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沧浪书院走笔
戴益民
（一）
沧浪书院地处古代匡山的太平山脚下，侧后是波光潋滟的荆竹水库，山水相连，空灵静谧，的确是个读书的好去处。车到水库大坝，我们下车缓步而行，但见巍巍匡山携千峰竞秀，一尖如擎天一柱高耸云间。远处的农舍、别墅，错落有致地点缀在青葱的山谷里，群山倒影，帆船隐约，山茑浪屿，摇曳多姿。红与绿，黑与白，山与水，竟是如此和谐美妙地融合在一起。如此地杰人灵之地，怎不孕育出一代又一代的学子才俊呢？忽然，同事手指右前方大声说：看，那就是沧浪亭！抬望眼，映入眼帘的是一座碑亭，上面刻着“沧浪山水”四个大字，另一面则诗题曰：“茫茫九派东入海，脉脉横岗断长江；婉约湖光壮山色，最爱书院泛沧浪。”好诗好大的气魄也！不禁让人联想起这样的名句：“沧浪之水清兮，可以洗吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”据考证，在上古周朝时就有匡国，匡山由此而得名。唐代匡山和庐山总称为匡庐，自古便享有匡庐奇秀甲天下之盛誉。而今，庐山风景名胜区作为自然文化遗产被列入《世界遗产名录》，可是匡山的名字因为避讳宋太祖赵匡胤改为大王山后而消失，这不能不说是一大遗憾。匡山现在分为大王山、太平山、紫云山、双峰山（一尖，二尖），大山、大江、大湖浑然一体，险峻与柔丽相济，更兼以文明悠久的书香气息，假以时日开发利用，前景将不可限量。唐代大诗人李白赞誉鲍照道：匡山读书处，敏捷诗千首。沧浪书院的开山祖师是鲍照，他出身寒微，一生沉沦下僚, 很不得志, 但才智过人，文思泉涌，其诗文颇负盛名。现存的鲍照读书台遗址距离沧浪书院不远，有空一定去拜访拜访。
（二）
天气有些闷热，步入沧浪书院，耳边传来的居然是久违的朗朗书声，一种澄清肃穆的气氛迎面袭来，孩子们让我竟有些无地自容了——我该有多少时日没有触摸过书本了？！见有客来访，忽有一年轻女子走上前来，自我介绍说是校长助理，欢迎诸位光临书院云云。她说，沧浪书院设有小学部、初中部，目前现有师生300余人。在她的引领下，我们依次参观了“永宁堂”、 “学士阁”、 “翠明轩”、“可斋”、“广济堂”等建筑。新建后的沧浪书院，内涵已不同以往，它集教学、科研和休养于一体，不仅为家乡子弟传授科技知识，还是软件开发工作室，互联网使其与全国、甚至全球保持密切联系。目之所及，耳之所闻，忙碌的员工和教师来去匆匆，手指敲打键盘的响声和朗朗书声交织，让古老的书院重新焕发了青春活力。 据介绍，沧浪书院始建于唐朝天宝元年，距今约1300年历史，是鄂东最古老的书院之一，位居“四大书院”之首。清朝乾隆下江南四次到沧浪书院居修。书院先后数次迁徙，1943年惨遭日寇战火彻底被毁。目前，竣工的这群建筑只是规划中的一部分。从地理位置来看，沧浪书院正处鄂东文化中心，东有三祖、四祖、五祖等佛教胜地，南有风景秀丽的庐山和龙湫寺、大藏寺，西有黄州东坡赤壁、医圣李时珍故里蕲州，北有横岗山、东冲山、五峰山。沧浪书院既是匡山的开发始作俑者，也是匡山风景名胜区的游览平台。
（三）
徜徉在书院之中，触摸着历史时光的碎片，我的思绪无法梳理。恍惚中我眼前似乎走动着一群身着长袍短褐的莘莘学子，他们操着各地口音，或提问或争论，而银须飘飘的讲师则大智若愚，满腹经纶，从容不迫。这些低沉而极富穿透力的声音，在书香四溢的历史里传得很远很远。从东晋太元年间佛教领袖慧远建立黄牙寺开始，这里已成为一片教化之地。四祖司马道信在在匡山正觉寺传经布道40年，创建中华禅宗，使匡山成为中国南方的佛教中心，号称天下祖庭。在唐朝，真武祖师在匡山横岗山开创道教万法教派，大德祖师马祖开创佛教临济宗和沩仰宗影响极大，贞观年间唐玄奘自泰国（暹罗）来建大藏寺居修，唐末存奖禅师也来到这里。到宋代，匡山有寺庙多达150座, 理学大师邵必在此提出的学以致用、经世济民的教育思想成为中国古代教育的准则，得到范仲淹的好评。明清以后，匡山依然是中华禅宗佛教的活动中心。一座山被传说开去，演绎着佛教文化的盛衰枯荣、悲欢离合，留给后人无尽的传说与猜想，鲍照读书台的遗迹向我们诉说着当年的盛况。可以想象，文人学子们在这片土地上泉涌出多少灵感，或顿悟人生机密，或吟赋绝世篇章，顿吟之中，或清浊洗之，或沉浮忘之，或穷达穿之，风骚独领，神韵闪烁，令人肃然起敬！
步出沧浪书院，回眸身后的岁月风尘，那些渐行渐远的大师的背影，已被滚滚逝水红尘湮没。如今是一个功利至上的时代，文化已被挤压到相当边缘的地带。人们几乎不读书，或者几乎没有时间读书了，而坐下来谈经论道则更是近乎奢侈。我只祈愿，让时光静止瞬间，将沧浪那历经香火熏烤的精气沉入我的丹田，从此一生心甘情愿地做个读书人！
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发表于 2012-3-19 20:32:28
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