捭阖

玉猴

　捭①阖②
　　粤若稽古③，圣人之在天地间也，为众生之先④。观阴阳⑤之开阖以命物⑥，知存亡之门户⑦，筹策⑧万类⑥之终始，达人心之理，见变化之朕⑩焉，而守司(11)其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也(12)。变化无穷，各有所归(13)。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
　　是故圣人一守司其门户，审察其所先后(14)，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵：无为以牧(15)之。审定有无与其实(16)虚，随其嗜欲以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，实得其指(17)，阖而捭之(18)，以求其利(19)。或开而示之，或阖而闭之(20)。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，明审其计谋，以原其同异(21)。离合(22)有守(23)，先从其志。
　　即欲捭之贵周(24)，即欲阖之贵密。周密之贵微(25)，而与道相追(26)。捭之者，料其情(27)也；阖之者，结其诚(28)也。皆见其权衡轻重(29)，乃为之度数(30)，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑(31)。故捭者，或捭而出之，或捭而纳之；阖者，或阖而取之，或捭而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物(32)。纵横(33)、反出、反覆(34)、反忤必由此(35)矣。
　　捭阖者，道之大化，说之变(36)也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之以捭阖，制之以出入。捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也，默也、阴也。阴阳其和，终始其义(37)。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰“始”。故言死亡，忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰“终”。诸言(38)法阳之类者，皆日“始”，言善以始其事；诸言法阴之类者，皆日“终”，言恶以终其谋。
　　捭阖之道，以阴阳试之(39)，故与阳言者依崇高(40)，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可(41)。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳(42)。以阳动者，德相生也；以阴静者、形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”。

玉猴

作品注释
　　①捭：开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势，或接受外部事物及他人的主张和建议。
　　②阖，闭的意思，关闭心扉，把进来的事物化为自己的事物，或不让外来事物进入，取封闭形态。
　　③粤若稽古，粤，语助词。若，顺；稽，考察。意为按着一定的规律考察历史。
　　④先：先知先觉，此意指尊者，指导者，先驱者。
　　⑤阴阳：《易经》上的用语，指创造宇宙空间万物对应的两种气。阳意味春、光阴、君、男性，是积极的行动，阴意味着秋、夜、暗、臣、女性、消极的行动。
　　⑥观阴阳之开阖以命物：观察阴阳变化来辨别事物。
　　⑦存亡之门户：指生死之理。
　　⑧筹策：计算策划。
　　⑨万类：万物
　　⑩朕：指征兆、迹象。
　　(11)守司：看守加以管理，以便救亡图存。
　　(12)其道一也：大自然的规律，凡圣人的道理就有一个。
　　(13)各有所归：世间一切事物各有归宿。
　　(14)审察其所先后：应该先的事物应居先，应该后的事物就居后，一切都应该调查判定。
　　(15)以牧，进行调查。
　　(16)实：实情。
　　(17)指：意同宗旨。
　　(18)阖而捭之：假如明白实情；就应自行闭藏或开启。
　　(19)求其利：研讨对方所说的善恶利害。
　　(20)开而示之，或阖而闭之：开放使事物显现，或者封闭使事物隐藏。
　　(21)原其同异：探讨事物相同与不同的特点、性质。
　　(22)离合：离，不一致：合，一致。
　　(23)有守：确立自己的观点而信守之。
　　(24)欲捭之贵周：周，不遗漏，要行动时，必须作周密的考虑。
　　(25)微：微妙。
　　(26)与道相追：合乎道之理，与道相贴近。
　　(27)料其情：检验实情的真伪。
　　(28)结其诚：结，坚定，使诚意坚定，有好结果。
　　(29)权衡轻重：衡量比较事物轻重。
　　(30)为之度数：测量重量和长度的数值。
　　(31)不中权衡度数，圣人因而自为之虑：如果不合一般事物规律，圣人就继续引导。
　　(32)四时开闭以化万物：就像春夏秋冬，万物均在变化一样。
　　(33)纵横：自由自在的变化。
　　(34)反覆：或离反或复旧。
　　(35)由此：根据捭阖原则。
　　(36)道之大化，说之变：大化，变化。“说之变”，游说原则和主张灵活运用。
　　(37)终始其义：万物始终保持着阴阳变化之理。
　　(38)诸言：各种言论。
　　(39)捭阖之道，以阴阳试之：或开放或闭藏，都以阴阳之道试行。
　　(40)阳言者依崇高：和情之阳者交涉时，就谈论崇高并对之加以试行。
　　(41)无所不可：游说人，游说家、游说国、游说天下，都没有什么不可以的。
　　(42)阳还终始，阴极反阳：意为阴阳运行，彼此相生，互相转化。

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幼齿

某人正在捭①阖②的大道上一路狂奔！

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武穴论坛上的网民要知道“捭阖”...很多人只知道捭不知道阖，或知道阖不知道捭...

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