神”，以求心灵平安。庙内天花板、墙壁上用数十万只蝴蝶作装饰，构成美丽图案。殿中有祭坛，供祀蝶王。
　　十八王公庙　此庙位于台北县，相传有17名渔民出海捕鱼遇难，其中一人所养的忠义之犬，见主人未归，日夜守候，茶饭不思，后来竟投海追随主人而去。当地居民为纪念这只忠义之犬,遂建造一庙,命名为十八王公庙。庙宇虽不大，前来游览祭拜的游客却络绎不绝。
　　牛将军庙　嘉义县虞厝有一座牛将军庙，庙内供奉一只牛塑像。相传郑成功收复台湾后，率部众在此开垦，由于人力不足，郑成功便赐给八头水牛耕地。这些牛勤劳耕作，劳碌过度，相继而死，人们便立庙奉祀。至今，当地人仍天天在神牛塑像前供奉一捆青草和一桶清水。
　　新竹城隍庙　这里有光绪皇帝所赐“金门保障”匾额，是台湾经历代帝王封赠的城隍庙中“神的官位”最高的庙。最奇的是，此庙的山门上悬挂一个大算盘，据说是用于记人功过，上有对联：“世事何须多计较，神仙自有大乘除。

白棉花

寺庙有何吸引力

2010-09-09 09:20:39  来源：新华网  

     两棵600多岁的巨柏散发着苍凉的神秘气息，一左一右守护着千年古刹的山门——昨日，记者驱车北京西山凤凰岭自然风景区行驶一刻钟后，龙泉寺到了，传闻武汉伢柳智宇放弃了麻省理工大学全额奖学金，要来此出家。据居士和义工们介绍，龙泉寺内隐居的“真龙”不少：既有北大的也有清华的研究生。目前寺内排队等候剃度的净人众多，一些外地新建寺院，专门来这里寻找优秀人才。（汉网—长江日报）

     这个社会太奇怪了，名校的学子经过十数年的苦读，不把学来的本领用于国家建设，而是闭入空门，成为佛门弟子，这不禁令人不解，更令人汗颜。寺庙究竟有何吸引力，让这些莘莘学子趋之若鹜？笔者试做一番分析。

     首先，寺庙没有就业压力。如今，大学生就业已成为社会问题，许多大学毕业生为了寻求一份理想的工作，到处奔波，到头来还抵不上有关系、有背景的一个条子一句话。再加之，即使找到一份工作，也是收入不够开支，现在的生活成本太高了，就业已成为大学生踏入社会的一道坎。而出家就没有这些烦恼，能够在宗教中找到心理平衡。

     其次，寺庙没有世间烦扰。在当今社会，各种矛盾呈现多元化趋势，日益激化，给即将走入社会的年轻出了一道难题，如何破解这些矛盾，这些学子们似乎是束手无策。在社会面前，这些学子茫然无措。而在寺庙，就没有了这些烦恼，一盏孤灯，一纸经书，少了喧嚣，多了清静，俨然就是世外桃源，自然吸引了涉世不深的学子们。虽然这些学子满腹经纶，但抵不住清静无为的诱惑。

     最后是信仰的缺失。可能有人说，遁入空门不也是对佛教有种信仰吗？其实未必。当他们走入寺庙后，能对宗教有多少感知，是不是特别信仰宗教宣传的那种一切皆空的理念，笔者还是怀疑的。

     诚然，一个人尤其是高校学子，对什么感兴趣，是不是遁入空门是个人自由，他人无权干涉。但是，众多的还没踏入社会就进寺庙，还是让人感到可惜的。虽然社会上所面临的压力大、困扰多，但不经风雨咋能见彩虹。众多人欲躲避社会，是社会出了问题还是教育出了问题，这确实值得反思。

虽然分析的不全面，有的看法还很偏颇，众多人转信宗教还是从一侧面说明了问题，这是不容忽视的。其实寺庙吸引的何止只是学子啊，各阶层的人士不也是很多嘛。该想想办法了。

萧寒

汕头的铁林禅寺和潮州开元寺很不错

萧寒

双泉寺 湖北省武穴市四望镇刘寿村金家山下

龙湫寺 湖北省武穴市

公兴庵 湖北省武穴市龙坪镇沙墩村 0713-6262627

高峰寺 湖北省武穴市四望镇南仲村 435400

水府寺 湖北省武穴市花桥镇向垸村 435400

大藏寺 湖北省武穴市余川镇砌石 435400

玉石寺 湖北省武穴市石佛寺镇王胜祖村 435414

乌林寺 湖北省武穴市韩垸村 435400

面佛寺 湖北省武穴市余川镇孙弄村 435400 0713-6882590

普济寺 湖北省武穴市李顶武村 435400 0713-6271167

石门寺 湖北省武穴市四望镇四望山 435400 0713－6642374

孝友寺 湖北省武穴市田镇村 435400  0713-6542891

甘霖寺 湖北省武穴市大桥村 435400 0713－6261446

龙池寺 湖北省武穴市花桥镇冲里村 435415 0713－6684499

龙秋寺 湖北省武穴市余川镇干侍村 435400 0713-6882594

象山寺 湖北省武穴市上郭村 435400 0713－6262627

圆通寺 湖北省武穴市龙坪镇下冯村 435400 0713－6250599

禅居寺 湖北省武穴市花桥镇郑公塔 435400 0713－6679334

林隐寺 湖北省黄冈市武穴市梅川镇横岗山 435410 0713－6262627

吕祖寺 湖北省武穴市梅川镇正街 435411 0713-6735099

栖贤寺 湖北省武穴市梅川镇街道 435400 0713－6734115

白发庵 湖北省武穴市花桥镇花桥村 435400 0713－6684184

妙音寺 湖北省武穴市泉塘村 435400 0713－6272338

仁寿寺 湖北省武穴市四望镇德里桥 435400 0713-6642113

龙隐寺 湖北省武穴市上河街 435400 0713－6210176

武圣寺 湖北省武穴市梅川镇桑梓园 436405 0713－6262627

马口寺 湖北省武穴市大法寺镇大屋雷村 435400 0713-6262627

北台寺 湖北省武穴市